LISHI林彪什么言论引起了毛泽东警惕

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LISHI 林彪什么言论引起了毛泽东警惕
    毛泽东曾经说过“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了，这就是历史，这就是几千年的文明史。”奴隶社会也好，封建社会也好，阶级压迫和剥削让奴隶和农民活不下去了，他们就要揭竿而起。几千年的“治”、“乱”循环，“分”、“合”交替乃至朝代更迭，农民起义和农民战争在其中起了重要作用。

　　然而，几千年的文明史并不完全是统治者和被统治者之间的阶级斗争，其中也穿插着统治者内部的“王权争斗”，甚至多起农民起义的最终目标也是争夺“王权”。《水浒》第四十一回里，黑旋风李逵的一段话十分精彩，活脱脱道出造反者的心声，“放着我们有许多人马，便造反，怕怎地？晁盖哥哥便做个大皇帝，宋江哥哥便做个小皇帝，吴先生做个丞相，公孙道士做个国师，我们都做个将军，杀去东京夺了鸟位，在那里快活，却不好！”可叹的是，宋江哥哥受了招安，一碗毒酒送命，没做成皇帝。历史上，刘邦、朱元璋，一位“流氓无产者”，一位“贫雇农”却真是“夺了鸟位”，坐稳龙廷，各自开创了几百年的王朝。

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在以阶级斗争为纲的年代，农民起义是历史教科书的主线。农民兄弟英勇善战，农民战争场面恢宏，黄巢、李自成、洪秀全被刻画成“高、大、全”式的英雄。这样的历史剧目固然也不乏精彩，但在真实的历史中，更多、更精彩、更曲折离奇、更血腥残酷、更惊心动魄、更扣人心弦的剧目却是围绕王权争斗展开的。

　　从先秦的诸侯争霸、七国争雄到秦末刘项之争、汉初的七国之乱，从东汉末的三国鼎争、唐朝的安史之乱到宋朝开国的陈桥兵变、明清之际的辽东拉锯……战场上争来夺去，为的是什么？还不是为了谁坐龙廷！

　　这一类战场真刀真枪、敌我分明。双方或几方公开叫阵，拼杀的目的很明确。当然，也要用计，用权谋，也有谍报隐蔽战线。

　　还有另一类战场，交战各方难分敌我。可能是君臣、父子、兄弟，也可能是母子、叔侄。为了一个共同的目标——王权，他们斗到一起来了。这个战场在宫廷。几千年来，宫闱之争、宫廷政变的故事实在太多了。其残酷、其血腥，不亚于真刀真枪的战争！

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“文化大革命”中，林彪曾在“5·18”讲话中大谈中国古代的政变：

　　周朝建立以后，不久就发生了叛乱，到春秋战国就大乱了。“春秋无义战”，各国互相颠覆，内部互相残杀。楚成王的儿子商臣，以卫兵包围王宫，逼成王自杀。成王好吃熊掌，要求让他吃了熊掌再死，企图拖延时间，以待外援。商臣不许，说“熊掌难熟”，成王被迫立即自杀。吴国公子光派专诸刺杀了王僚，夺取了政权。晋献公、齐桓公、齐懿公当政前后，多次发生政变杀人。春秋战国这类事太多了，我就不说了。除了相砍相杀夺取政权外，还有用其他阴谋诡计掌握实权的。例如，吕不韦送怀孕的赵姬给秦庄襄王，生了秦始皇，是吕不韦的儿子，秦始皇统治的初期，实际上政权落到吕不韦手里。

　　秦朝三代共统治了15年。秦始皇只有12年就死了，以后赵高捧出秦二世当皇帝，秦二世把他的兄弟姐妹杀了26人。

　　汉高祖在位12年。后来吕后专政，夺取了刘家的政权。周勃、陈平勾结起来，又把吕家搞掉了。

　　晋朝司马炎统治了25年，以后暴发了八王之乱，出现了相互残杀的局面。

　　南北朝的时候，为争夺政权，互相残杀的事就更多了。

　　隋文帝在位24年，最后被隋炀帝杀了，儿子杀老子。有一出戏叫《御河桥》，就是杨广杀父，还杀了他的哥哥杨勇。

　　唐朝李世民兄弟相杀，争夺皇位。李世民杀了他的哥哥建成、弟弟元吉，即玄武门之变。

　　宋朝赵匡胤，在位17年，被他的弟弟赵光义杀了。“烛影斧声，千古之谜”，有一出京戏叫《贺后骂殿》，讲了这件事。

　　元朝忽必烈，统治中国16年，他的儿子铁穆耳在位13年，皇族争位，大乱，两宫相争，一个是皇孙，一个是皇后，也是夺权杀人。

　　明朝朱元璋在位31年，他的四子燕王朱棣，带兵打朱元璋的孙子建文帝，相杀3年，南京的王宫被烧，建文帝是烧死了还是跑了，弄不清楚，后来还派人到外国去找。

　　清朝统治中国不久，到康熙晚年，他的儿子们为了争夺政权互相残杀。传说康熙病时遗诏“传位十四子”，雍正改为“传位于四子”。据说康熙是喝了雍正送去的“人参汤”死掉的。雍正夺取了政权后，还把他的好多弟兄都杀死了。

　　林彪的这篇讲话引起了毛泽东主席的警惕。对王权之争津津乐道的林彪企图篡夺党和国家的最高权力。

　　宫廷政变，争的就是一个东西：王权。王权为什么有这等魔力，令多少人为之疯狂，为之争斗，为之舍命，引无数英雄竞折腰？

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让我们回放一些历史镜头，领悟其中奥妙吧。

　　汉高祖刘邦，大汉朝开国皇帝，年轻时行侠仗义，敢作敢为，身边围着一帮惹是生非的哥们儿。他曾在秦朝都城咸阳，见过秦始皇出行时的威武气势和宏大场面，暗自感叹：“嗟呼，大丈夫当如此也！”后来果真美梦成真，登基坐龙廷了。可紧跟着烦心事来了。这帮跟着他出生入死的哥们儿还是江湖上的做派，依旧没大没小地跟他称兄道弟。在宫廷宴会上，他们“饮酒争功，醉或妄呼”，争吵闹骂中，居然拔剑猛击宫中的立柱。毕竟是过命的兄弟，高祖虽然“益厌之”，越来越烦，却不好怪罪。他身边的一位“博士”，名叫叔孙通的，看出高祖的心事。便进言道：“我是个儒生，打仗是外行。不过，儒生虽不能为您打江山，却能帮您守江山。我知道皇上心烦，您的这帮兄弟仗着打天下有功，没一点君臣规矩。这么着，我去山东找一帮知礼仪的儒生来，我牵头，为皇上您制定一套朝廷的礼仪、规矩。”叔孙通他们忙活了几个月，还组织群臣多次演练。

　　汉高祖在位时期，长乐宫落成，诸侯王及满朝文武云集，遵照叔孙通制定的礼仪，前来拜贺。早晨天蒙蒙亮，诸侯群臣、文武百官就来到宫门外，在礼仪官的引导下，排队依次进入殿门。只见车骑兵、步兵、宫廷侍卫列队于长乐宫前，手持兵器，高举旗帜，好不威武！随着礼仪官一声一声传呼：“快走！快走！”参拜者一个跟着一个小步疾行，各自就位。几百位郎中官立于大殿下面台阶两侧。殿前广场上，功臣、列侯、将军按身份地位排列于西边；文官从丞相起，按职务身份排列于东边，9个礼宾官逐一传呼“万岁起驾”，高祖皇帝坐着“龙辇”来到殿前。随着高举旗帜的百位官员齐声高呼“圣上驾到”，参拜者依次毕恭毕敬地向皇帝施礼道贺。震慑于如此威严的场面，诸侯、百官无不惊恐肃敬。参拜完毕，酒宴开始。只见皇上高高坐于大殿正中，臣子们低着头，敛声屏气，端坐于两侧，然后，按尊卑次序向皇上祝颂敬酒。斟酒九巡，礼仪官宣布“酒宴完毕”，臣子们低着头，依次倒退走出殿外。这皇上的酒喝得可真憋屈。酒没喝几口，菜没尝几筷子，四周还站着御史执法官盯着你。谁要是交头接耳，大声喧哗，立刻把你“请”出去教训一番。你说，如此这般，谁还敢像以往那样造次？大典结束后，高祖皇帝志得意满，“啥叫帝王之尊，朕今天可算是过瘾了！”

　　台上龙盘虎踞的帝王享受着这一套礼仪带来的君临天下、威加海内的感觉，直呼过瘾。台下的那些伏首叩拜、山呼万岁的臣子个个就都那么老实？保不齐哪一个就有“大丈夫当如此也”的念头。所以说，皇上的威仪天下是把双刃剑，既能震慑群臣，又会诱发某些人取而代之的野心。