纪郑仙姑事
歙州郑仙姑之父曰郑八郎,学道者也,家于歙之东岳庙前。家有一小阁,姑幼与父 居阁上。客至,父见客阁下,姑自上捧茶汤下,率以为常,然人未尝见阁上有烟火。父 死,敛棺中不葬,姑言:“父非死也。”如是数十年,未尝出城门,人或见之百里外, 亦略言人灾福,以此,歙人大敬之。 予为绩溪令,欲一见。会解县到郡,谒之。闻其旧宅,岁久摧坏,是岁大风雨,夜 中屋毁有声,邻居疑其卧死,旦往视之,偶有一木斜倚床上,床得不仆,而姑鼾睡未觉。 人尤异之。问其年,曰:“八十矣。然处女也。”予诘姑:“年八十而不嫁,何也?” 曰:“吾诵《度人经》,故尔。”予曰:“《度人经》安能使人不嫁?”曰:“此经元 始天尊所说。元始天尊生于天地先,立于天立外。安得不尔?”予曰:“姑误矣!安有 人能出天地上者?”曰:“此无他,盖亦道耳。”予曰:“道则能尔?然何与姑事?” 曰:“君谓道不在我,然我身何者?非道?”予叹曰:“姑乃知此耶。明日略访,我当 具一斋。”姑曰:“我随有而食,不择荤素。” 明日即至,略能饮酒食肉。予问以养生,曰:“君今如器已破,难成道。”予遍以 术问之,如导引、嚥纳、烧炼,皆曰:“非是。”予曰:“竟以何者为是?”徐曰:“人 但养成婴儿,何事不了?”予曰:“尝有于百里之外见姑,岂婴儿往耶?”微笑不答。 予偶复谓曰:“姑家在岳庙前,庙中望水西,曲林极佳。姑亦尝至庙上否?”曰:“我 道家不信神佛,未尝往也。”予曰:“道家不信神,可也。如佛与道何异?佛说《般若 心经》,与道家《清静经》文意皆同。”姑诵《清静经》。予觉其不习佛法,因问之曰: “经所谓五蕴,何物也?”曰:“五行是也。”予笑曰:“姑未尝学佛而遽忽之,可乎? 五蕴则所谓色、受、想、行、识,是已。”姑默默而已。(苏辙撰)
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