富贵、贫贱分明的大阜村（3）

潘冬子

   一个聚族而居的家族组织都有一部以致数部家谱。对于当地人而 人，只要问起他所属的支派，即使再没有受过多少教育，也都能把家族的谱牒极其祖宗留下的墨宝等物。在新建房屋中．特意留下传家之物。他告诉我： 逢年过节 就会把祖宗像挂在堂上， 人齐聚后，摆好一桌饭莱 同祖宗一起过年。每天早上敬祖宗香，祈求祖先庇护，这些敬祖仪式应该是在 祠堂内进行，这在旧时的徽州村落无一例 外。

    祠堂是一个家族的中心，通过开祠致祭 和其他的家族活动．将族众牢固地纽结在同 一 祖宗的牌位之下．形成了一个个严密的血 缘组织。在外奔波的徽州同族人常说，彼此 原先是 “同一个祠堂的”。就是这种族众间 的血缘关系，使得徽商能够编织起庞大的商 业网络体系，而真正起到维系这层血缘关系 的主要纽带．则是卷帙繁多的家谱。 类似的派生过程几乎是亘古不断，历久 弥新。众多源远流长的宗族血缘向外沿伸扩大．就逐渐融合而成了地缘性的 “乡土之 链”．它将浪迹天涯的游子与心灵的故园． 紧紧地联在了一起。

大阜的潘氏家族就是典型的一例，据 族人的讲述，徽州潘氏的始迁祖系唐代的一 位刺史，其人原来世家八闽．后为宦新安， 因黄巢之乱而无法返乡，只能 卜居徽州．子 孙遂散处于新安六邑各处。的确，时至今日 的江南各地许多潘氏后裔，推其渊源．也 都可以上溯到大阜或徽州其他支系的潘氏 那里。

  譬如．苏州有 ”贵潘”、 “富潘” 和 ”野潘“之说，据称．他们都是大阜潘氏 的后裔。 ”富潘“是指活跃于淮扬一带众多 潘姓商人，他们往往家资百万，富甲一方。 而清代乾隆年间的体仁阁大学士、太傅潘世 恩．则是 “贵潘”一族。13岁考中秀才． 24岁殿试一举夺魁．成了头名状元．从此 进入高官仕途．官至军机大臣、英武殿大学 士、太傅，成了皇帝的近臣．是乾隆、嘉 庆、道光、咸丰四朝元老重臣。他对子孙要 求非常严格，潘家家训云：“宁可饿之肌肤．也要苦读诗书”。
   其四个儿子两个考中举人． 一个考中进士，全都进入仕途为官。尤其是 长孙潘祖荫殿试第三名为探花．进翰林院任 编修．后进入南书房为皇太子恩师．颇受皇 帝赏识。潘祖荫也像他爷爷一样．历任军机 大臣．兵部尚书和工部尚书要职，成了清代 少有的爷孙宰相俩。
潘培生是潘氏舜郯公支系第35世孙， 谈及他的家谱很是兴奋，尤其是谈到家族兴 儒入仕这一点．更是滔滔不绝。