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转 鲍义来文：
“异地保护”之异化问题
考察徽州老房子大量消失，有自然的因素，但更多还是人为地“蚕食”。就象那一簟绿油油的桑叶下面，初是不为人们注意的蚁蚕吃成的少许空洞；继而随着小蚕长大，整簟绿叶一晚竟被吞噬一空。
在这二三十年里，古徽州就遇到了这样残酷地“蚕食”，先从交通干线和市区附近开始，然后波及四乡八野，于是便见那原有的老房子渐渐模糊、消失，而那些火柴盒式的堆积却日渐清晰。就如黄山市所在地的屯溪，早在二十多年前外国朋友就批评了对原有风貌保护不够；还有从昱岭关到歙县，从丛山关到绩溪等交通干线，徽州风貌在快速消失；又如从歙县到屯溪，当年十里长街的岩寺，而今成了企业区，已不再见到那优美的徽派风貌。虽然一些新区加了些马头墙的徽派符号，但利益最大化决定了开发商复制不了原来古村落那错落有致的韵味，有的甚是不堪入目。事实告诉我们，行政徽州已不复存在，文化徽州也惨遭损毁。
本文试就“异地保护”及其异化现象略作考察，还请高明指正。
一，“异地保护”的历史回顾
潜口民宅，当是“异地保护”的始作俑者。这项始建于1982年建成于1988年高难度的明代建筑群搬迁工程，为当时国内首创，并被列为全国文保单位，长期以来赞誉叠加。总结其原因：一，因为在那个时代，徽州的老房子到处都是，拆了几十幢古建筑，无损于徽州风貌，况那时的文物保护意识并不很强。二，在程极悦先生的领导下，从规划到实施的每个环节，无不严格按照古建筑拆建程序，最大程度地保留了原建筑的历史文化信息。三，该项目从始建到今天一直是国家之公产。
还有始拆于上世纪的90年代、完工于2004年的休宁县荫余堂，整体搬迁美国的一个州博物馆，也声播遐迩，何况还有中外文化交流的意义。
平心而论，潜口民宅和荫余堂的搬迁，以及后来的安徽省博物馆收购了一些构件兴办的“徽州古建筑陈列”馆，以及省博新馆还拟搬迁一幢徽州老房子，都是可以考虑的。因为这些搬迁重建，有专家指导，有保护的条件，有良好的社会效益。最主要的是，这些老房子搬动后，古徽州的保护跟上，要使原有的老房子都能得到很好的保护，这样才不至于使以上的搬迁对原风貌产生太大的影响。
然而现实却与此相反，在搬迁以上老房子的同时，更多的仿效者一拥而上，有搬有拆，有盗有窃，这二三十年里，竟将一个古徽州拆得满目疮痍，岂不引起世人关注、爱者痛心？
比如，上海郊区罗店镇的一座休闲公园就搬去了相当数量各式各样的徽州老房子包括石桥、牌坊等，同时他们又将收购到徽州老房子卖给需要者，做着徽州老房子的买卖生意，省里的媒体曾有过关注，但最后不了了之；休宁县的古城岩古村落景区，也是从本县一些地方搬去复原，听说在拆一些古建筑时，村民不同意，还出动了公安干警。还有绩溪的紫园、徽州区德懋园、呈坎的龙山山庄等都整体搬迁了一些古建筑。
徐普来早在打造徽园时就有这样的收购；之后的徽商大宅院正是他放手大干的“杰作”。他以巨大的贪污款项大肆搬迁，有上千人作为他的线人四方收集，只要他所看中的，就没有不被他拆走的。当年拆齐武祠堂时，被《新安晚报》报道，引起舆论关注，县政府下了停拆文件，但后来还是被他拆走。据说这一大宅院搬迁了26栋明、清及民国期间具有徽派特色的不同建筑，占地面积13000平方米，建筑面积9000平方米，共有府第26座，房屋数百间，天井36个，柱子1580根。为了将这些古建筑复原，200多名中老年徽州工匠，紧张施工了一年多。
还有著名影星陈龙，怎样也想不到他也搬了不少徽州古建到新加坡。北京有位原来只做家具生意的陈瑛女士，数次来往徽州，在看到了这里的古建筑大量外搬后，也加入了这一“蚕食”行列，并在北京恢复了一座徽州宅院。同样，在合肥、芜湖等地，在外省江浙赣等地，也均有借“异地保护”之名而整体搬迁徽州古建的。
从报道看，这样的整体搬迁还正方兴未艾。屯溪兴建滨江长廊，即有意于此；徽州区唐模村附近的上庄村，据说有投资者在规划建造一个度假村，前两年琶塘所拆的明代胡氏宗祠即为他们所收购；歙县南乡大阜公路边的一个厂区，展示着从附近搬迁来的一些老房子及亭台楼阁，意在招睐顾客，待价而沽。我还认识一位乡人，说这二十年来就是吃的这碗饭，他常带着外地老板到各村转悠，如看中了某幢老房子并谈好了价后，即由他负责拆运，并雇工匠去外地恢复，收入颇丰，故乐此以为职业。歙县城郊一家经营古建筑构件老板说，媒体报道的合肥一女士收购徽州老房子在肥复原，即是他一手所操办。
还有与整体搬迁相伴的是收购古建筑构件，这是参与人数更多、对古徽州伤害同样很大的一种破坏。屯溪老街那众多的门面即以展示这些精致的构件为荣耀；就是县城、乡镇的街面也常见这样的场景及交易；皖南古民居世界历史文化遗产地的西递宏村，其街头路尾也都开着这样的门面，做着相同的业务；还有在黄山市内的许多交通要道上，也无不如此。而且，这样的业务还扩展到古徽州一府六县之外的地方，芜湖有之，合肥作为省会更甚，当你走进合肥城隍庙古玩市场那些摆满各式徽州古建构件的店面里，真让人仿佛又回到了徽州一样；况且这样的贩卖还做到了京津沪等大城市，甚至做到了异国他邦，不少徽州古建构件早就漂洋过海，成了一些海外藏家的藏品。
安徽省博物馆之“徽州古建筑陈列”馆，在省城乃至香港展出，皆获极大成功，并“荣获第七届全国博物馆十大陈列展览精品奖” 。然其所展出那么多顶尖的展品，无一不是从徽州拆去或是收购的建筑构件，这从蹲在徽州人家大门口的石狮以及大铁门、窗棂、隔扇、雀替和大量砖木石雕，无一不有。如果从徽州文化生态保护意义看，这样的“保护”对古徽州来说不能不是一种伤害。
屯溪老街的万粹楼，以展示文化徽州而声名远播，闻名中外，成了当地的爱国主义教育基地，不少中央领导也去看过。它让人惊叹地是从一楼到四楼全是以徽州古建的优秀构件砌成，但可以想见，这一定拆了许许多多徽州古建才使它名实相符，集万粹于一楼。
上世纪80年代，有专家说“黄山市的徽派古民居保守地说每年以5%的速度递减!”时至今天，古徽州已惨遭破坏、损毁殆尽，并非危言耸听。1985年市文物部门普查时说，1795年以前的古民居有4700余幢，而每年以近100幢不在世上！不是被拆就是被卖。”
现在，除了世界遗产地以及有限的从国家到县级的文保单位，再加之那些所谓的“异地保护”者和参观单位，古徽州在快速地发展中也快速地消失，这与原来“老房子——古村落——古风貌”相辅相生的古徽州，已非同日而语。
古徽州正在快速地消失。
二，“异地保护”之异化认定
“异地保护”本是古建筑保护的一种办法，但发生在古徽州这么多年来的所谓“异地保护”，带给的却是古村落的严重破坏和古风貌的快速消失，由此不难看出这一“保护”已经严重异化，它由保护或借着“保护”的名义走向了反面，起了破坏的作用。
当然，“异地保护”的异化认定应是国家文物法及省里的有关法规。
《国家文物保护法》规定：“无法实施原址保护，必须迁移异地保护或者拆除的，应当报省、自治区、直辖市人民政府批准。”又，“使用不可移动文物，必须遵守不改变文物原状的原则，负责保护建筑物及其附属文物的安全，不得损毁、改建、添建或者拆除不可移动文物。”
《安徽省皖南古民居保护条例》规定：古徽州境内“1911年以前的具有历史、艺术、科学价值的民宅、祠堂、牌坊、书院、楼、台、亭、阁等民用建筑物”“受国家法律保护。”
根据以上精神，国家文物部门针对“异地保护”问题又作出规定，即“必须是那些边远地区、濒临倒塌、实在无法保护，才不得已实施异地保护。”
国家文物部门和省人大之所以要规定出这些标准来严格限制“异地保护”，即是基于文物本体考虑。一件文物的价值，尤其是建筑文物，常离不开原来的周边环境，若任意进行搬动，其文物价值必然要大受影响，甚至失去历史的真实性。所以才给“异地保护”下了这样的紧箍咒。
但文物毕竟是稀有物质，其固有的科技价值、历史价值和艺术价值决定了它还有很高的经济价值。这便是为什么有了以上法律法规外，还有那么多人借“异地保护”之名，行破坏之实，大肆抢购徽州古建筑，其人数之众多，来势之迅猛，手段之恶劣，非常人可以想象，致使古徽州几被“虫食”一光。其中绝大多数都是因为经济利益驱使，在进行着以文物为主体的又一轮的财产投资和掠夺。
对照以上法律法规，来审查曾发生在古徽州诸多“异地保护”情形，便可看出其异化之严重。比如徐普来，他本没有什么文化和古建专业，只是在看到了许多前行者的这般作为后，乃东施效颦，于是便拆出了一个“徽商大宅院”，将搜集、拆迁老房子作为财富的掠夺、占有和闪耀，并自诩为“文物斗士”，一些媒体也不负责任地进行炒作，群众早有看法，在此摘取几段网民留言，以见民意：
徐普来的行为同样是倒卖。莫非倒卖也有地域之分，出了徽州地界才算，在本土不算？歙县的拆除大片民居、恢复原貌云云不是贻笑大方的说法吗？如果真要恢复原貌，那么尊重城内清末民国的民居才是真真正正地保护。拆除一个原有的古城，凭空臆造出一个古城，这样叫作懂得徽文化，叫作保护徽文化？
著名文物专家谢凝高说，对于这些没有列入保护对象的古民居原则不能迁移保护，如果遇到城市大的改造需要拆迁，事先最好经过古建筑专家委员会的评审，如果其仍具有一定历史、艺术、科学价值，也是不能拆迁的。
“徽商大宅院”的做法不是好的保护方式，因为这些建筑经过迁移面目全非，其原有的价值消失殆尽，重新组成的建筑即使用的是原来的材料，也是一座古建筑的赝品。古代建筑特别讲究天人合一，房子与所处地方的自然环境有着不可分割的渊源，一旦换了地方它特有的文化及建筑艺术就会降低很多，更何况是打碎后的重新改装。这种做法实质是表面上的恢复和保护。对于这些国家无力修复的古建筑，有关部门应广泛发动民间力量参与，可以充分挖掘其旅游等功能，筹集资金予以保护，即使没有钱也不能迁移，否则只会弄巧成拙，跟仿古建筑没有区别。
歙县县城只有斗山街和老城墙还有古徽州风貌，其他的新建筑只能说是四不象了。
呵呵，曾陪人参观徽商大宅院（西园），赫然见到主人为自己预建的墓，同行者皆谓之为“自掘坟墓”……
莎士比亚有一段名言；黄金啊！闪烁宝贵的黄金，有了你，黑的会变白，错的会变对，贱的会变贵……会向奸徒祝酒，把瘌子变成雅士，使强盗受到册封，受人跪拜，受人颂扬，叫他与元老院议员同席。
那些对他大唱赞歌的媒体此刻想到了什么？几年前，我回家过春节，黄山电视台在播放他的记录片，当时就觉得渲染的太过了。搞宣传的人们，你们该反省了，是缺钙，还是缺心眼？？一个全国都出了名的大贪官，曾经是我们市电视宣传的一面光辉的镜子呢！那些昧着良心说瞎话的狗奴才，让人无奈和心寒啊！
需要指出的是，几乎所有“异地保护”者，都强调所搬迁的古建筑不是文物，没有列入文保单位，因此便似乎有了搬迁的理由。其实对于古徽州来说，古建筑是古村落的个体，古风貌的细胞，《皖南古民居保护条例》已规定了对民国前具有一定历史价值的老房子都要给予保护。事实是，古徽州许多没有列入文保单位的并非不是文物，或是不够级别，只是地方财力不够，也缺少对古徽州做大文章的大手笔、大境界。就以荫余堂为例，它虽不是休宁县的文保单位，但到了美国，却成了人家的国宝。由此可知，在所谓“异地保护”那些拆迁中，一定毁了不知有多少国宝乃至世之瑰宝；何况在他们的搬迁，多数是偷偷摸摸行为，并没有通知文物部门前往鉴定。
因此，经常出现一些所谓“异地保护”者，披着救世主外衣，但所搬迁的并非是那些行将倒塌者，相反往往都是保存较为完好、历史艺术价值较高的古建筑；有的甚至只看中其中的某些构件，却因为卑鄙的占有欲竟不惜怂恿整幢拆毁，由此导致这里乡下古建筑构件偷盗之风屡见不鲜，给古徽州“民风淳朴”以莫大讽刺。
稍有乡下生活经验的人都知道，一座古村如失去一幢或几幢标志性建筑，这一古村就从此失去了元气。这二三十年来大量“异地保护”的出现，尤其是他们凭借着更便捷的交通运输条件和雄厚财力，从而出现了疯狂的掠夺，古徽州经历了有史以来曾没有过的大伤元气，上千年形成的古风貌在今天即将损毁殆尽，这是不争的事实。
当然，“异地保护”形式多样，有私人名义，也有政府行为。比如由文物部门和当地政府牵头的潜口清园，即是借了“异地保护”的理由而立项，就以他们曾想搬迁的潜口汪应庚牌坊，即枉造了“有倒塌之危险”，其实一直保护很好。他们以就近搬迁能节约成本，结果遭到村民及一些社会人士的反对，最后得到省文化厅领导的重视，才没有被拆走。还有屯溪柏树街和黎阳街两条古街的推倒重来，以及最近屯溪到篁墩的全面开发，不仅推掉了许多老房子，也推掉了古街古村风貌，这不是政府没有水平，也不是专家没有呼吁，只是因为房地产开发可以增加政府的财政，才置屯溪风貌于不顾。
总之，不管是个人名义还是政府行为，不管是“异地保护”还是“推倒重来”，其最初的原动力的还是受经济利益的驱使。于是个人、集团、政府的各种利益胶合一起，导致了一些政府部门的不作为和乱作为，老房子和徽州风貌也因此而遭殃。
三，“异地保护”之异化原因
与现行体制有关：
以徐普来为例，在他就任歙县建委主任及以后政协副主席乃至退休以后，他对来自文化、文物部门的管理，大多置之不理。起初他在历史文化名城歙县城内拆去一片，建造徽园，实际上是以出售门面房为主的房地产开发。鉴于历史文化名城要尽量保护原貌，反对成片开发，这早就成了名城保护的规矩，有关部门和人士也提出了反对意见，但他却置之不理。之后所建的徽商大宅院，他公然宣称，“我所拆的这些古民居都不属于文保对象，在法律上没有任何障碍。”有记者问他：“迁移之前文物部门有没有对其进行鉴定，确认其是否可以异地保护？”他说：“不存在鉴定，因为它们都没有列入文保范围。”
按理干部有管理条例、政府有运行规则，徐普来之所以敢这样蛮干，就是因为当下的现行体制还存在着一些问题。比如同样是政府的机关部门，文化部门却是弱势群体。徐普来因为担任建委主任乃至经营着县里的房地产开发则财大气粗，乃至拥有至高无上的权力，不仅看不起文化文物部门，甚至连文物保护的法律法规也置之度外，县文物部门曾和他打过多次交道，但最后都是以文物部门的屈让为结束。
发生在黄山市的这一次次所谓“异地保护”行为，不是说文物部门完全没有管过，只是因为得到不政府的强力支持，许多时候才不了了之。省人大出台的《皖南古民居保护条例》何以竟成一纸空文？政府又何以有法不依、执法不严？这正反映了现阶段更深层次中的体制问题。
与现行政策有关
当下现行政策还是要求各级政府大力招商引资，大抓GDP，并以此进行地区排名和领导考核，从而成了各级政府和主要领导的指挥棒和紧箍咒。而老房子保护不可能产生GDP，相反还要财政投资，尽管人们说起老房子保护怎样重要，是将来发展旅游业的宝贵资源，但于地方政府却是远水不解近渴。他们只得在发展的名义下，不是扬长避短，而是相反，以牺牲优等的文化自然资源为代价，引进了不少为江浙所淘汰的企业尤其是污染严重的化工企业，在开发区一片片兴起的同时，牺牲的却是优美的自然和人文环境，至于老房子被借“异地保护”之名而拆走运走也就屡见不鲜了。
近年来，虽然强调科学发展观，但因为地方财政不足的基本现实没有得到改变，因此只得拼命引进外资，大量征地，将城市做大，让房地产老板发财的同时，政府也得好处，前些年还有提出“再造一个新黄山”，“再造一个新歙县”，畸形发展必然给古徽州的保护带来更大的灾难，古徽州经历了从来没有过的严峻挑战。
与政府财力不足有关
举一个例子，新中国成立后，为了加强文物保护，国家要求各级政府在公布各自的文保单位后，将重点的文保单位上报国家，然后评定公布，从而建立县、市、省、国家四级金字塔式的保护模式。歙县在国家公布第一批和第二批国保单位时也公布了县级保护名单。然而1988年第三批国家文保单位公布前，歙县文物局也列出了近百处作为县级文保单位，可县政府却十多年都不予公布，这其中换了几任县长，一直到2006年国家第六批文保单位公布时，鉴于社会舆论的压力，歙县才公布了第三批名单。这原因就是地方财政困难，公布了多少会用一些钱；不予公布，即使倒塌被毁，反而没有责任。
黄山市及其所辖区县长期以来都是吃饭财政，各村都有一些老房子需要保护，政府囊中羞涩，难以挤出必要的经费，偶尔施舍，也是杯水车薪，僧多粥少。省里同样经费不足，就连省保单位的维修经费也常不能保证；国家情况好些，但也只是就国宝单位给予补助。然而大量老房子却因为经费短缺长期得不到维修，一些所谓“异地保护”者乘机而入，以保护的名义混水摸鱼，专拆那些保存尚好和很有价值的老房子，大肆收购建筑构件，也就势所必然了。
与现行的考核制度有关
作为文化之区的黄山市各级政府和干部考核，至今没有文化生态保护这一条，因为保护与破坏一个样，致使文化生态保护落不到实处，也挫伤了一些保护者积极性。徽州老房子和徽州风貌的快速消失，这样一件事关文化徽州的大事，最后将没有哪一位领导来负责任。所以国家文物法不能执行，省里的《皖南古民居保护条例》形同虚设，也就成了必然。
与一些村民态度消极有关
一些村民因不能认识到老房子在未来旅游业中独特的资源优势 ，也不能认识到老房子所承载的文化、艺术、科技价值及其应有的经济价值，更不能认识到老房子、古村落所形成徽州风貌的区域特色及其美学价值，从而眼光短浅，不加爱惜，随意拆毁和出售。当然也与基层干部官僚主义、贪污腐败，不懂不爱徽文化，不尊重村民办旅游的积极性，由此挫伤了村民对古建筑、古村落保护的积极性。
四，老房子保护及其徽州发展之建议
（一）提高对老房子保护意义的认识
几年前的五一节天安门广场，繁花似锦中簇拥着一幢白墙黑瓦的徽州老房子；去年奥运会安徽展车和今年世博会安徽展厅也都以徽州老房子为形象代表，还有许多地方和场合也无不如此，其独特、优美的地方特色彰显了中华传统文华的魅力，成了我国传统建筑文化、徽文化和中华文化的一个重要标志。
有人说，“看皇宫去故宫，看民居到徽州”。宫殿建筑因为统治者的关系，它的修复和保护自然不会有多大的问题。最难保护的是百姓日常生活的民居，因为我国传统建筑为木质结构，容易损毁，在我国能保存几百年的民居当属罕见，唯独古徽州保留了大量明清建筑。两院院士、原建设部副部长周干峙参观徽州区呈坎，看到了那些高大宏伟、技艺高超的明代三层楼，振奋不已，说五六百年前，我国的农村就有了这样的高楼大厦，非常了不起，日本保存了明代的一幢草房，被他们作为国宝保护，然而哪能与徽州的古建筑相比。并告诉陪同者，“这些古民居幢幢是宝，越破越有历史价值，故越要保护好。”
徽州拥有这么多的老房子，这是大自然也是人类历史的眷顾。因为徽州地属皖南山区，这给建造高大宏丽的房屋提供了充裕的木材；其次徽州少经战乱和水患，为徽州老房子的长期保护提供了可能；还有徽商以巨大财富投入，又有徽文化的涵泳，如新安画派、徽派刻书、徽派版画、刻砚、制墨等相近艺术的影响，致使那些古建筑的砖木石雕，成了举世闻名的艺术奇葩，故徽州老房子有着丰富的文化内涵和很高的文化品位。尤其针对当下全面建设中的千村一面问题，保护徽州的传统村落，即是保护了我们的精神家园和文化多样性。
（二）国家要对古徽州保护负责
根据徽州的具体情况，从有利于徽文化的保护和徽州的发展，国家应就现有一些不适应政策给予调整。
其一，不应对文化之区的徽州和其他经济地区实行同一的经济指标
国务院曾根据全国不同情况编制了四种主体功能区的规划，即“优化开发”、“重点开发”、“限制开发”、“禁止开发”。古徽州因自然山水优美、人文历史深厚，理应是“禁止开发区”，省政府应以国务院规定对黄山市“实施分类指导的区域政策和政府政绩的考核政策，针对主体功能区不同定位，实行不同的绩效评价指标和政绩考核办法”；“在禁止开发区域，主要评价生态建设和环境保护，将保护情形与各级干部考核挂起钩来。”
其二，请求国家给以必要的财政扶持
加强对徽州自然、文化资源的保护，不仅是徽州的需要，也是国家长期战略的需要。鉴于这里由原来的“开发经济”调整为“禁止开发”，到以后做大旅游经济，需要有一个过程，因此似应实行国务院的财政扶持政策，即“以实现基本公共服务均等化为目标，完善中央和省以下财政转移支付制度，重点增加对限制开发和禁止开发区域用于公共服务和生态环境补偿的财政转移支付。”
又鉴于徽州老房子是国家的宝贵财富，又是世界历史文化遗产，在地方缺少财力保护的情况下，政府应负起责任来。人们都说，设立国家级徽州文化生态保护区，徽州人当然应责无旁贷，但国家必须加大财力投入保护才行。是否可以对黄山市现有的15000幢老房子成立一个“15000幢老房子保护工程”，登记造册，分轻重缓急进行抢救性保护，不再让老房子继续损毁。同时还可设立“古村落风貌保护工程”等等，给每个古村落补助一定的经费，由当地退休干部和教师组成古村落保护委员会，以补相关干部管理力量之不足、人文素质过差的缺陷。
其三，建议成立徽州文化生态特区
我国既然有了经济特区，也很成功，文化特区怎么办，应允许摸索。我们完全应该将古徽州建成一处自然美景和丰厚人文相协调，优秀传统和现代生活相协调，人与人、人与自然、人自身三大和谐环环相扣的新的桃花源，也即陶行知先生早就希望的“东方瑞士”；当然，它同时还是中华民族优秀传统文化的典型代表，中华传统儒学活的缩影，宋代以来中华汉民族民间生活实态之再现，让世界得以更深入地了解中华文化。
（三）根据徽州实际，转变政府职能
黄山市各级政府应根据徽州实际，尽快转变职能，保护好徽州文化生态，发展旅游经济、做大做强文化产业，走出一条符合本地特色的新路来，真正成为长三角美丽而又富裕的后花园，以早日实现小平同志的属望“你们这里应成为全国最富裕的地方”和陶行知先生的寄语“东方瑞士”。
现在的政府职能，几乎全国一样。但中华大地、东南西北、自然地理和人文背景有着千差万别，显然以同一的政府职能和管理模式不能适应文化徽州的发展。
作为这里的党政机关，面对工作重点的转移和发展思路的改变，无论思想认识和体制机制都应跟上形势，尽快从过去招商引资大搞开发的思路中解放出来，从原来的发展模式退出，不要再以牺牲优美环境和丰厚人文的巨大代价去赚取一时虚热的经济效益，尽快将岩寺的化工企业淘汰，将歙县、休宁、绩溪上万亩的开发区还田还林还田园风光，将工作重点转移到一切为了徽州文化生态保护上来，真正做到因地制宜、扬长避短，将科学发展观落到实处。
同时，政府应下大力气做好旅游。现在这里的旅游基本上是官办一头热。如何调动更多村民办旅游，吃旅游饭，需要解放思想，转变政府职能，切实地做好服务，改变旧有观念和不适应的政策，要让村民在兴办旅游、保护老房子和古村落中得到好处。试想，历史上为什么徽州乡村的道路齐整、水口优美、河水清澈、民风淳朴，今天该怎样参照过去的优长将新农村建设落到实处；还有过去的宗族管理，虽然有些弊病，但一村的修桥补路有人负责；而今农民为什么变得自私、冷麻，对公益事业缺少热情和积极性？等等，这因为许多时候，我们的政府让农民伤了心，一些地方政府充当幕后黑手，打压农民，与民争利。
比如棠樾旅游，上世纪80年代由村民自行组织；之后镇政府看到村民有了收入，便强行加入；再之后县旅游局强行接收；再之后县政府竟将这一旅游景点卖给一家上市企业50年；再之后上市企业又转手卖给现在的一家私企。试想，本是国家的文保单位，本是村民的一只金饭碗，却硬是由政府抢了卖给人家。这既违法，也不符合经济规律，何能取信于民？要发展乡村旅游，政府不改变这种错误做法，永远没有希望。
当然，黄山市的旅游，还要因地制宜，结合山区特点，发展山区经济，兴办文化产业，改变一流旅游资源没有自己特色的旅游产品。徽州山区有着大量的山林特产，这类产品的开发尤其是结合旅游产品开发至今尚未破题。为什么人家的竹制品能打进世博会、出口国外，我们竹子却老死山场？为什么曾是龙井之父的全国十大名茶歙县大方却渐趋无闻、被浙江每年前来大量收购充为龙井售出高价？为什么曾是全国刻书中心之一、享誉天下的徽版印刷，而全国古籍再造工程却花香外地？曾被鲁迅先生、郑振铎等前辈关注的徽派版画、又被赖少其打造成新徽派的版画享誉一时，然而引起世界版画界关注的版画村却建在赖少其的邻乡、陈烟桥的故里深圳乡下一个名叫观澜的地方？等等，等等。解放思想，就应针对我们的差距，找出落后原因，才能后来居上。
写于庚寅之夏
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楼主: 黄山眷恋
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发表于 2011-11-14 16:28
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