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十月半,指的是农历十月十五,在古时被称为下元节,但是在我老家,歙县里东乡竦坑,却是一个节日,一个庆祝丰收的节日,也叫做庆丰节或者叫做饱熟节,这是一个很古老与传统的节日,有着先民对于土地庄稼一种特殊的期盼,以及对于祖宗鬼神的一种感恩之情。
在里东乡各地,像大谷运、汪满田、桃坑、桃岭村等都有着自身的节日,六月一,六月一十,七月半,与竦坑的十月半源出一脉,皆是对土地庄稼的一种特殊的期盼,靠山吃山的年代,有这么一种节日,似乎就有了某种精神上的图腾,从而上升到了祭拜鬼神和祖宗的一种富有地域特色和风味的传统民间节日。
农历十月十五,正值农村喜迎丰收之后,在老家竦坑,家家户户都要用新收获的糯米【现在基本上没人种稻子,都是买】、高粱、红豆、板栗、蜜枣、上等的火腿肉等素材,用箬叶做成二两左右的粽子,然后将新蒸出的粽子和香火敬献祖宗和天地鬼神;同时宴请节日当天十里八村的亲朋好友来共同庆祝丰收,享受新鲜稻米的芬芳,共祝来年庄稼更丰收,生活更美好。其实老家的十月半也是感恩的节日,在这一日,将以粽子的形式归还在六月一、六月一十从大谷运、汪满田等带来的包子、馒头等食物。迎来送往,道的是言语不能够表述的亲恩,说的是古老的淳朴的不变的乡情。
旧时,有谚语说:“十月半,糯酒糯粽斋三官”。三官就是道教所说的“天官、地官和水官”,这一天也是三官的生日,这三官同时也是庄稼之神,是庄稼丰收的保障。是日,道家门徒在家门外均竖天杆,杆上挂着黄旗,旗上写着“天地水府”、“风调雨顺”、“国泰民安”、“消灾降幅”等字样,以美酒、糯棕和香火祭祀三官和祖宗,有着一套非常完善的仪式;虽然这些现在已经很少见到了,特别是在道教式微的状况下,但是老家十月半,一些传统的习俗也在诉说着这个逝去的古老的下元节的一些民俗民风。
近年来,随着生活水平的提高,民间对于传统节日也逐渐升温,老家十月半也变得愈发热闹了,提升了老家的名气和知名度,带动了一些土特产品的热销。但是毕竟没有形成品牌效应,没有更有效的将之开发,虽然感觉有些可惜,但是,这样保持原真原味,却也多了一份独有的淳朴和厚重,一份古老的薪火不息的传承。
去年,也就是在考研之前的一个半月之前,回了老家过了次节,主要是为祭拜下老祖宗求个心安,不过后来心安了,却似乎只是为自己找了一个心安的借口,于是乎大暑假的跑到了上海来跑码头,烈日炎炎晒了两个月,晕得不知西东,如同无根之萍在黄浦江边摇曳风姿,但是他人却对这风姿不屑一顾。怒己不幸哀己不争, 终于在一个圆月之夜巧遇一个高人--船老大,从此开始了摇船度日服务众生到达彼岸的灵魂工程师和领路人——菜鸟水手,后船渐大,菜鸟二字也终于被甩到了太平洋,天天来往于此岸和彼岸,看着彼岸那光怪陆离美酒佳肴宝马美女的土豪生活,只能心下暗叹,老天啊老天,哪天哥哥我也能够成为船老大!!!
所谓海上生明月,万里无星辰;
人道东风送暖,却甚悲凉冷体肤!!!
【本文写于2013年农历十月半夜于上海浦东里东乡草庐】
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