太平桥又叫人皮桥的民间传说

教父

如今的河西桥又称太平桥、寡妇桥、人皮桥。为什么称这座桥为人皮桥呢？说来这里面还有一段辛酸残忍，而又具有讽刺意义的故事。


　　古代造桥有个规定，民间只能用单孔，只有皇家才能造双孔桥。如果民间有人造了双孔桥，就是犯了欺君之罪。


　　相传，建造歙县西门外这座大石桥的，是明代歙县一个姓李的寡妇。她有万贯家财，却没有一个子女。钱多无处花，用来修桥铺路，为图来世，以利行人。她将所有家产，用于修建这座大桥，造了五年，用去九万九千九百九十九两银子。


　　这座大桥建成，使滔滔的练江天堑变通途，当地人民和来往行人非常欢喜。


　　修桥铺路，在我国人民心目不暇接中，是一件善事，理应得善报。可是，这位寡妇金钱耗完，沥尽心血，却落得个非常悲惨的下场。


　　“民间竟有刁妇，目无王法，造起十六孔长桥，犯了欺君之罪！”当地一些贪官污吏，因累次敲诈李寡妇的钱财没有得逞，借此报复陷害，奏本到皇帝面前：“徽州李寡妇造双孔桥，犯上欺君，理应严惩！”


　　“如此刁妇，海内少有，竟敢造起双孔之桥，妄自与孤家比势，不予严惩，难平孤忿，降她以剥皮抽筋之罪！”


　　皇帝的圣旨传到歙县后，听说要处造桥的李寡妇剥皮抽筋之罪，顿时遭到当地人民的强烈反对。


　　百姓的忿怒吼，震动了当地官吏。其中也有些官吏与造桥的李寡妇有亲戚关系，加之剥皮抽筋的刽子手一时也难找到，县官老爷打算以无人会“剥皮”为理由，把公事敷衍过去了事。谁知西门外剃头店有个剃头匠，名陈陈天寿，他想在剥人皮这个手艺上来显示一下他的本领，更想讨得县官老爷的欢心，从中捞点好处。


　　“我会剥人皮！”陈天寿跑到县衙里向县官老爷自我推荐说，“只要老爷相信我，这点小事我能办得到！”


　　“你怎么个剥说？”县官问道。


　　“先在人头上用刀切个十字状，然后将水银灌进去，人皮就自然脱落下来。”


　　县官一听陈天寿能剥人皮，心里像十五个吊桶打水——七上八下。剥人皮吧，众官吏和当地百姓都反对。不剥吧，又怕违抗了皇帝圣旨，丢了乌纱帽，还要问罪。想来想去拿不定主意。


　　“你先回去，改日再来！”县官把陈天寿打发回去了。自己在公堂上踱来转去，感到十分为难。不觉吧了一口长气：“哎！怎么办呀？”


　　左中官吏看出县官的心思，提出了解决矛盾的办法：


　　“要剥皮，就先剥这个剃头匠的皮，以作试验。”一句话把官吏从冥思苦索中提醒了。


　　“对！按照他说的办法，拿他先天刀，试试看，如果真行，再剥李寡妇不迟。”


　　县官一声令下，立即差人把剃头匠陈天寿传来了。


　　“你姓甚名谁，家居何处，做什么行当？”县官佯作不认识并严厉地向陈天寿问道。


　　“我叫陈天寿，家居本城十字街，以剃头为业。”


　　“你说水银灌顶，能剥人皮，是吗？”


　　“是的，我曾经剥过几个人，都很顺利。”


　　“我们有些不想信，想在你头上作个试验，怎么样？”堂上县官翻了脸，把个陈天寿吓得面如土色，知道事情坏了，可以已经无法跑掉。县官环顾左右喊道：“来人！”预先藏在壁后的刽子手们一拥而出，手拿刀具和水银来到了堂前。


　　县官一拍惊堂木：“动手！”这时几个身强力壮的大汉，一把将陈天寿按跪在地，用刀在其头上划了个十字状的刀口，又像老鹰抓小鸡似的，把陈天寿从地上提了起来，将水银往他的天灵盖上一浇，果然见效，全身皮肉，很快分离了。


　　“剥皮成功了！”左右报告县官说。


　　“带李寡妇上！”县官忍着疼痛说，“照样剥皮！”刽子手们忙乱了一阵，把个清白无辜的寡妇惨杀了。


　　因为李寡妇是为造歙县河西大桥而遭到了剥皮下场的，后人就称这座大石桥为“人皮桥”。

新安布衣

震惊宇内，寡妇何辜？

神龙崽

对寡妇下此毒手，太残忍了

jonneygo

版本不同啊，有一个版本，是说县官把剃头的给水银了，就结束了。
这个版本把寡妇也水银了，县官很BT

蓝色冰翼

怎么会有这样的事，真是太残忍了:Q

教父

传说，各种版本的都是民间传说，都没有史实依据。:lol

top0967

古代刑法大观
1。<剥 皮>
剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。
另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里...
皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。
2。<腰 斩>
由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。
明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气
3。<车 裂>
即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。 记得商鞅就是受五马分尸之刑。
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。
4。<俱五刑>
把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。
汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」.结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死...
5。<凌 迟>
最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。
后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。
据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成"死刑的艺术"
而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气...
这是明清的正式刑之一.
6。<缢 首>
在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。
中国人的绞刑是用弓弦缢杀... 就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气...
岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀...
7。<烹 煮>
即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死...
8。<宫 刑>
司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。 中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。
此刑常被贵族冲抵死刑.
相对的女性为"幽闭"
9。<刖 刑>
关于刖刑，大家的说法不太一样。
有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。
总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。
战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。 听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。
如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站 不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。
10。<插 针>
用针插手指甲缝。常用于女囚
11。<活 埋>
活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。
战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐..
12。<鸩 毒>
鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式....
中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸩止渴」便是源自于此。
常用于赐死情况
13。<棍 刑>
即木桩刑. 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。
正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。
14。<锯 割>
把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。
15。<断 椎>
当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。
16。<灌 铅>
在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。
汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。
17。<梳 洗>
这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。

教父

可见人类这东东有都可怕，叫人死都能想出这么多阴招。:L