情系故园爱我徽州

菲元 · 发表于 2009-5-28 06:48

情系故园
爱我徽州

——纪念徽州得名888周年

菲
元

徽州得名已有888周年。我们的徽州是一个丛山环峙、高台城垒式的山青水秀之地。黄山奇松、怪石、温泉、云海、冬雪、佛光六绝冠盖群山成为中国名片，齐云名胜和新安江山水让中外游人留连忘返。我们的徽州又是一个有数千年历史充满文化之谜的有独自特色的地理历史文化单元。大致相同的地域生产、生活风俗、习惯，大致相同的方言、社会风尚，“民不染他俗”，人称“东南邹鲁”。我们的徽州商成帮、学成派、名人成群，这些名人都格外宝爱徽州，既使他们人在他乡，却日夜梦绕魂牵徽州这个故土家园。朱熹夫子至少216次在著述时不忘署上“新安”的籍贯，“未尝一日而忘归”；戴震也时刻怀念着“吾郡少平原旷野，依山而居”，时时记挂着徽州乡亲治生的艰难，由衷赞颂贾而好儒的徽商。胡适更是口不离徽州，强调“我们是徽骆驼”，要“努力做徽骆驼”。陶行知夫子则把徽州比作“东方瑞士”，呼吁徽州人要为我们的家园作一个全局的通盘筹划，建设和保护徽州万年不拔之基，建设新徽州。黄宾虹大师竭力宣传“徽学关系国学”，毕生为弘扬徽州文化艺术不懈奋斗……历史上的徽州名人热爱家乡，不是世俗的狭隘的乡土观念，不是守旧的故土情怀，而是对徽州、对徽州文化有最深刻的认知和理解，是学问大家的慧眼识珠！在今天，无数徽州的功成名就的天涯游子也争相寻根故园，我们的总书记也曾深情地表示：“我是徽州绩溪人”。我们的徽州，是中国文化的一个重要元素和符号，当2007年巴黎国际图书展新闻出现“徽州”特写时，人们无不为之一振。当绩溪龙川胡氏宗祠“荷蟹图”木雕展现在人们面前时，人们立即想到了中华文化的历史和现代的关联，看到了清晰的中华文脉和文魂。当国家级文化生态保护区实验在徽州大地得到百姓热烈拥护的时候，人们就可以理解为什么胡总书记、温总理这么关心这一片中华热土的发展和人民的福祉。徽州是中华传统文化的一个特色精神家园。

所以，我们隆重纪念徽州得名888周年，意义非浅。由于历史的原因，地理的徽州已经支解在不同的行政区块；文化的徽州则仍然顽强地挣扎在民众的心中，国家要求努力保护好徽州文化生态的整体空间，为了这个大徽州“万年不拔之基”，保护好徽州文化赖以安身立命之所，我们有必要加大宣传“徽州”的力度。我们对徽州文化视之为中华瑰宝，珍爱有加；而对徽州文化安魂之所的“徽州”却弃之如敝屣，冷落回避，这岂非咄咄怪事？一个只沿用了200多年的“普洱”之名，尚且已经作为重要的文化遗产和文化符号，由国务院重新复名，而我们的“徽州”，可是有888年历史的徽州文化栖息生存发展的家园，它是和苏、杭一样代表传统文化的古州府，怎么也不应该在长官的主观意志中、在一时的头脑发热中被取消。“普洱茶”的确可以给现实带来经济利益，而“徽州”的复名又岂止是一点经济利益，它关系着中华文化的承传和弘扬，关系着全体徽州人的福祉。黄山是徽州皇冠上的一颗耀眼的明珠，我们决不能只要了一颗明珠而抛弃了整个皇冠，也决不能不顾“众星拱月”而只要了一个月亮。“发财”固然重要，科学发展观更加重要。我们的发展是徽州社会的全面、协调、可持续，比“发财”高得多。现在从政府官员到社会人士，都说保护徽州文化遗产很重要，而如果连“徽州”这个地名文化遗产都保护不了，这岂不是一个现代笑话！

888年，自然的徽州山川依旧，人文的徽州沧海桑田。胡总书记指示要“全面认识中国传统文化”，“徽州”就是让世人认知中华文化的一个示范区块。我们再也不能重复过去的愚昧和失误，我们不能做徽州的不肖子孙。所有的徽州文化同仁们都应该尽自己的心力，积极推进国家级徽州文化保护区的建设，实现文化生态保护历史与现代的完美结合，人文与自然的和谐统一、保护和利用的协调发展，为了大徽州百姓的福祉和根本利益，多做实事，贡献绵薄之力。
2009．5．28