民俗的内涵极其丰富，既包括生产、生活民俗，也包括岁时节日和人生礼仪民俗，还有信仰民俗和民间文学艺术等。民俗文化是中华民族文化极其重要的组成部分。由于民俗具有很强的地域性和民族性，所以往往是以地方民俗文化的形式展现与传承的。积极推进优秀的地方民俗文化进校园，具有非常重要的现实意义。 推进民俗文化进校园，有利于形成学校教育特色 我国《基础教育课程改革纲要（试行）》中明确要求，学校要开设体现地方和学校特色的地方课程和校本课程，改变以往我国基础教育“千校一面”、“千人一面”的局面，努力形成学校特色和培养学生的个性。在目前中小学课程设计的目标中，都强调要吸收“民族传统文化”的营养。如《全日制义务教育历史课程标准（实验稿）》就要求学生，“逐渐了解中国国情，理解并热爱中华民族的优秀文化传统，形成对祖国历史与文化的认同感”；《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》也要求学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。高等学校也是如此，中共中央、国务院在《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中明确指出，要对大学生“深入进行弘扬和培育民族精神教育。深入开展中华民族优秀传统和中国革命传统教育”。可见，大中小学在传承和吸纳地方民俗文化方面责无旁贷。 学校通过开设地方民俗文化类的课程，有利于形成自己的特色。目前，已有少数学校在地方民俗文化进校园方面做了一些探索，并取得成功的经验。如天津杨柳青一中，为传承和弘扬天津杨柳青年画，开设了杨柳青木版年画选修课，并专门设置杨柳青年画作坊。此举不仅培养了人才，也在校园中彰显了地方民俗文化的特色。合肥市肥东县民族中学的民俗运动项目——“蹴鞠”（起源于清代的踢石球，也叫“蹴球”），也一直是该校特色课程（传统项目），该校蹴球队多次代表安徽省和合肥市参加国家、省级比赛，获得了不俗的成绩。温州职业技术学院通过收集整理民俗体育资料、建立民俗体育俱乐部、开展民俗体育运动会和日常民俗活动等方式，开展丰富多彩的校园文化活动，受到了当地社会各界的高度评价，对当地社会产生了积极影响。 推进民俗文化进校园，有利于促进学生全面发展 民俗文化资源种类繁多，内容丰富多彩，涉及范围广，蕴含着丰富的德育、智育、体育和美育的内容。如合肥市“三孝口”的传说，不仅是合肥人的自豪，也是传统道德文化的传扬。合肥的庐剧、火笔画，肥东的洋蛇灯，肥西的跳旱船，长丰的唢呐等，不仅能给人以美的享受，也有利于身心健康。推进民俗文化进校园，可以有效地培养学生的民族自豪感和对家乡的热爱情感，使学生充分认识本地的民俗文化特点，并深入参加到民俗文化的事项中去，吸收民俗文化中的精华部分，从而使其有效地接受德、智、美、体等全面发展的教育。 同时，地方民俗文化具有丰富性和差异性的特点，能为中小学地方课程和校本课程开发提供多彩的课程资源，如知识类的、艺术类的、技能类的等，甚至还有特技类的。由于地方课程和校本课程多属于选修类课程，一般是由学生自愿参加，以学生自主活动为主。所以，它非常有利于培养学生的个性特长。如合肥市的学生可以通过选修地方民俗类课程，来培养自己唱庐剧、跳旱船、吹唢呐等特长。 推进民俗文化进校园，有利于提升地方民俗文化的创新力 随着经济建设的快速发展，文化对经济的引领功能日益突显。加强社会主义文化建设，离不开对优秀传统文化的传承，也离不开对包括地方民俗在内的文化创新。推进地方民俗文化进校园，不仅可以对地方民俗文化中消极落后的成分进行“过滤”，而且可以结合时代特点在传承地方民俗文化的同时进行提炼和创新。 开展民俗文化进校园活动，学生通过学习地方民俗文化课程，并实践到地方民俗文化事项中去，使他们了解家乡丰富的民俗文化资源，认识自己所生活的文化背景，不仅对家乡的情感会油然而生，而且能大大提高其参与家乡社会建设和地方民俗文化的传承创新。现在有不少地方民俗文化后继乏人，急需培养传人。如果在中小学就有这样的课程，甚至有相应的课外兴趣学习小组，就能从小培养某些孩子对某些民俗事项的兴趣和特长，从而为培养地方民俗文化的传人，培养地方民俗文化活动的关注者、参与者，奠定较为广阔的人才基础。这正是提升地方民俗文化的创新力所不可或缺的。 总之，地方民俗文化进校园不能凭一时之兴一哄而上，地方政府，尤其是教育主管部门要在充分认识其意义和作用的基础上，统筹课程规划，建立长效机制，从而充分发挥优秀的地方民俗文化的现代社会价值和教育价值。 原载2011年3月3日《合肥日报》 | 
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发表于 2011-3-7 07:35
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