请友友们进《人文歙县》发姓氏专题贴

教父

《人文歙县》版诚请各位友友发布本人姓姓氏专题贴，以丰富本版的姓氏文化内容。特此先行感谢支持！

教父

解读姓氏文化的意义
没有姓氏的人，这地球上有没有？也许有，但他（她）总有个称谓，或叫“无名氏”。这称谓与“无名氏”，便是他（她）的姓氏。

　　姓氏不只是私人的事，亦不只是家庭的事；姓氏是一种文化，它关系我们的历史与血脉。

　　通过姓氏，我们能知道我们的生命之所由来，从而打开久郁心中的大结：“未曾生我谁是我，生我之时我是谁，长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？”

　　通过姓氏，我们能知道自己肉体、心灵、心理之血脉传承，从而使自己不致于太昧于自己之短暂人生。“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源”，是谓“寻根”；“草木祖根，山祖昆仑，江河祖海”，是谓“问祖”。“寻根问祖”不在祈福于祖先，而在明白我们自身：我们与祖先血脉相连，祖先曾经的苦难与辉煌，一定会通过这血脉，流传到我们现在。

　　通过姓氏，我们能知道古代社会的姓氏也曾有高低贵贱之别。

　　“氏”曾经为贵族所独有，丢“氏”即是丢贵族之地位，故“氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏”。有“氏”者贵，无“氏”者贱，这在古代是常理；据说三代以前，有贵族身份的男子是只称“氏”与“名”，而不称“姓”的，只有妇人称“姓”。至于“庶人”，当然无“氏”，故只称“名”。

　　通过姓氏，我们能知道何人之间不能通婚。同姓是一道门槛，我们的祖先三千年前就已规定，所有的男女均不能跨越这道门槛，而走进婚姻的殿堂。但“同姓不婚”不是“同氏不婚”，若谓“氏”重在“别贵贱”，“姓”则重在“明婚姻”：“氏同姓不同，婚姻可通，姓同氏不同，婚姻不可通。”“氏”可改变，而“姓”，则是不可变的。至秦汉，“姓”、“氏”合而为一，“皆所以别婚姻，而以地望明贵贱”。

　　“姓”、“氏”中国先人的伟大发明，我们千万不要小看了它。

　　“姓者，生也”，“因生赐姓”，这是血缘传承的标志；“氏”者，旁支别属也，“胙土命氏”，这是地位身份的象征。“姓”重血统，而“氏”重地域；一纵坐标，一横坐标。两者交叉，便把每个人固定在了唯一的靶心上，给后人回溯历史，提供了无上的方便。“姓”、“氏”合流以后，“氏”升为“姓”，“姓”、“氏”都站到了表示血统的那一边。于是中国人又发明了“地望”，再次建立起地域、身份之坐标。这纵横坐标的发明，是一项伟大的发明，真可誉为“第五大发明”。要知道，多数欧美国家迟至中世纪中期才开始采用姓氏制度，而朝鲜、越南等亚洲国家亦至10世纪左右才相继使用姓氏，日本更迟至1870年（明治三年）才准许百姓取姓。中国也许是世界上最早使用“姓氏”制度的国家。

　　“姓”、“氏”而外，中国人又发明了“名”。“名”是用来区别同“姓”、同“氏””中之不同个体的。“姓”、“氏”、“名”之外，中国人又发明了“字”。“字”是从“名”孳乳发展出来的另外的“名”。

　　“姓”、“氏”、“名”、“字”之外，中国人更发明了“号”。这“号”的发明，恰表现了中国先人秩序中求活络、强制中求自由的“灵活精神”。“号”的精神是自由、取法灵活，不受限制。“号”

　　可以说是“姓氏文化”中的一包调味剂，常常叫人回味无穷。

　　由姓氏而家庭，由家庭而家族，由家族而家族文化与家族精神。

　　一姓有一姓之个性，传统所养，基因所逼，个体很难逃脱其规律。或帝王气不足，或侧重政治、军事，或“五世六公”、“九代封侯”，或“数世科名，门第清华”，或专心于一门而成工商世家、书画世家、医药世家……家族文化乃是中华文化之缩影，在家族文化里，吾人既可读到政治、经济、教育、道德，又可读到祖先之生存状态，处世心境、价值观念，更可读到吾土吾民之悲欢离合，之生灭盛衰，之死去活来……

我是一只鱼

我支持！毕竟徽州的姓氏也是一个研究的课题

新安布衣

支持。

TT想起

想支持，怎么支持呢？

教父

5# TT想起

就发一个你的姓氏主题贴不就支持了:lol

TT想起

6# 教父 相传，古时候的皇帝遄顼，曾经让重担任南正的司天，黎担任北正的司地，后来总称管天地的官为“重黎”。重黎的子孙代代都继承了他们的这一职位，直到商朝时他们被封到程那个地方，建立了程国，后来他们的子孙便以国名为姓，这就是程姓的来源。

　　春秋时期，程氏主要是在今天的山西，河南，陕西地方发展繁殖。晋景公时有著名的义士程婴，春秋末时晋国还有博学且善于宣传自己观点的学者程本。战国时居住在关东（在潼关以东地区，主要是今天的河南以内）的程氏，在秦始皇统治天理时被迁到蜀郡临邛（今天的四川邛崃）。在秦代时江浙一带己有程氏人。汉代，程氏又有的迁到今天的江西，河北，山东，安徽等省。两晋到南北朝时期，程氏又有的迁到今天的甘肃，内蒙古，宁夏，但主要是向江南发展，到唐，宋时期，江南的大多数省都有姓程的人。

　　秦代有文字学家程邈，创立了隶书这一新字体。西汉初，又有一位叫程郑的人，大力支持铸造铁器。西汉景帝，武帝的时候，有著名的将士程不识。三国时吴国有江夏太守，荡寇将军程普，唐代有济州东阿（今天的山东）人程咬金，是唐代初期的大将领；还有宰相程异，画家程修己。北宋时，程氏涌现出两位著名的哲学家，教育家，就是洛阳人程颢，程颐兄弟。他们二人同为宋代唯心主义理学的奠基人，被称“二程”。明代有文学家程敏政，诗人，画家程嘉燧。明末清初有书画家程正揆。清代有篆刻家，画家程邃，经学家程瑶田，还有与高鹗共同修补曹雪芹《红楼梦》的文士程伟元。近现代程姓名人有：著名的京剧演员程砚秋，天体物理学家程茂兰。

　　程姓在当今中国100大姓中居于第31位。