民俗 群龙游古城，三地各具特色

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群龙游古城，三地各具特色

     歙县和中国其它历史文化名城一样，对龙的尊重，对龙的崇拜那是放在一切崇拜之首的崇拜。古老的歙县除了有“十户之村不废诵读”之美誉，还有村村均有嬉龙之习俗。村许村镇的板凳龙，经济学家王茂荫故乡——杞梓里镇的布龙，还有古歙南乡第一村的昌溪乡舞草龙，它们各具特色。
　　许村的板凳龙。相传很久以前，遇上大旱，土地龟裂，民不聊生，东海的一条龙不顾一切跃出水现，下了场大雨，拯救了禾苗，拯救了苍生，但由于水龙的行动没有得到上帝的同意，违反了天条，被剁成一段一段，撒向人间。这样的好龙，老百姓很是心疼，他们把龙体放在板凳上，并把它连接起来，不分昼夜地奔走祷告，于是舞板凳龙的习俗由此产生。许村的板凳龙舞在明代中期就成形，每户男丁出一条板凳，最旺时有一百多条板凳，可谓是神龙见首不见尾。
　　昌溪的舞草龙每年的秋收季节，村民们便在收获的田间地头，闲暇谈笑中就地取材，利用收割的新鲜稻草，编扎成栩栩如生的草龙。待到中秋月圆之夜，将草龙周身插上燃亮的竹香，放响成串的彩炮，敲起欢快的锣鼓，自发组织，自由配合，自撑自舞以表达人们对丰收的喜庆，祈求来年的风调雨顺。
　　梓里的布龙则更具人性化，因为在整个自然界里，只有人类是穿衣着裳的，把龙穿上青布衣，这是梓里人对龙的爱戴和对龙的尊重。杞梓里王姓发源于山西太原，明洪武初年辗转迁徒定居于歙县杞梓里，其舞龙习俗也由关中带入。开宗立派以后，春节，元霄期间开展舞龙自娱自乐活动，既增强了族人的向心力和凝聚力，增添了节日的喜庆，祥和气氛，又寄寓着族人“新的一年里风调雨顺，五谷丰登，避邪去灾，青吉平安”的良好企盼。杞梓里龙为青色，寓意“青青吉吉”。（青龙全长20米左右，分大（闰）小（平）年确定长度，闰年为13节，平年12节。结构以竹篾为骨架，绵纸扎糊，白布龙衣，饰以青色花纹图案，龙须用苎麻染就）。
　　舞龙的程式动作有：龙戏水、三点水、拜四方、喷火花、三进三出、摆龙威、盘龙等。

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歙县还有一些地方经常举行舞龙活动的

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观众教育 发表于 2013-2-21 07:26
歙县还有一些地方经常举行舞龙活动的

表达人们对丰收的喜庆，祈求来年的风调雨顺。

歙县人，徽州情

观众教育 发表于 2013-2-21 07:49
表达人们对丰收的喜庆，祈求来年的风调雨顺。

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叶村村民表演叠罗汉、闹元宵
          2月23日，歙县三阳乡叶村村民在表演叠罗汉，喜闹元宵。   

    歙县山村从大年初十到正月十五都有民俗表演闹元宵的习俗，舞大刀、叠罗汉、嬉鱼灯、跳钟馗样样精彩，全村老少参加，图吉利、求新年好收成。