歙县古老的传说

教父

大明开国皇帝朱元璋，在歙期间，带领雄兵，路径一些村庄山寨，察看了一些名山大川，曾留下了一些地名趣闻。
　　在杭徽公路上，有个叫功村乡的地方，原来有一个村庄名叫武丘。相传，朱元璋曾在此整顿队伍，军容整齐，一时传为美谈，故将村名武丘改为齐武。现在齐武村，已是人丁兴旺，市场活跃的有名山村了。
　　在歙县东乡的崇山峻岭中，有个大谷运乡，原名“大谷”，取山高谷深之意。相传朱元璋带兵路径此地，立马在横心岭眺望，只见暴雨后的大谷，山高明亮，突然从山谷中涌出一股山洪，在大谷村回流一圈，形成一个大谷涌流，气势壮观，朱元璋见状，不禁脱口喊道：“好一个大谷涌！”此后，大谷村名便加了一个“涌”字，涌诣运，成了大谷运。
　　相传，大谷运乡的中店村一带，方圹人葬有一棺大坟墓，因路途较远，不便守墓和扫墓。后有胡氏村人迁来此地，建了村驿店。驿店便成了方圹人扫墓的落脚点。后来，这个村人丁兴旺，又地处要道，胡族便开设了旅店。有一年，朱元璋带兵路经此地，在驿店歇息，见这里距离不远，连开三爿旅店，他便随口封驿店为“中店”，稍外一点的潘家店为“外店”，里面的桃岭为“里店”。从此，中店村名沿用至今。
　　在许村镇和上丰乡公路交汇点有一村名叫跳石。据《新安志》记载：村前溪中离岸数丈外有一巨石，矗立在溪水中。有一名士罗腰，他从岸上一跃跳上巨石，留下了足迹，至今仍清断可辨。此事不胫而走，很快传开，村名随之叫跳石，这里公路傍山而筑，溪水潺潺，景致宜人，行人常驻足观赏。
　　农民领袖方腊发动起义，历数宋王朝的罪恶，以巾饰为标志。宋徽宗下令镇压，在众寡悬殊的情况下，起义军战斗失利。方腊部下将士，避隐于竹铺乡的英川村，此村故得名“隐将坑”，后又改为“英将坑”，雅名“英川”。
　　呈坎乡的容溪村，依山临水，风景秀丽，传说，名仙容成子曾游此地，故村附近的山名为容成峰，山中清溪，得名容溪，还有苏村乡的磻溪村，唐代称劳溪，南宋时改名磻溪。磻溪是陕西省渭水支流，相传是姜太公钓鱼处。劳溪改为磻溪，示有高士名人隐居于此。
传说，东晋大诗人陶渊明，曾隐居于潜口。陶渊明，一名潜，隐居，即有潜伏之意。这里又恰当黄山之口，后人为纪念陶渊明，故将村庄名为“潜口”。号称黄山第一峰的紫霞峰，就在此地。现正在紫霞峰下建造明居山庄，供游人观赏歇憩。
　　由潜口进黄山的第一岭，原名云岭，今名佛子岭。相传唐代大历二年（公元７６７年）有一位名叫志满禅师的和尚，露宿半岭中，许多山虫绕着他的身子乱飞，他毫不在意，枯坐数月，不知饥渴，山里人认为他是真佛罗汉之化身，遂把山岭改名为“佛子岭”。
　　在三港乡有一村叫洁湖头，传说古时该村近处的新安江中有一怪物，张天师赶来收拾它。面符向上天调天兵天将，那怪物竞在空中将符劫去，此地遂得名“劫符头”，“洁湖头”是它的谱音。
　　溪头乡的晔岔村口，相传有一座火焰山，常常见有火焰喷起，当地人以为祥异，因而卜居建材，取名叫晔岔村。“晔”是火光很旺之意。
　　溪头乡洪村口有山称牛屁股。相传，大牛山有金牛藏其内，世人苦不得见。在金锅岭去大坑的路上，有两块千斤石搭成的过坑桥，名为“滑溜”。有一年，一个挑菜油、菜饼的人，经过牛屁股时，忽见一头金光灿灿的牛跑出来，吃食菜饼上的陈旧稻草，并撞翻了油担。挑担人见此状大怒，抽扁担赶打，金牛一头钻入了大牛山，留上一个牛屁股让挑油人打了两扁担，拉出一泡牛屎来，随即钻入山中不见了。挑油人回家，只见扁担头上闪闪发光，一看沾上的一片片牛屎变成了金块。当挑油人赶回原地寻找，却什么也找不到了，牛屁股的名字遂流传下来。
　　黄村乡有个石门村，传说，石门村石桥未造之前，那里是一座大石崖。村人苦于行道不便，决定凿石造桥。石崖凿开之日，忽有一对金鸡从崖中飞出，在云雾川山顶停留一会。后人传说“金鸡停一停，出了一品夫人（许国妻）”石崖打开后，架了桥梁，便利村民，遂名石门村。
　　黄村又称“打猎黄村”，相传吴氏先人曾有一个浑号“见踪公”的打猎高手，在宣城与爱好打猎的知府公子相识。当时有“神鸟”在京城作祟，使皇帝、皇后不安，征调来的猎人捕猎无策，知府推荐“见踪公”捕杀了“神鸟”。皇宫大喜，皇旁赐了十八根御箭给“见踪公”。从此，“打猎黄村”声名大振。

[ 本帖最后由 教父 于 2009-3-4 09:59 编辑 ]

仔仔

都有故事的呀，不好好保存以后就没有了。

hyh

教父哪里整来的，搞得不丑，多了解些乡土知识，见识了！

hyh

歙县城北十华里处，沙溪村有个吕洞宾祠，不知传说如何？

Anil

路过

教父

原帖由 hyh 于 2009-3-3 16:09 发表
歙县城北十华里处，沙溪村有个吕洞宾祠，不知传说如何？

吕仙宫又名洞宾祠，坐落于徽州歙县北门外4公里出的沙溪村，属于县级文物保护单位。该祠为纪念传说中的仙人吕洞宾而建，由明万历癸丑年?1613年沙溪人凌子俭始建，清康熙二十九年重修。相传唐僖宗874—888年时，吕仙云游到此，巧遇村人凌荣禄，由于赶路，加上天气炎热，故而口干舌燥，于是便向荣禄讨水喝，荣禄心善，遂入室取水，然而，他端出的却是一只破碗盛的半碗水，洞宾诧异道：“都说徽州是诗书之乡，礼仪之邦，何以用缺碗待客？”荣禄据实相告：“家境贫苦，实在是连一只好碗都找不出来，请客人见谅。”洞宾听罢，顿生感慨，接碗饮过后使出仙法，指地为井，授荣禄以仙方，并从怀中取出仙丹投入井后，告其依仙方汲井水酿酒。荣禄按照仙人指点，酿出的酒果然味极甘洌，四里八乡竞相购饮，就连京城的达官显贵也闻讯前来购酒，荣禄的家业因此盈富。
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教父

现祠后墙上至今还保留有碑刻一方，刻有万历时歙县画家柳廉绘的吕洞宾画像，线条为阴刻，高如真人。吕仙长髯横拂，衣袂飘举，脚踩宝剑，冲波渡海。左右两壁镶嵌“吕仙像赞”四方碑刻，其一碑文是：“唐朝凌荣禄公造酒遇仙之处。楚黄放臣张涛寓目识。”张涛为湖北人氏，当时是歙县知县。从布局上来看，洞宾祠宇较狭隘，进深６米，面阔３．５米，祠右有井院，院门上刻“一粒千年泽，两溪百代光”对联。院内尚存水井一口，井圈为生铁铸成，外呈八边形，高５６厘米，口径５６．５厘米，外壁上铸明万历《沙溪重修仙井新置铁栏记》铭文一篇。井台用三巨石拼就，雕有双龙戏珠图案，粗犷奔放，现为歙县县级重点文物保护单位。

徽人小柯

在歙县东乡的崇山峻岭中，有个大谷远乡，原名“大谷”，

是大谷运乡，把偶家乡都搞错了:Q

南岸

教父辛苦:handshake

hyh

good!指教了！上初中的时候去过几次，现在想来不知道怎样了！

教父

原帖由 徽人小柯 于 2009-3-3 17:54 发表

是大谷运乡，把偶家乡都搞错了:Q

马上改过来。:lol :handshake

教父

原帖由 南岸 于 2009-3-3 18:20 发表
教父辛苦:handshake

为人民服务！:handshake

教父

原帖由 hyh 于 2009-3-3 19:38 发表
good!指教了！上初中的时候去过几次，现在想来不知道怎样了！

现在如何我也不知道，十几年前我去沙溪嬉过。;P ;P ;P

仔仔

为首长服务。

一粒砂的旅程

咱问政山就是斩尾龙的传说了
徽洲，以前称徽洲府，几百年来徽商南来北往的做生意，让这座文化古城繁华了好几个朝代，只是到了近代渐渐衰落了。城东面有做大山，山峰连绵起伏，层峦叠嶂，风景很是秀丽，这做山有一个文绉绉的名字叫做问政山。相传古代（北宋）曾有一位皇帝来这里拜访一位智者，寻求治理国政的良道，此山由此的名（问政山）。歙县问政观里住着一老一少两道士。老道士蒸煮了一个三千年长藤、三千年开花、三千年长茎块的大何首乌，被小道士偷吃了一点，老道士干脆成全了小道士，整个儿让它吃了。小道士吃下那九千年何首乌后，成了一个神通广大的真人。道士姓许，人称许真人。
    当时有一位举人放为歙县知县，他偕同夫人家眷经钱塘江、新安江、练江，来到河西桥下，被龙精设计诱骗下水吞没，变成知县替身。这位新来的知县替身在徽州知府制造了许多冤案、假案，许真人便去找他论理。替身知府一见许真人，不知何故，立即宣布退堂，人也溜了。一连多次，都是这样。许真人觉得非常奇怪，他通过知府夫人了解，终于断定新来的知府是七里垅一条乌龙精变的。它设计吃了走马上任的新知府王荥，自已变作王荥，带着不明真假的知府夫人来徽州上任了。
    许真人决定在端午节那天收拾乌龙精，事前要知府夫人将衙门里所有缸里、碗里的水统统倒掉，一滴不留。端阳节到了，许真人手执宝剑，来到衙门，乌龙精一见，掉头就跑。许真人急急追赶，乌龙精找不到水。却见公堂上砚台里有水，就从砚台里逃跑了。许真人也跳进砚台追赶，一直追到江西，却见观音菩萨已经捉住乌龙精，锁在镇妖井里了。
    许真人回到徽州，知府夫人正在分娩。接连生下八条小乌龙，都被许真人给斩了。当生下第九条小乌龙时，知府夫人流泪求情说：“给我留个上坟的吧！”许真人听了，只斩了它的尾巴，小乌龙腾空向江西而去，张天师见了便把它收到龙虎山去了。
    知府夫人死后葬在问政观左边的山坡上，斩尾龙清明节前后都要来扫墓，徽州都要遭受一次风灾。因此，年年此时节，人们都要说“斩尾龙来挂纸了！”