艺海自省

红遗词客

艺海自省



不才一朴，自幼酷爱篆刻诗词，然未尝有师，所师者，数卷印谱词律而已。艺途漫漫，踽踽独行，漫步其中忽忽十余年矣，痴心不改。。
     余岁经不惑，春秋近半，心归于艺海而终不致力于为艺，学归于词曲而终不能谋于词曲之中，乃以种兰为所好，看茶以为情怀之所托。一日读画，两天听香，三天治篆，五日煮酒，率性而为，系乎乐天安命而已矣。已知，随境皆安；禅离，触涂成滞。虽知书不必孔丘之言，药不必扁鹊之方。合义者从，愈病者良。却常以君子博取众善以辅其身自勉。牢记听察强毅之谓才，正直中和之谓德。故自哂：诗囚词仆赤白奴，茶客曲友酒兰生。
及今以来，我皆以诗词酒印友人，知我者谓我好词好印，不知我者谓我好钱好挣，图名钓利。诗词印篆当见其性情，高其格调。临其境，寓巧思，得大意，非徒其张扬，无病呻吟，杂乱无法，宜可品玩焉。诗词讲其意境，或平铺直叙，或高低起伏，或借物抒怀，或夸张比喻，然皆应在古法之中，平仄顿挫，音缓急弹该在阴阳上去入五声之律，未精几押几通，何以自度？未通秦汉，何以自创？六祖坛经里慧能大师说的“非风动，亦非幡动，仁者心动” 非篆法文字手法动，是人心在动。
　 知我者谓我好读，不知我者谓我图名。故知我者，谓我好文好印如命，不知我者谓我好誉好钱，岂知印蕴心性，文畜情怀。有好词印者即为我友，我看众生皆是佛，何来文人多相轻兮？
    如云：“狮相虚，唯是真石” 谓石无自性，随工巧匠缘，遂有狮子相起。起但是缘，故名缘起。 狮子不有，石体不无，故名色空。又复空无自相，约色以明。不碍幻有，名为色空。相虚性真一实谛，就是诸法实相。实相无相，是名离相。色法就是般若，色性就是智性，不需要离，本来无相可离。不才认为四相无需离，也不能离。如只有我相，寿者相，而离人相、众生相必会文人相轻矣。如能破除我执和法执也就看到他人之长处补自身之不足，相互磋艺，共同携进，一堂和气。
    今以石结缘，浅谈艺海自悟，只是对自身做一个阶段性的小结而已，并无度他人之意，尚须自度何以度众生乎？

江山如画

此君一日三省其身，可教也。。。。。。。。。。。。

红遗词客

江山如画 发表于 2011-7-31 08:28
此君一日三省其身，可教也。。。。。。。。。。。。

哈哈哈，众生皆有长，能者皆为师，学也。。。

天堂虎

清时自省，遇酒便糊{:soso_e120:}

红遗词客

天堂虎 发表于 2011-7-31 09:52
清时自省，遇酒便糊

醉了什么都不知，忘却尘世一切，也是好事

新安布衣

呵呵，众人以为一朴兄反躬自省。然而，非也。

老子曰：知人者智，自知者明。一朴是关照内心，至于长短优劣，全然不会在意。哈哈

红遗词客

新安布衣 发表于 2011-7-31 21:18
呵呵，众人以为一朴兄反躬自省。然而，非也。

老子曰：知人者智，自知者明。一朴是关照内心，至于长短优 ...

才子所言极是，我要是再上高府学学就好了。。。。。哈哈哈

红遗词客

新安布衣 发表于 2011-7-31 21:18
呵呵，众人以为一朴兄反躬自省。然而，非也。

老子曰：知人者智，自知者明。一朴是关照内心，至于长短优 ...

且不上高府，要是我有地位的言话，歙县还有词吗？自狂一下，哈哈哈。。。很多的我只看看笑笑我发不言罢了

红遗词客

新安布衣 发表于 2011-7-31 21:18
呵呵，众人以为一朴兄反躬自省。然而，非也。

老子曰：知人者智，自知者明。一朴是关照内心，至于长短优 ...

才子的对，我是常被文字强奸，不是我强奸了文字，哈哈

新安布衣

红遗词客 发表于 2011-7-31 22:26
且不上高府，要是我有地位的言话，歙县还有词吗？自狂一下，哈哈哈。。。很多的我只看看笑笑我发不言罢了

这不就可以了。

红遗词客

江山如画 发表于 2011-7-31 08:28
此君一日三省其身，可教也。。。。。。。。。。。。

哪天我拜你为师好吗，哪儿能找到你呢

新安布衣

红遗词客 发表于 2011-7-31 22:31
才子的对，我是常被文字强奸，不是我强奸了文字，哈哈

那你不也还是痛并快乐着？哈哈

红遗词客

新安布衣 发表于 2011-7-31 22:38
那你不也还是痛并快乐着？哈哈

才子真是知我者啊，痛的是我强奸了文字，快乐的是被文字强奸了

江山如画

红遗词客 发表于 2011-7-31 22:34
哪天我拜你为师好吗，哪儿能找到你呢

你就是师，还拜什么师呀。