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刚出世的小散人

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发表于 2009-10-13 15:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
2009年10月11日12:58
想象得出你来到的声音该是如何哄亮。


孩子,在你还未出生,你的父母已经积攒了各样礼物送给你。
最珍贵的是,没见到你的模样,这里的许多叔叔阿姨已经爱了你。
你让我们焦急着等待上帝的恩赐,你调皮的牵动了多少人的期盼。

降临的天使,你的睡姿,一定是甜美的摆成两个字母:
上半身是“W”,下半身是“M”
你的啼哭,应该象跌宕起伏的诗,告诉世界这是何等的喜事。
你是妈妈用心捧出的礼物,在清亮的正午,如阳光一般将爱洒遍满屋。

呵呵,秋天原来是用来收获的季节。
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发表于 2009-10-13 15:25 | 显示全部楼层
恭喜喜得贵子!发红鸡子吧!
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 楼主| 发表于 2009-10-13 15:48 | 显示全部楼层
恭喜喜得贵子!发红鸡子吧!
徽水浮萍 发表于 2009-10-13 15:25


红鸡蛋什么来历,不见得好吃吧
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发表于 2009-10-13 16:00 | 显示全部楼层
只知道徽州某些地区有这习俗,叫我讲出个道道来还真讲不出来。幸好有网络,网上是这样说的,应与之差不多吧:
生孩子为什么要发喜蛋


民俗认为红色是传统喜庆色,蛋,谐音“诞”。在我国的许多地区,婴儿出生以后,婴儿的父母就会将喜讯告诉亲朋好友。报喜时必须要带上红鸡蛋,就是把煮熟的鸡蛋涂上红色。颜色是用食用染色制成。
当客人来主人家祝贺时,主人每收一份礼,就要让客人带走一份红鸡蛋。因生育过程中使用的这种礼仪蛋为红色,人们都习惯称它为“红喜蛋”。至于将鸡蛋涂红的原因,一来红色可以增加喜庆气份,二来人们认为红色可以辟去灾祸,保佑孩子安然无恙。
现在,很少有人愿意自己花费精力去准备红鸡蛋了,取而代之的是喜庆公司专门找人生产的喜蛋产品。这些喜蛋美观、美味,方便运送,送出的喜蛋越精美,越能代表父母的喜悦之情。
吃红蛋。小孩满月请酒,也叫吃满月蛋,属民间喜庆宴席之一,家里要接客,亲戚需赶情。这种喜酒与其它宴席不同的是,凡坐席吃酒的宾客东家都发煮熟染色的红鸡蛋,人们带回去做礼品。后来,也有的人家做满月将鸡蛋不煮熟,只将生鸡蛋染上红色就行了。
民俗认为红色是传统喜庆色,蛋,谐音“诞”。吃红蛋,小孩满月请酒,也叫吃满月蛋,属民间喜庆宴席之一。这种喜酒与其它宴席不同的是,凡坐席吃酒的宾客东家都发煮熟染色的红鸡蛋,也称喜蛋,人们带回去做礼品。
红蛋的文化渊源
吃红鸡蛋的传统在全国各地许多民族都广泛存在,关于其来历的学说观点主要有:
    卵生神话说、祥瑞之物说、图腾崇拜说、生殖崇拜说和辟邪禳灾说五种。


       1.卵生神话说:
  我国先民在想象中追溯着天地形成、人类起源,综合古籍可总结出“卵生”神话的影响。在三国徐整所著《三五历纪》中最早对始祖盘古氏开天辟地故事有了记述:“天地浑沌如鸡子,盘古生其令,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地……”又有《史记》述商人起源:有娀氏的女儿简狄“见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契”,契为商人始祖;又述秦人起源:颛顼氏的孙女女修在织帛时,“玄鸟陨卵,女修吞之,生子大业”,大业乃秦人始祖。正是这种朦胧的对于“卵”的原始崇仰,在民间形成了将鸡蛋和出生、传宗接代联系到一起的传统文化。且红色在民间被看成是喜庆祥瑞之色,因此多为红皮鸡蛋。

2.祥瑞之物说:
  红鸡蛋之功,非单食用,民间自古就有“雕卵画蛋”之工艺品,而且,这在风俗资料中也可找到诸多历史记载。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记有“镂鸡子”习俗,注云:“古之豪家,食称画卵。今代犹染蓝茜杂色,仍加雕镂,递相饷遗,或置之盘俎。”以此可知,“镂鸡子”或画卵,就是在鸡蛋上染画颜色后,朋友间作为相互馈赠、食用佳品。宋陈元靓《岁时广记》卷十五引《邺中记》里也有“寒食日,俗画鸡子以相饷”的记载,都说明此习俗一直在民间流传,并逐渐发展成熟为一门民间传统工艺,在各种喜庆场合成为馈赠佳品,颜色也慢慢演变到单一的最能渲染喜庆之意的红色。直到现在,雕卵画蛋依旧是一种民间工艺品,人们从对“卵”的崇拜,发展到了喜爱红蛋并视之为祥瑞之物。

3.图腾崇拜说:
  从考古学的角度可探知中国原始文化中有相当大的比重是对于“鸟”的图腾崇拜,河姆渡、良渚、马家窑文化中有大量鸟纹形象,而古人所谓“玄鸟”,包括而后成为中华民族代表性图腾之一的凤凰,均以未经驯化的原鸡为原型。于是,“鸡”便成为了人们的原始图腾崇拜在现实中的依托。《史记•秦本纪》中有吞卵的女修,其后裔大廉“实鸟俗氏”,“身体是鸟而能人言。又云口及手足似鸟也。”由此知秦人也以野鸡为图腾。从对鸡的喜爱崇仰,逐渐发展成民间的红蛋习俗,渗透着浓郁的历史信息。

4.生殖崇拜说:
  红蛋习俗是原始社会人类生殖崇拜文化的遗留,蛋既能孵鸡,故人食蛋便能生子,因此古人每以“鸡子”代称鸡蛋。这种基于对鸡蛋功能的认识而形成的思路,可以从一系列具体的行为方式中寻绎出来。云南鹤庆一带的白族少妇,每逢春耕前多到河塘乞育,乞育者手握两个煮熟的红鸡蛋,到塘里沐浴,并用红蛋滚擦身体,回家后与丈夫分食红蛋。这种红蛋滚擦身体的行为,便与本文开头民谣中唱得“红鸡蛋,满脸串”极为相似。那么,本身就有孵育子嗣功能的鸡蛋,何以又要染成红色呢?对此,“生殖崇拜说”也做出了不同于“卵生神话说”所谓红为喜庆之色的解释,而认为此乃初民的经血崇拜观念的传承。此种观点有《中国史稿》为证:“据了解,一些近代仍处于原始社会阶段的氏族部落中,有的认为红色代表鲜血,是生命的来源和灵魂的寄生处”(郭沫若主编《中国史稿》第一册,上海人民出版社1976年版,第31页)。

5.辟邪禳灾说:
  红蛋习俗也起源于辟邪禳灾的巫医之术的运用。古人以鸡为百禽之长,认为其具有镇伏妖魅的作用,如《春秋运斗枢》云:“玉衡星精散为鸡”;《春秋解说辞》云:“鸡为积阳,南方之象,火阳精物炎上,故阳出鸡鸣”等等,都反映出古人对鸡之神性的认识。鸡从蛋出,蛋由鸡生,则蛋亦有神性是理所当然的。旧时民间还盛行用鸡蛋占卜之俗;古人又以为凡遇喜庆之事,必有妖魅相扰,或某些特定的节气与时辰,必有病疫侵人,所以食蛋防范。像今天中原和西南一些地区的“三月三,吃鸡蛋”风俗,以及民间流行的新婚之夕让新人分食红蛋的传统,都可推探出红蛋习俗实由鸡蛋辟邪的巫术演绎而来。

  综上看来,红蛋在中国民间是祥瑞之物,有赐福送子、喜庆安乐之意
浮萍漂泊本无根,游子去向君莫问!

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发表于 2009-10-13 16:02 | 显示全部楼层
上半身是“W”,下半身是“M”

。。。晕,麻将牌?8条?。。。
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发表于 2009-10-13 16:35 | 显示全部楼层
TOP想像力暴强...:L
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 楼主| 发表于 2009-10-13 18:30 | 显示全部楼层
胳膊做出投降的样子,加上头象是“W”
婴儿的两条腿总是在两边,象“M”
等到有照片看的时候就明白啦,不过估计散人不会发儿子的裸照的~
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发表于 2009-10-13 18:32 | 显示全部楼层
呵呵,抽象比喻法,是对的。
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发表于 2009-10-13 19:11 | 显示全部楼层
呵呵,恭喜散人喜得贵子啊
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发表于 2009-10-13 19:14 | 显示全部楼层
小散人的pp怎么不上啊?
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发表于 2009-10-13 19:20 | 显示全部楼层
大喜事啊,恭喜散人喜得贵子!
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发表于 2009-10-13 20:06 | 显示全部楼层
恭喜散人喜得贵子!
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发表于 2009-10-13 20:21 | 显示全部楼层
恭喜恭喜啦
刚上论坛就见散人喜事
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发表于 2009-10-13 21:41 | 显示全部楼层
小散人一出娘胎就来论坛了报道了,恭喜!
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发表于 2009-10-13 21:52 | 显示全部楼层
咋不见散人亲自报喜?:lol
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