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[第一时间] 方利山:方储——古徽州载入中华正史第一人

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发表于 2017-10-6 17:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

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                                                       方储——古徽州载入中华正史第一人
                                                                             方利山
      古徽州历史上,有徽州方氏显祖方储、徽州程氏显祖程灵洗、徽州汪氏显祖汪华三位传奇式重要人物,这三位是在徽州影响很大的泛宗族地方神,其祭祀祠堂先后被钦赐“真应庙”、“世忠庙”、“忠烈庙”,千百年来,“方仙翁”、“程忠壮”、“徽州太阳”,誉满民间。
      查中华史志,方储是古徽州之域被载入中华正史的第一人。
      《方储传》,载之于东汉后三国著名史学家谢承所著之《后汉书》卷八百一十四,谢承写道:“丹阳方储为郎中。章帝使文郎居左,武郎居右,储正住中,曰:臣文武兼备,所在施用。上嘉其才,以繁乱丝付储,使理,储拔刀三断之,对曰:反经任势,临事宜然”。
      谢承是三国时孙吴山阴(今绍兴)人,生卒不详,武陵太守,大致生活在孙权时候。谢承《后汉书》的成书年代无考(解远文:《谢承的后汉书补辑与研究》)。据范晔(398—445)著《后汉书》时曾参考谢承《后汉书》的史实,可知至少在据今一千七百五拾多年前,谢承的《后汉书》就已经面世了。也就是说,徽州方氏显祖方储的传,早在一千七百五拾多年前,就已经由谢承写在《后汉书》里了。谢承的《后汉书》是继司马迁《史记》、班固《汉书》等著名史书之后东汉比较早的史书。“谢书最先,草创之功,足以称纪”(鲁迅:谢承《后汉书》序),惜此书在宋初就已失传,仅存历代辑校本,但其史料价值高,“吉光片羽,皆可宝也”( 鲁迅:《会稽郡故书杂集》)。在《清代诸家<后汉书>辑本序跋及目录》中,“第60”也载有“方储传”,可见谢承《后汉书》中的确载有《方储传》。谢承《后汉书》中的《方储传》,应该说是比较真实可靠的史料。
      在此前的中华史志中,讫今尚未发现有其它古徽州之域历史人物的有关记载。
      徽州程氏显祖程灵洗及其子程文季,在中华史志的《陈书•列传》(四)中有传。《陈书》三十六卷,唐姚思廉所撰,成书于唐贞观十年(636),在《后汉书》之后约两百年。
      徽州汪氏显祖汪华,在中华史志的《唐书》“王雄诞”条中,有简略描述,《资治通鉴》也有记载。《唐书》后晋开运二年(945年)完成,在《后汉书》之后约五百年。
      方储作为古徽州之域被载入中华正史的第一人,“文武兼备,贤良方正,对策第一”,为国尽忠,坚贞不二,治国理政,刚毅果断。突出体现了徽州人的家国观、公私观、荣辱观,是徽州文化“修、齐、治、平,家国同一,崇义坚贞,胸怀天下,勇于奉献”精神的表征,载入中华正史,当之无愧。
                                                                                                       2017年10月5日于屯溪宝徽堂
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 楼主| 发表于 2017-10-6 17:04 | 显示全部楼层
古徽州历史上,有徽州方氏显祖方储、徽州程氏显祖程灵洗、徽州汪氏显祖汪华三位传奇式重要人物,这三位是在徽州影响很大的泛宗族地方神,其祭祀祠堂先后被钦赐“真应庙”、“世忠庙”、“忠烈庙”,千百年来,“方仙翁”、“程忠壮”、“徽州太阳”,誉满民间。
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 楼主| 发表于 2017-10-6 17:05 | 显示全部楼层
《方储传》,载之于东汉后三国著名史学家谢承所著之《后汉书》卷八百一十四。
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 楼主| 发表于 2017-10-6 17:05 | 显示全部楼层
方储作为古徽州之域被载入中华正史的第一人,“文武兼备,贤良方正,对策第一”,为国尽忠,坚贞不二,治国理政,刚毅果断。突出体现了徽州人的家国观、公私观、荣辱观,是徽州文化“修、齐、治、平,家国同一,崇义坚贞,胸怀天下,勇于奉献”精神的表征,载入中华正史,当之无愧。
                                                                     
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 楼主| 发表于 2017-10-7 15:08 | 显示全部楼层
在我市,还有人认为这些史料是是“胡吹”的无用之文。如果没有深厚、原真的史实,还拿什么谈“文化自信”?
              ——回复“黄山论坛”网民“糊涂草民”的质疑
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