狮石三善亭求解

行者风云

看看想想摸摸再看看再想想再摸摸，也许可能大概就差不多了吧{:soso_e120:}

白云天际

一善亭在源芳经仰山寺去璜尖的古道上，二善亭在徽开古道白际岭顶3公里处，和浙江交界的古关隘（泰厦附近）上没有字

歙县人，徽州情

狮石游民 发表于 2012-5-9 09:29
公路开通后不经此处，故此荒凉。

本想前俩天去狮石的，忙于上班，耽搁了

狮石游民

白云天际 发表于 2012-5-9 21:28
一善亭在源芳经仰山寺去璜尖的古道上，二善亭在徽开古道白际岭顶3公里处，和浙江交界的古关隘（泰厦附近）上 ...

一善亭还存在么？能不能拍个图片附上？

白云天际

一善亭：



明代大学仕熊开元曾经在仰山隐居,休宁县的博物馆有详细的记载, 　　仰山寺的门口有一个操场和一个渔塘，操场作为祭祀使用，可容纳5000人，渔塘养一些观赏鱼类。仰山的水口有一个五昌庙，门前的一棵银杏树要两个大人才能合抱过来，后被人砍伐，在通往仰山寺的各个路口，还有一些神像，如王灵官等，但基本上是一两尊佛像而已，给人一种进入佛教圣地的感觉，寺庙的和尚,基本上穿着袈裟,头戴佛字帽,最后的一名和尚法名叫老莫，死后葬于仰山，老莫坟现在已被人作地名使用。从源芳至璜尖道路边（一善亭至仰山沿路）的悬崖石刻上就刻有“仰山法界”“返照”“龙湫”还有一些无法辨认的字。有一个说法,从一善亭到仰山寺共有一百首诗，内涵的是返照两字的释意，谁能解开就是一处宝藏的埋藏地。

白云天际

徽开古道二善亭

狮石游民

白云天际 发表于 2012-5-10 14:41
一善亭：

这么说这些善亭都是和尚行善或者都与和尚有关么？

狮石游民

白云天际 发表于 2012-5-10 14:41
一善亭：

二善亭2个门洞中间不连接的？是不是屯兵用啊？

徽商谋士

有旅游价值，可惜在狮石大深山。

狮石游民

徽商谋士 发表于 2012-5-10 21:25
有旅游价值，可惜在狮石大深山。

在深山才有原始生态游啊

徽商谋士

狮石游民 发表于 2012-5-11 07:23
在深山才有原始生态游啊

歙县的旅游资源很丰富，旅游资源的整合与营销还有很大的提高空间。

狮石游民

    前几日写过《狮石三善亭求解》，并有好友转载。后经网友指正及查阅资料，发现内容与实际有出入，为避免继续以讹传讹，现予以辨正：

    1、一善亭在休宁源芳乡至璜尖乡岭上，一善亭即剪刀门，如今，石拱门依旧完好。剪刀门边有一处石刻即为分云门，现在只能清楚的看到古老的“云门”二字，“分”字已模糊不好辨认。剪刀门由两个石拱门组成，中间原来是一处供路人休息的地方，中间部分已破烂不堪，石拱门的上方发生部分塌方，杂草布满墙头，多少年没有再修缮，现在到剪刀门的人已经很少了。一善亭来历与源芳乡佛教圣地——仰山寺有关。（参见：http://www.xiuning.gov.cn/html/news126102_51186.htm）

    2、二善亭在白际岭古道上，亭由内外两洞组成，中间可以休息或屯兵。

    3、浙江泰夏那个洞门虽建筑结构和外形与三善亭相似，但非二善亭，而是古安徽和浙江分界的古关隘，实际上是坐落在安徽境内，皖浙实际分界线在关隘之下的岭脚。

菩提

三善是封建社会里提倡的三种道德规范：亲亲、尊君、长长 。语出《礼记·文·王世子》
石狮人民好文化