歙县将隆重举行祭祀唐越国公汪华活动

韵兰 · 发表于 2010-3-15 20:00

根据各地部分徽学专家及汪氏宗亲建议，黄山市汪华文化研究会日前决定，庚寅年清明节集中祭祀唐越国公汪华活动于3月28日在歙县云岚山隆重举行。
越国公汪华（公元586年——公元649年）是徽州历史上一位有崇高威望和深远影响的重要人物，是中华汪姓的显祖。他出生在隋朝末年的歙州。在那天下大乱、群雄割据、纷争迭起、民生凋敝的社会环境下，汪华由于生活在黎民百姓之中，深知百姓疾苦，善解民忧，知道“保境安民”是当时百姓的第一需要，于是揭竿而起，率众占领歙州，进而占领宣、杭、睦、婺、饶等六州，建立吴国，号称吴王。他“保境安民”的口号，深得民心，顺乎民意。在他执政歙州及江南六州期间，为政宽宏，力促民族团结，从而凝聚了人心，实现了中原南迁大族与当地山越土居百姓的融合与和谐相处，为歙州及江南六州营造了安定和谐的社会环境，让百姓得到了休养生息，实现安居乐业。在李唐王朝兴起之时，他审时度势，确信新王朝代表了新兴力量，国家必将实现统一的大势，于是毅然放弃王位，率土归唐，维护了国家的统一，使当地百姓再次免遭战争灾难。之后，他奉诏进京，辅佐朝政，忠心为国，兢兢业业，最后病逝于任上，为贞观之治作出了重要贡献。他既有雄才大略，也是人品楷模。他的一生光彩照人，既没有私心，也没有野心。他爱国爱民，鞠躬尽瘁，深受人民爱戴。死后皇帝追封他为王，百姓敬他为神。正史虽无正面记载，但是他获得了千万民众的敬仰和历代帝王的加封。在徽州以及江南六州的广大地区，祭祀汪华的习俗延续千百年不断，至今不仅在徽州各地还遗存不少遗迹遗俗，而且远在贵州屯堡等地还盛行“抬汪公”的盛大民俗活动。在持久广泛的祭祀活动中所积淀的宗族文化、戏剧文化、饮食文化和庙会文化等，丰富了汪华文化的内涵，显现出鲜明的地方特色。由于他的深远影响，为古徽州的发展繁荣，为新安文化及徽州文化的形成奠定了基础，可以说汪华是古徽州的奠基人。广东著名的徽学专家叶显恩教授称汪华为“古徽州第一伟人”。
据了解，清明节祭祀越国公汪华活动自2008年以来已经成为黄山市和歙县一项重大的民俗及文化传承活动，市领导和歙县县委、县政府领导都非常重视。该活动还吸引了一批批来自全国各地的汪华文化研究专家和汪氏后裔前来歙县考察、观光。今年元月份在广东电白汪华文化研究会成立大会上，黄山市汪华文化研究会会长汪明裕应邀到会，受到热情欢迎。庚寅清明节即将到来之际，全国各地代表纷纷表示要来黄山市祭祀并开展汪华文化研究活动。有关专家还在北京报刊撰文说：开展越国公汪华文化研究，不仅为徽文化的研究开辟了新的领域，拓展了新的视野，增加了新的内容，而且把徽文化的研究提升到一个新的层次和水平，对于弘扬徽文化和中华优秀传统文化，推动社会主义文化大发展大繁荣，构建和谐社会，维护国家团结统一，反对民族分裂，实现中华民族的伟大复兴，都具有积极而又重要的现实意义和作用。