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本帖最后由 黄山一樵 于 2012-1-4 10:48 编辑
名僧（尼） 宗白头，名嗣宗，俗姓陈，歙县人。15岁时，受业水西寺，试佛经得剃度。20岁
后，遍访禅林名师，后为泗州普照寺僧。宋建炎初年（1128年前后），普照寺住持，旋住持常州善
权寺及明州翠岩寺、雪窦寺，卒年69岁，僧腊54年。其全身入塔于雪窦寺，而翠岩寺取其衣藏于
无际庵。宋罗愿《新安志》有传。
胡行印，良干（今属新馆）人。明亡，削发为僧，号半庵头陀。清康熙三年（1664），寓居江
宁大报恩寺。所书《妙法莲华仁王护国般若经》等归供歙北黄山慈光寺。
鲍正元，字元则。建莲花庵于歙北黄山桃花峰麓汤院旧址。与住持僧印我及郑重、郝璧等人
结社参禅。明亡为僧，法名真沐，并将黄山产业俱归慈光寺。
淩世韶，字宫球，号苍舒，沙溪人。明崇祯七年（1634）进士。明亡，弃家隐居黄山文殊院，
不闻世事。后为南京万松庵僧，法名大时。圆寂庵中，时年67岁，士人私謚文节先生。
渐江（1610～1664），法名弘仁，字无智，以号行，俗姓江，县城江家坞人（今歙县操场东侧
有“僧渐江宅、若米舫遗址”碑刻），明末诸生。少时孤贫，以校勘所得赡母。母亡后，绝意仕进，
远游福建武夷山幔亭。清顺治二年（1645），皈依古航禅师。康熙元年（1662）冬，游庐山，饱饫
星霜，遍参尊宿。二年返里，三年十二月二十二日圆寂河西五明寺，葬披云峰麓。能诗善画，为
新安画派开派宗师。
王艮（1626～1701），初名炜，俞岸（今渔岸）人，工诗文，为文颇有法度，谨守古格。清初
知名诗人、散文家。明末，侨居江西饶州府鄱阳（今江西省鄱阳县）。与顾炎武（亭林）、僧渐江
等交好。顺治十七年（1660）八月，随渐江游黄山。后于吴下削发为僧，号龙梅上人。约康熙四
十年（1701 年）圆寂，终年约75 岁。
玉峰，名空怀，江氏子。自幼志切修净。稍长，就江西白云寺落发。后至普陀，从别庵受法，
深契玄宗。别庵尝以偈赠，有“西干东土无相付，一滴亲传任举扬”之句，任以首座。及别庵寂，
遗命守龛。别庵遗本到京，奉旨出龛。后将方丈交与遗本内徒弟，时列六人，空怀以序长，遂于
康熙五十六年（1717）丁酉十二月，为普陀山法雨寺住持。阐发师旨，梵俗俱归礼。康熙五十八
年己亥，以年老让法雨寺住持于洞彻（名空明）。普陀山《普陀洛迦新志》第六卷有载。
佛基，字瞿昙，号糁花道人，俗姓叶，梅村人，清乾隆前后在世。好吃素，遂削发为古岩寺僧，
苦志修行。中年云游四方，参禅古刹，后住止杭州灵隐寺。工诗词、篆印，绵潭汪启淑（1728～
1800）寓居杭州时，常出城相与对床剪烛，瀹茗联吟。
虚谷(1824～1896)，俗姓朱，县城人，寓居扬州。清咸丰三年（1853），遁入九华山佛门，但
“不茹素，不礼佛”。往来于苏州、上海、扬州，卖画为生。光绪二十二年（1896）十二月，逝于
沪西门关帝庙，苏州狮子林寺方丈恬庵扶柩归葬苏州石壁山。
释真达（1887～1949），俗姓胡，名恶化，佛岭脚人。经小南海星岩寺和尚指点，投南海普陀
山印光法师，削发为僧，法号真达。印光圆寂后，真达接任住持，并募建上海太平寺。后圆寂于
太平寺，骨灰葬于苏州灵安山。
释理岩，俗姓黄，潭渡人。自幼出家，先后为九华山天台寺、招隐寺和歙县天宁寺主持，49
岁至小南海星岩寺任主持。民国32年（1943），被选为歙县佛教会临时主席。
应慈（1873～1965），法名显亲，俗姓余，生于江苏东台。受母周氏影响，自幼茹素。清光绪
二十四年（1898），弃商出家普陀山，后受具足戒于宁波天童寺。历参金山、高旻、天宁诸刹名宿，
得法于天宁寺冶开禅师。先后任上海市及中国佛教协会名誉会长、中国佛学院副院长。1965 年，
病逝於上海慈云寺，世寿93 岁，僧腊67 年。
曹树海（1910～1985），尼，自幼出家雄村慈光庵，曾数次遭劫身，却以法忘躯，设法解脱返
庵，坚持讲经说法。解放后，曾被选为歙县人民代表和歙县政协委员。1985年11月圆寂于庵。
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发表于 2012-1-4 09:17
