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[第一时间] 方储一一古徽州载入第一人

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发表于 2017-10-8 15:59 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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方利山:方储——古徽州载入中华正史第一人
  方储——古徽州载入中华正史第一人
    方利山
  古徽州历史上,有徽州方氏显祖方储、徽州程氏显祖程灵洗、徽州汪氏显祖汪华三位传奇式重要人物,这三位是在徽州影响很大的泛宗族地方神,其祭祀祠堂先后被钦赐“真应庙”、“世忠庙”、“忠烈庙”,千百年来,“方仙翁”、“程忠壮”、“徽州太阳”,誉满民间。
  查中华史志,方储是古徽州之域被载入中华正史的第一人。
  《方储传》,载之于东汉后三国著名史学家谢承所著之《后汉书》卷八百一十四,谢承写道:“丹阳方储为郎中。章帝使文郎居左,武郎居右,储正住中,曰:臣文武兼备,所在施用。上嘉其才,以繁乱丝付储,使理,储拔刀三断之,对曰:反经任势,临事宜然”。
  谢承是三国时孙吴山阴(今绍兴)人,生卒不详,武陵太守,大致生活在孙权时候。谢承《后汉书》的成书年代无考(解远文:《谢承的后汉书补辑与研究》)。据范晔(398—445)著《后汉书》时曾参考谢承《后汉书》的史实,可知至少在据今一千七百伍拾多年前,谢承的《后汉书》就已经面世了。也就是说,徽州方氏显祖方储的传,早在一千七百伍拾多年前,就已经由谢承写在《后汉书》里了。谢承的《后汉书》是司马迁《史记》、班固《汉书》等著名史书之后东汉比较早的史书。“谢书最先,草创之功,足以称纪”(鲁迅:谢承《后汉书》序),惜此书在宋初就已失传,仅存历代辑校本,但其史料价值高,“吉光片羽,皆可宝也”( 鲁迅:《会稽郡故书杂集》)。在《清代诸家<后汉书>辑本序跋及目录》中,“第60”也载有“方储传”,可见谢承《后汉书》中的确载有《方储传》。谢承《后汉书》中的《方储传》,应该说是比较真实可靠的史料。
  在此前的中华史志中,讫今尚未发现有其它古徽州之域历史人物的有关记载。
  徽州程氏显祖程灵洗及其子程文季,在中华史志的《陈书列传》(四)中有传。《陈书》三十六卷,唐姚思廉所撰,成书于唐贞观十年(636),在《后汉书》之后约两百年。
  徽州汪氏显祖汪华,在中华史志的《唐书》“王雄诞”条中,有简略描述,《资治通鉴》也有记载。《唐书》后晋开运二年(945年)完成,在《后汉书》之后约五百年。
  方储作为古徽州之域被载入中华正史的第一人,“文武兼备,对策第一”,为国尽忠,坚贞不二,治国理政,刚毅果断。突出体现了徽州人的家国观、公私观、荣辱观,是徽州文化“修、齐、治、平,家国同一,胸怀天下,勇于奉献”精神的表征,载入中华正史,当之无愧。
   2017年10月5日于屯溪宝徽堂
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 楼主| 发表于 2017-10-8 16:03 来自手机 | 显示全部楼层
歙县山里人 :
方储作为古徽州之域被载入中华正史的第一人,“文武兼备,贤良方正,对策第一”,为国尽忠,坚贞不二,治国理政,刚毅果断。突出体现了徽州人的家国观、公私观、荣辱观,是徽州文化“修、齐、治、平,家国同一,崇义忠贞,胸怀天下,勇于奉献”精神的表征,载入中华正史,当之无愧。
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 楼主| 发表于 2017-10-8 16:18 来自手机 | 显示全部楼层
方利山:方储——古徽州载入中华正史第一人
  方储——古徽州载入中华正史第一人
    方利山
  古徽州历史上,有徽州方氏显祖方储、徽州程氏显祖程灵洗、徽州汪氏显祖汪华三位传奇式重要人物,这三位是在徽州影响很大的泛宗族地方神,其祭祀祠堂先后被钦赐“真应庙”、“世忠庙”、“忠烈庙”,千百年来,“方仙翁”、“程忠壮”、“徽州太阳”,誉满民间。
  查中华史志,方储是古徽州之域被载入中华正史的第一人。
  《方储传》,载之于东汉后三国著名史学家谢承所著之《后汉书》卷八百一十四,谢承写道:“丹阳方储为郎中。章帝使文郎居左,武郎居右,储正住中,曰:臣文武兼备,所在施用。上嘉其才,以繁乱丝付储,使理,储拔刀三断之,对曰:反经任势,临事宜然”。
  谢承是三国时孙吴山阴(今绍兴)人,生卒不详,武陵太守,大致生活在孙权时候。谢承《后汉书》的成书年代无考(解远文:《谢承的后汉书补辑与研究》)。据范晔(398—445)著《后汉书》时曾参考谢承《后汉书》的史实,可知至少在据今一千七百伍拾多年前,谢承的《后汉书》就已经面世了。也就是说,徽州方氏显祖方储的传,早在一千七百伍拾多年前,就已经由谢承写在《后汉书》里了。谢承的《后汉书》是司马迁《史记》、班固《汉书》等著名史书之后东汉比较早的史书。“谢书最先,草创之功,足以称纪”(鲁迅:谢承《后汉书》序),惜此书在宋初就已失传,仅存历代辑校本,但其史料价值高,“吉光片羽,皆可宝也”( 鲁迅:《会稽郡故书杂集》)。在《清代诸家<后汉书>辑本序跋及目录》中,“第60”也载有“方储传”,可见谢承《后汉书》中的确载有《方储传》。谢承《后汉书》中的《方储传》,应该说是比较真实可靠的史料。
  在此前的中华史志中,讫今尚未发现有其它古徽州之域历史人物的有关记载。
  徽州程氏显祖程灵洗及其子程文季,在中华史志的《陈书列传》(四)中有传。《陈书》三十六卷,唐姚思廉所撰,成书于唐贞观十年(636),在《后汉书》之后约两百年。
  徽州汪氏显祖汪华,在中华史志的《唐书》“王雄诞”条中,有简略描述,《资治通鉴》也有记载。《唐书》后晋开运二年(945年)完成,在《后汉书》之后约五百年。
  方储作为古徽州之域被载入中华正史的第一人,“文武兼备,对策第一”,为国尽忠,坚贞不二,治国理政,刚毅果断。突出体现了徽州人的家国观、公私观、荣辱观,是徽州文化“修、齐、治、平,家国同一,胸怀天下,勇于奉献”精神的表征,载入中华正史,当之无愧。
   2017年10月5日于屯溪宝徽堂
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方氏后人也 2楼


前天 08:46  
歙县山里人 楼主 LV5 3楼
方储作为古徽州之域被载入中华正史的第一人,“文武兼备,贤良方正,对策第一”,为国尽忠,坚贞不二,治国理政,刚毅果断。突出体现了徽州人的家国观、公私观、荣辱观,是徽州文化“修、齐、治、平,家国同一,崇义忠贞,胸怀天下,勇于奉献”精神的表征,载入中华正史,当之无愧。
前天 16:48  
方氏后人也 4楼
歙县山里人 发表于 2017-10-6 16:48
方储作为古徽州之域被载入中华正史的第一人,“文武兼备,贤良方正,对策第一”,为国尽忠,坚贞不二,治国 ...

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