徽州民间称谓杂谈

我去我来 · 发表于 2012-8-3 20:23

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徽州民间称谓十分复杂，如同徽州方言一样，所辖一府六县，各地称谓都不相同。甚至同一个县，四乡里的称谓也不一样。我这里主要简单说说歙县南乡（旱南）的称谓。

先说一段往事，六十年代中期，四清工作队来到我们村的时候，发现一个奇怪的现象，那就是有一部分人叫自己的父母、甚至祖父母时，直呼其名，特别是有时在村巷中大声呼唤自己父母名字就像呼唤子女一样。工作队长感到太不可思议，太不合规矩。于是在一次村民会议上，慎重地提出来说这样太不文明，不符合建设社会主义新农村的要求，认为不可直呼其名。可是无论他怎样说大家也改不过来。村里的老人们告诉队长，叫长辈名字是不忌讳，这样子好，恰好是文明的象征。工作队长只有苦笑着摇头，可见要改变一个地方的一种风俗习惯是十分困难的事。

先来说说亲属之间的称谓。子女称其父母就很复杂，前面说的是直呼其名，也有称“哥、嫂；爸、妈；伯、姆；爹、娘；叔、婶”等的，还有称名字中一个字，一般是后一个字的较多。称其祖父母为“老奉、老姨”，也有叫“公、朝、嬢（读羊）”的。再上一辈的，前面加一个“太”字，叫“太嗯（只有鼻音）、太奉”。叫外祖父母则比较简单，和外地一样，就称外公外婆。而平辈之间称呼则很简单，无论兄弟姐妹，一般直呼其名，只有少数人叫哥叫姐的。长辈称呼晚辈，有时叫小名，也有故意称自己的子女为猫、狗甚至叫贼的。祁门人和我们完全不同，称呼中有一些古语词，一样的我不说了，比如我所去过的西路，称祖父母为“老达(音)、老妪”；外祖父母为“安公、老岸(音)”；称伯父伯母为“男伯、女伯”而叔叔、婶婶则只叫一个字“叔、婶”。和歙县南乡的称谓就完全不一样了。

而对别人称自己的亲属时又不一样。对别人称自己的父母为“老子、娘（音羊）”或“老子、姆”，反过来，称呼自己子女为“伢儿家、（指儿子）小鬼、多细、细人家（音伽）|（包括男女）匹拆种（指女儿）”。称妻父母为“丈人佬，、丈姆娘”，妻兄弟为“老婆舅”。称自己丈夫为“男人、家里”或称“他的（指子女）老子”，称自己妻子为“家里、烧火的、女人”或“他的母”。称继父继母为“干老子、干母”。称大小连襟为“老婆姨夫”。媳妇称公婆为“朝奉、婆”。

非亲属之间，本村的一般按辈分，称呼长辈，男的一般为“某某公、某某伯、叔”等，女的一般为“某某嬢、某某姆”等，很少有称爷、奶的。平辈之间多直呼其名。还有一种情况是为了表示客气，故意降低自己的身份，跟着对方的晚辈叫，前面一般加上“某某的老奉”，“某某的舅舅”等等。对一些从事不同职业的人，有不同的称呼。对教书的称为“老师、先生”；对看病的医生最尊重，称为“某某仙、某某医师”；称传授技艺的工匠为“师傅、某某师”等。

自己称呼自己，则和外地大同小异。