特别是上个世纪三四十年代婺源县划归江西上饶市又归皖，其后又被划归上饶市，八十年代原徽州地区改制为黄山市，绩溪县、旌德县划归宣城市，从此天下无徽州。曾经的徽州之黄山，变成了黄山市、绩溪县、婺源县共享徽州，共享徽文化。
但是，作为一个徽州人，我们考虑过没有，为什么要将古徽州给如此分裂到七零八落，婺源先且不说；就说八十年代原徽州地区改制建市，变成了黄山市，并将绩溪县及旌德县划分给宣城市，这难道仅仅是因为邓老当年爬了黄山之后发出的将黄山的牌子打出去这样的感慨吗？要真是因为这样的话，那徽州改制建市就不应该在邓老爬黄山的十年之后了。
然在此我也不愿意探究徽州到底是因为什么样的原因而被分割，毕竟从现在来说，徽州分裂已经成为历史事实。毕竟婺源县被划分给江西至今已有六七十年，绩溪县划分给宣城市也已经二十多年。那么我们就从历史事实出发，首先声明黄山市代表不了徽州，黄山市只是徽州的一部分，绩溪县、婺源县也同样都是徽州的一部分，而且从徽文化的传承与保护来说，绩溪县与婺源县在整体水平上做的比黄山市各区县更好。
从这么多年来看，至少是绩溪县划分给宣城市这二十多年来，黄山市、绩溪县及婺源县三处对徽文化的传承并没有想象中的那么式微，虽然在徽文化的传承上带有许多功利性，但是西递宏村、古徽州文化旅游区、绩溪县申报成为国家历史文化名城、中国最美乡村—婺源等等，在传扬徽文化品牌上起到了相当大的作用。而徽州三雕、文房四宝、新安画派、徽学等等也并非因为徽州改制而彻底分崩离析，相反，在相当程度上，发展得如火如荼。至于许多宗祠牌坊的落寞、宗族制度的消失等等，这些并非是因为徽州改制而导致的，是经济发展的大势所决定的，是中国改革开放所引起的阶段性阵痛，在全国各地都在发生；而且我也不认为宗祠牌坊、宗族制度等等对于中国的发展是一件好事，这个问题不在本文讨论话题之内，也不作详细论述。
作为一个徽州后人，我对老祖宗们所创造的灿烂文明和影响力感到自豪，但是同时也深深地自卑，自卑在哪里？自卑并非在徽州被割裂，而是我们作为徽州后人，失去了那种徽骆驼精神，失去了那种诚孝忠义精神，失去那种开拓进取精神。而且我也不认为这些是因为徽州改制建市造成的，也并不是太平军一把火烧掉的，而是在于徽州自古以来的那种宗族与官商结合的模式不适应时代的发展，那种徽州模式只适应于小农经济社会，而不适应于大工业时代的发展，所以在鸦片战争西方列强敲开中国的国门之后，徽州模式就开始走向了末路；而太平军起义屠戮徽州不过是其中的导火线而已。
至于所说割裂徽州妨碍徽州文化的传承与发展，不过是徽州后人对老祖宗创造的那种难以企及的高度的一种自我意淫，是一种极其不自信和极其自卑的表现。所以，在上个世纪婺源划入江西，发生了婺源回皖运动；八十年代末绩溪划归宣城，导致了持续二十年的绩溪返徽，恢复徽州市建制的言论。这一方面是宗族与官商结合的徽州模式的残余思维在作祟，另一方面也有受祖宗崇拜的影响，对祖宗之土地心存敬畏之心。
但是时代发展，虽然其中或有长官意志等的影响，导致婺源西去，绩溪入宣，但是历史在很多时候，其实都是一个个巧合所组成的。
作为徽州后人，我们有没有这样一种感觉，我们对于中国感情是否如同对于徽州的感情一模一样，古中国所创造的灿烂文明辉煌历史，古徽州一样有；古中国在鸦片战争被英国敲开国门及太平军起义之后，就江河日下，甚至还导致了香港分裂，及其后大片领土分割出去，古徽州不也一样吗？古徽州模式在乾隆盛世达到顶峰，在鸦片战争和太平军起义之后，便彻底江河日下，从此徽州之梦成为永恒，及至后来婺源划归江西、绩溪县划入宣城，不都印证着相同的年轮吗？
所以一部徽州的历史就是一个中国史的缩影。
现在，台湾依旧孤悬海外，但是我们依然认同他们是中国的一部分，而且是不可分割的一部分【同样的道理，大陆也是中国的一部分】。我们对于台湾的认同，或者台湾对于我们的认同，不在于行政或地理的划分上，而是在于对中国传统文化的认同，对于大中华文化的认同。从大中华文化的这个概念来说，整个远东地区都是大中华文化的影响圈。就如同徽文化圈，不仅仅包括古徽州一府六县，也包括皖南大多数地区及江西、浙江部分区域。
如此来说，单单是恢复徽州建制来说，就一切万事大吉了，徽文化就真的灿烂发展了？又或者是徽州再次牛逼了？不然，至少不尽然。
而且就算现在真的恢复徽州建制了，而且利用行政命令将绩溪县和婺源县也复徽了，那对于大多数徽州后人来说是足以告慰老祖宗了。但是从我们作为中国人来说，那谁给我们把台湾划归回来？毕竟台湾依旧孤悬海外，我们作为中国人，是否依然不能够告慰老祖宗。
所以事情不能够这么简单来看。我们将徽州的历史与国家的历史相对比，就应该知道，命运多舛的不仅仅是我们徽州人，还有我们全体中国人。而我们徽州人应该要有更强的使命感和责任感。
我们习大大提出为实现中华民族的伟大复兴而奋斗的中国梦，作为我们徽州后人也不应该沉浸在五百年前的徽州遗梦里，而应该为实现徽州的复兴繁荣而不断奋斗的新徽州梦即黄山梦，当然这个梦不是恢复宗族与官商结合的徽州模式，而是徽州老祖宗们那种徽骆驼精神、诚孝忠义精神、开拓进取精神，是新时代的黄山松精神，这种古徽州精神永远不会过时，也不会过时。
如果有一天黄山梦实现了，那么就算是绩溪县与婺源县没有复徽，那些还重要吗？自然会极力靠拢归来；就如同中国梦实现了，台湾还会孤悬海外吗？肯定会回归祖国的怀抱，对此我抱有极强的信心，为习大大与克公点赞。
如此，作为我们徽州后人，也当收收心了，打铁还需自身硬，经济基础觉得上层建筑，为建设好大黄山市努力奋斗，而所谓的恢复徽州市建制至少目前来说时机未到，你要问什么，就看看中国与台湾吧。在此，我恳请我们徽州后人同胞们，努力实现黄山梦，待将来我们能够真正的圆梦徽州。用时下网络的话来说：待我牛逼了，用钱砸出一个盛世。
（全文完）
提出两个看法：
一是、希望徽文化的学者能够将徽州与中国之间的相互关系深入研究。
二是、希望学界或民间通过黄山市、绩溪县和婺源县三者文脉的同一性加强交往，促进徽州统一而为祖国大一统提供新的可供实践的方法。
另外本文系个人论述的一些个人看法，不成体系，不成系统，还望批评指正。
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