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徽州文化在海内外的影响(转)

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帅哥勋章罐水天才奖起早贪黑奖金点子奖宣传大使奖

发表于 2009-11-25 16:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
徽州文化在海内外的影响(一)

      徽州文化是中华传统文化中的一朵既有典型性,又有丰富性、辉煌性的奇葩。作为中华儒学文化在徽州的厚实积淀,中华汉民族宋以后民间社会生活实态的生动体现,徽州文化的特殊价值和见证意义,早在上世纪30年代开始就日益引起海内外文化学术界的特别关注。

  较早以徽州区域文化为研究课题的是日本学者。继牧也撰发表休宁吴氏家族研究的成果之后,藤井宏先生发表了《新安商人研究》,根岸佶也专门就“徽州商”作了探究。美国学者约瑟夫•麦克德谟特对徽州文化进行探究之后,明确提出《徽州资料——研究中华帝国后期社会与经济史的关键》。此后许多海内外学者都纷纷把目光投向徽州文化,以此作为解读中华后期封建社会的一个入口。特别是80年代以后改革开放,随着国内文化学术界形成徽州文化研究热潮,海内外学者参与徽州文化研究者更多。

  美国国会图书馆的居密教授是对徽州宗族研究富有成果的专家,美国匹林斯顿大学著名朱子学专家陈荣捷教授作为徽州《戴震全集》编篡顾问为弘扬戴学也付出了不少心血。美国夏威夷大学著名戴学专家成中英教授担任徽州文化研究顾问,热心支持研究所开展学术活动美国马里兰州国际徽州文化学术讨论会的召开,美国哈佛大学图书馆珍藏的七百多封徽商方用彬的信札也引起学术界的重视,现已整理出版。


  最有影响的是2004年徽州休宁黄村的一幢徽州文化代表作品成为中美文化交流的友好使者。这幢徽州古民宅成为美国人民了解徽州文化的一个生动实物,引发了不少美国百姓了解神奇徽州文化的兴趣。在日本,臼井佐知子教授的徽州宗族研究、平田昌司的徽州方言研究、沟口雄三、陈福坡等人的徽州新安理学研究,还带动了一批日本年轻学者对徽州文化广泛课题的研究。在韩国,新安朱子后裔至少有14万人,90年代世界朱子联合会朱昌均会长和韩国友人寻根徽州篁墩朱熹祖籍地,韩国朱熹理学研究者徽州的交流日益增多。韩国高丽大学朴元火高教授的徽州方氏宗族研究成果引入注目。韩国安东学研究者更是专注与安东学和徽州学的比较研究,通过组团考察,学术交流目前正在推进两地合作。在欧洲,瑞典斯德哥尔摩大学著名汉学家洛登教授经过多年努力将戴震哲学代表作《孟子字义疏证》译为英文,在《远东学报》上发表,并于1987年在欧洲汉学家大会(有20多个国家代表参会)上作“戴震学术与中华儒学思想”的学术报告。90年代徽州学家张脉贤教授应邀赴比利时,在根特大学开设徽州文化课,首先在海外大学讲坛上宣传和普及徽州文化,张教授的精彩演讲,在北欧的大学师生面前将徽州文化作了靓丽的展示。

  在中国港台地区,近些年徽州文化的影响也在扩大。80年香港和海外戴震后裔捐款资助《戴震全集》整理出版,为弘扬徽州文化作出了贡献。香港孔都学院、香港中文大学、国际儒商学会都有不少学者专门以徽州朱熹理学、戴震哲学、徽州文献、徽商文化为研究对象,学术成果丰富。台湾中研院文哲所多次进行徽州文化实地考察,在皖派朴学研究等多个领域探研较深,和徽州本土相关学术机构建立了学术交流联系,台湾成功大学、台湾亚太综合研究院、胡适纪念馆等,也都在徽州文化学术交流上有交流。近20年来历次国际性徽州学学术研讨会,美、日、瑞、韩、法、德、加、新、马、南非等许多国家的汉学家和徽州学家,飘洋过海,来到古徽州,考察研究徽州文化,这中间不仅有对徽州文化一往情深的著名学者,也有许多年轻的文化探索者。

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 楼主| 发表于 2009-11-25 16:09 | 显示全部楼层
徽州文化在海内外的影响(二)

      在中国文化发展史上,自宋以来,历代都有不少先贤先哲大学问家对徽州地域文化给予特别的关注。罗愿、戴震、黄宾虹、胡适、许承尧等对于徽州文化都曾有卓越的见解。而徽州文化真正在学术文化界引起国人的广泛关注,则主要是在上个世纪80年代以后。随着改革开放时代的到来,文化学术界许多有识之士对徽州区域文化的整体性把握和思考。从徽州本土到大陆各地,专门以徽州文化为学术研讨内容的各类专门机构和学术团体应运而生。安徽省徽州学会、徽州地区徽州学会、陶行知研究会、戴震研究会、新安朱子研究会、徽州师专徽州文化研究所、徽州本土徽州学机构团体纷纷成立,80年代中国社科院徽州学研究中心的建立,上海、杭州、景德镇、兰溪等地徽学会的酝酿和成立,歙县徽州学会、绩溪徽州学会、海口徽文化研究会、安师大徽商研究中心等等机构的产生,将徽州文化的影响扩大至全国,特别是2000年安徽大学徽学研究中心作为教育部首批人文社科研究重要基地正式设立,标志着徽州学研究有了国家队。

  近20年来每年各类徽州学术会议的举办,规模和影响一次比一次扩大。内外参与徽州文化学术研究的专家学家的徽学成果为中外学界所瞩目,而且还涌现了许多年轻有为成果丰富的徽州文化研究专家,在他们的推动下,徽州学迅速崛起成为和中国藏学、中国敦煌学一样知名的显学之一。近些年来,《徽学通讯》、《徽学丛刊》、《徽州文化研究》等专门的徽州学刊物相继出版。《新华文摘》、《历史研究》、《中国文化研究》、《探索与争鸣》、海南《家园》、《江推论坛》、《安大学报》以及《安师大学报》、《黄山学院学报》、《合肥师院学报》、《徽州社会科学》等等中央和地方的许多学术理论研究期刊以及一些报刊“徽州文化”专栏的开辟,进一步拓开了人们对徽州了解的视野,提升了徽州文化的学术层次。20年来学术文化界经过不懈的努力,出版了大量探究、推介徽州文化的图书音像作品,继中国社科院40卷《徽州千年契约文书》出版之后,安大徽学中心陆续整理出版了《叙事闲谭》等系列徽州文化资料丛书,全面反映徽州文化的最新研究成果,它的面世将进一步引发人们关注徽州文化的热情。(菲元)

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发表于 2009-11-25 16:37 | 显示全部楼层
打好黄山牌,做好徽文章.
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发表于 2009-11-25 18:06 | 显示全部楼层
确实要做好徽文章!不然文化会流失
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发表于 2009-11-25 18:18 | 显示全部楼层
请问,徽州在哪里?今天还有徽州这个地方么?
岔口小伙子

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发表于 2009-11-25 21:10 | 显示全部楼层
请问,徽州在哪里?今天还有徽州这个地方么?
chriszhanghs 发表于 2009-11-25 18:18



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发表于 2009-11-26 07:29 | 显示全部楼层
咦,有辆bmw呢
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发表于 2009-11-26 08:44 | 显示全部楼层
前世不修,生在徽州,十三四岁,往外一丢。
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发表于 2009-12-12 13:54 | 显示全部楼层
记住辉煌的祖宗先人们,现代人更要奋起直追。否则无颜面对列祖列宗哦。
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