五台山成功申报世界文化遗产

黄山一樵

台山成功申报世界文化遗产

       6月26日，中国山西五台山在西班牙塞维利亚举行的第33届世界遗产大会上被正式列入《世界遗产名录》。这是6月22日在西班牙塞维利亚会展中心拍摄的第33届世界遗产大会会场。新华社记者 陈海通 摄
        新华网北京６月２６日电（记者廖翊）记者刚刚从国家文物局获悉，当地时间２００９年６月２６日１２时３６分，在西班牙塞维利亚召开的第３３届世界遗产委员会会议上，审议通过了中国申报的五台山为世界文化遗产项目。
        五台山位于中国山西省忻州市，此次申报的内容包括从公元４世纪到１９世纪（北魏、唐、宋、元、明、清）的佛教建筑及独特的圣山环境景观，反映了各个时期建筑艺术和技术的杰出成就和特点，悠久的佛教文化传统，以及人与自然的和谐统一。
        据介绍，世界遗产委员会一致认为，五台山符合世界遗产第（ＩＩ）、（ＩＩＩ）、（ＩＶ）、（ＶＩ）等４条标准，遗产保存和保护管理状况良好，具有高度的真实性和完整性，决定将其作为文化景观列入《世界遗产名录》。
        文化景观是文化遗产的重要类型。至此，中国已有３８处世界遗产。其中文化遗产２７处，自然遗产７处，文化和自然混合遗产４处。
        中国政府高度赞赏和感谢世界遗产委员会、咨询机构和有关国家对于五台山项目的理解和支持，并将认真研究、落实世界遗产委员会及其咨询机构关于五台山保护管理的重要建议，进一步加强和改善该遗产的保护管理工作，使其得以妥善保护、流传永续。
       据了解，此次与五台山联手申遗的另一项目嵩山正在审议中。

我是一只鱼

五台山 确实也是个好地方，无论 人文还是自然文化，都占有很多优势

南岸

标题少了个"五"字,:shutup:

ahhs

皇上出家的地方，肯定能成文化遗产嘛。:lol

士川人

五台山与峨嵋山、九华山、普陀山并列为中国四大佛教名山之一，五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，故名五台山。五台山是文殊菩萨道场，五座山峰分别供奉文殊菩萨的不同化身：东台望海峰供奉聪明文殊，西台挂月峰供奉狮子文殊，南台锦绣峰供奉智慧文殊，北台叶斗峰供奉无垢文殊，中台翠石峰供奉孺者文殊。山上林立的古刹宝塔，无不彰显出佛教圣地的庄严雄浑。五台山现有寺院五十多处，著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。这些佛教寺院历经各个朝代的建筑和修缮，或规矩谨严，或柔和绚丽，体现了不同时代的建筑风格。

     五台山位于山西东北部，最高海拔3,058米，故有“华北屋脊”之称，自然风光巅峦雄旷、秀丽壮观。五台山寺星罗棋布，腹地台怀镇更是殿宇鳞次栉比，是中国少有的寺庙集群之地。这里的古寺庙，建筑宏伟壮观，奇构无数，随古建筑保存下来的彩塑、壁画、雕刻等古代艺术品数量众多、质量精美，堪称佛教艺术的宝库。

      五台本山历来就是避暑胜地，所以又有“清凉山”之称，夏季这里的平均温度比山外要低10℃左右。山内景色秀丽，你可以在东台观云海日出；登西台秋夜赏月；登北台观雪景；上南台观山花繁茂，至于中台则是观天象的所在。

      进山费：4月至10月90元，11月至3月75元。

士川人

历史       五台山历史悠久，北魏孝文帝、隋炀帝、宋太宗、元英宗、清圣祖（康熙）、清高宗（乾隆）等都曾驾幸五台山，至于历朝历代皇帝、皇后遣使札礼五台山者，更是自北魏到清朝，从未间断。由于文殊菩萨在藏传佛教中具有特殊的地位，藏族人相信历代的圣明君主和具有伟大成就的宗师都是文殊菩萨化身，因此五台山也受到西藏、内蒙等地少数民族的尊崇，是我国唯一汉地佛教和藏传佛教寺庙并存的道场。

文化       五台山历史悠久，佛教传入中国后就在这里建寺。这座最古老的佛教名山，有时兴盛，有时衰落，历经沧桑。中国佛教各宗派都到这里活动，遍山形形色色的佛教寺庙星罗棋布。五台山是文殊菩萨的道场，佛经中就有这样的记载。文殊菩萨是释迦牟尼佛的左胁侍，在佛教中以智慧辩才著名，所以又称大智文殊，他顶结五髻，手持宝剑，骑坐狻猊，象征智慧、锐利、威猛，在四大菩萨中排在头位。因此，他的道场也就特别显赫。
      据多种古书记载，东汉明帝永平八年（６５年），汉明帝刘庄一天夜里梦见金人向西飞去，于是就派大臣去西天拜求佛法，请来了高僧摄摩腾、竺法兰，用白马驮回佛经和佛像，并在洛阳建起了白马寺。永平十一年，摄摩腾和竺法兰从洛阳来到清凉山，这两位高僧“慧眼识灵山”，认为这里与释迦牟尼修行的灵鹫山很相似，又有印度阿育王的舍利塔，是文殊菩萨演教的地方，便奏请汉明帝在这里兴建了大孚灵鹫寺。这座五台山的开山寺，也就是现今的显通寺，与白马寺同为中国最古老的佛教寺院，又可视为中国辟山建寺的最早的记录。

     五台山历经沧桑，从它的兴盛和衰微也可窥见中国佛教发展的一斑。中国佛教史上曾经发生过四次“灭佛”事件，五台山都首当其冲。北魏时期，魏太武帝笃信道教，下令摧毁各地佛教寺庙，五台山初次遭受了厄运。不久，文成帝即位，又开始复兴佛教，五台山重建寺庙，香火日益兴旺。北齐时期，五台山寺院已超过二百处。北周武帝宇文邕消灭北齐后，推行废佛政策，五台山佛教又受到沉重打击，寺庙全部被拆毁。隋兴，隋文帝、隋炀帝都是佛教信徒，热衷于扶植佛教，对五台山更特别重视，命在五个台顶都建寺庙。唐朝开国以后，唐太宗和武则天等都大力倡导佛教，五台山又进入新的发展时期。这期间，名僧辈出，各宗派都到五台山活动，使五台山佛教呈现出异彩。唐代的初、中期，是中国佛教的全盛时期，中国佛教走向成熟，当时五台山寺院多达３６０余处。敦煌莫高窟第６１窟内的《五台山图》壁画，画面６０多平方米，寺院林立，香客云集，反映了五台山全盛时期的风貌。唐武宗会昌年间，发生了来势汹涌的灭佛浪潮，五台山是重点打击对象之一，众多寺庙夷为平地，独有南禅寺因位处台外偏僻之处幸而免遭“法劫”。武宗去世后，继位者又恢复佛教。这时，唐王朝已经日薄西山，五台山虽重建寺庙，但已不能达到武宗灭佛前那样了，中国佛教从此走向衰落。五代周世宗是，又一次掀起废佛风波，五台山又再遭破坏。历经“三武一宗”灭佛事件，到了北宋初年，五台山只存寺院６７所。

      五台山又一特色，就是既有青庙，也有黄庙。青庙就是和尚庙，为汉传佛教，汉族僧人多穿灰色僧衣，所以他们居住的寺庙叫青庙；黄庙就是喇嘛庙，为藏传佛教，蒙藏僧人多穿黄袍，黄庙因此而得名。从元朝开始，喇嘛教在五台山兴起。忽必烈封西藏胆巴喇嘛为“金刚上师”，并委他主持五台山寿宁寺。从此以后，五台山藏传佛教和汉传佛教并重，青庙和黄庙相互比邻，共同发展，这在四大佛教名山中是独有的现象。

士川人

最佳旅游时间       五台山海拔很高，虽然处于与北京大致相同的纬度，但气候特征却和中国东北部的大兴安岭差不多。五台山地区夏季湿度大，常有雨水，上山需带雨具。春、秋两季来五台山旅游，需带毛衣毛裤之类。你若想登东台观日出，必得租棉大衣才行。
      从北边的繁峙、砂河一带翻越鸿门岩来五台山，需注意季节和气候变化。5月以前和9月以后，高入云端的公路被积雪封堵，难以通过，只有5至9月的中间4个多月可以通行。到五台山旅游的最佳时间为每年的夏季。

节日 五台山六月骡马大会             农历六月
       六月大会由来以久，是当地最有名的古庙会，早在隋唐时期就已初具规模，清代达到高峰。举办地就在五台山所在的台怀镇，历时1个月到40天，会上的主要交易品是大牲畜。农历六月，原本是五台山大法会的时节，后来周边的农民纷纷趁此时机，到这里来进行牲畜交易，以后渐成规模。届时，交易牲畜的农民、朝山拜佛的香客居士、旅游观光的中外游客、做买卖的四方客商都云集于此，最热闹的时候台怀地区聚集有十四、五万人，当中还穿插有丰富多彩的文艺节目。
跳布扎                农历六月十五前后
      起源于西藏，是五台山黄教每年举行的重大佛事活动。在活动前一天，寺内喇嘛就开始念护法经，跳金刚舞，在菩萨顶“镇鬼”；十五日，百余名有身份的喇嘛走出菩萨顶，穿街绕巷，最前边架着弥勒菩萨像，其后大喇嘛坐轿，二喇嘛骑马，其余僧众吹奏庙堂音乐，浩浩荡荡的往罗目侯寺去“跳神”；十六日，又在菩萨顶“斩鬼”，大二喇嘛穿戴皇赐服饰，外列僧人头戴面具装扮28宿，就地画圆，按圆行步，并辅以身形手势。通过此活动以驱除邪恶，迎来吉祥安泰。
代县城关秋季物资交流大会           农历七月
代县赵杲观古庙会                 农历七月初一
鹿蹄涧村古会                     农历三月初九
阳明堡古会                       农历三月十七