歙县的村庄与动物

耘田农夫

徽州许多村落的建村选址，往往都是一个谜，很少有人知道什么时候有人居住的。为什么要在此地居住，大致原因是村落历史太悠久，而早先无有记载，或村人几经迁徙，无从查考。现在人们所知道的村中主姓人家，其实大多是士子南迁时在此落脚，而后发展起来的。
有意思的是，许多村庄的人家，在此居住的理由竟然是由动物引起的。

著名的歙县木石里，祖上是打猎的，一次追赶野猪到这个地方，那野猪竟然钻进石塔里去了。猎狗不肯走，对着石塔（坍）狂吠，猎人米办法，只好在此搭棚住下，随后就定居了，村名叫“没石猪”。后来许国到此开塾，没石猪的人感到村名不雅，请许国改名，许国遂题写了“木石里”的村名。

歙县昌溪原来有方叶等五姓居住，吴姓一世祖吴一之，从淳安来昌溪收税，那时新安郡包括淳安，郡治也在淳安。跟随的狗不肯走了，怎么打都米用，吴一之仔细了解村子情况，感觉这是块风水宝地，所以就定居下来。他有两个儿子，他死后，一个儿子回西溪南祖村，一个儿子就在沧溪住下来，后来改为昌溪。

歙县沧山源，原来的村子在现在村子的下方，缺点是不向阳，不够开阔。建村不久，有一只狗，天天往上跑，跑到上面不肯 下来，天天去找，弄回家，后来仔细研究，发现狗趴的地方开阔向阳，是块风水宝地，以后逐步造到现在的地方，后来应证确是风水宝地，出了无数杰出人才。

歙县三阳，又叫三阳坑，雅称阳川，曾名梅溪，居民多为洪姓。传说有一放羊人，来到一个长满竹梅的溪边放牧，后有三只山羊，死活不肯离开，不久又生了许多小羊，因有“三阳（羊）开泰”之兆，放羊人故此迁居于此，故得名。据明万历《歙志》、清乾隆、道光和民国《歙县志》载：三阳坑宋时叫王干，设有王干巡检司，后设有胡干铺递；明清时期曾叫山羊、山阳，清末民国称三阳坑，一度曾称梅溪、灵隐。据三阳坑洪氏族谱记载，三阳洪姓始祖洪福生于明朝天顺元年（1457年），从慈坑村（今属三阳乡）迁此定居。至今已有五百余年历史。三阳坑钟灵毓秀，人杰地灵，民风淳朴，从不欺客姓，有三阳坑“发客姓”之誉。

传说大清乾隆年间，徽州有一人在余杭县当知县，有一个歙县人在余杭犯了事（犯法的歙县说法），被当地人民群众扭送到县衙门，知县大人审问，知下面的家伙是歙县同乡，但又不好当面循私，就判了个流放“三羊”，并说让三羊吃了他。做公的人知道知县大人的心思，就一路从徽杭古道，送到三阳了。

我是一只鱼

好故事!还有吗?希望多提供点

草堂

传说大清乾隆年间，徽州有一人在余杭县当知县，有一个歙县人在余杭犯了事（犯法的歙县说法），被当地人民群众扭送到县衙门，知县大人审问，知下面的家伙是歙县同乡，但又不好当面循私，就判了个流放“三羊”，并说让三羊吃了他。做公的人知道知县大人的心思，就一路从徽杭古道，送到三阳了。

长治久安

有点意思。。

暖色

就说我们村庄像一只在爬山的龟，隔壁有个村庄像只凤凰，祖祖辈辈不能砌烟囱。到今天还没有人砌

神龙崽

学习了。。。。。

耘田农夫

好故事!还有吗?希望多提供点
我是一只鱼 发表于 2010-3-4 09:44

    那就来条鱼.
村庄与鱼有关系的

汪满田村在西山降有一大石塔平滑如境，云此乃“火境”。村中火烧屋之祸根。需以水克火。在清光绪初，因信形象言，遂以五个祠堂兴五个“鱼灯会”，每年正月十三至十六夜，合族男丁抬鱼灯游村。鱼灯以竹为架，棉纸糊，彩绘鱼鳞，头有“王字”，嘴有双须，并装有流星喷管。大的长约七米、五节，高三米多，内点腊烛百余支，每灯有二十多人抬，此外尚有小鱼灯，及其它动物形象小灯和花灯无数，由儿童提游。游灯时，宗祠的鱼灯先向前，其余鱼会灯再跟上，每个鱼会鱼灯前由松明照亮，一盏菜刀型大扁灯在前开路，灯三面写“五谷丰登”、“风调雨顺”、“国泰民安”。后面是两头狮子，边走边舞。狮后面是大锣大鼓，再后面是花灯、鱼灯、五谷灯，每盏大鱼灯后皆有细锣细鼓助威，最后是儿童提各式小灯跟随。一路鞭炮齐鸣，鼓乐喧天。每盏鱼灯经过宗祠均要对祠堂门点头摆尾三次，行至柏枝园坦上，鱼灯要依次打转，舞蹈，谓之“滩花”，喻于打子，兆村族丁旺。鱼灯游村数转，最后出村口，神庙，返回祠堂灭烛放置，然后锣鼓开台，演戏酬神。到正月十六晚，所有鱼灯都要游到村后的小山墩上，将鱼头对着西山降的“火镜”，摇头摆尾，此乃鱼灯最后的高潮，在墩上面对“火镜”鞠躬，恳请来所“平平安安、年年有余”。每年的鱼灯花费在数千元以上，均为村民自愿捐款。娶新妇之家更自愿另出钱为本祠堂鱼灯点烛，并宴请抬鱼灯者，冀新妇早生贵子，生子之家又买烛点灯还愿。

士川人

美好的愿望，切实的村庄

张思羽

怎么没人说说我们南乡的古典啊

天堂虎

这些口耳相传的民间故事其实是偶们徽州丰富优美的民间文化遗产，农夫要好好编辑起来，不能让老是丢随意丢了。:lol

耘田农夫

街口上面五里有个村庄叫横石,也与动物有关.

传说新安江有条蟒蛇，时常吞没过往船只的旅客，玉帝闻之大怒，派张天师去收伏妖。张天师来到南天门，看见妖蛇正地作恶，一怒之下，踢掉南天门的门槛。门槛直飞偶们歙县，压在妖蛇身上，蛇遂不能动弹。于是问张天师何时能得自由。张天师说，等到两岸葛藤连起来，一张箬叶能包三斗三升糯米，才能得脱。
方腊起义时，新安江曾荒芜一片，葛藤箬叶长得巨大，眼看蛇脱身有望，谁知明代海瑞到淳安当知县，知道这回事，就祭天祷告，要保护万民，一缕香烟直飞天庭。玉帝说，谁让葛藤箬叶长得这么大？众神仙都不则声，玉帝就责罚偶们歙县的土地守土失责，调到海南当土地，新来的土地就把葛藤箬叶拔了。所以那蛇至今还在新安江底。米造水库时，清澈见底可见大石横亘江底，村名就叫横石。再起叫水库淹没了。

天堂虎

狮石的由来

转 “山里人看世界”帖子     传说，古时候，石门一带来了一头威猛的狮子，它十分喜爱这个山深林密、鸟语花香的地方，和百兽们无忧的生活着。     不知什么时候，从浙江来了一大群野猪，为首的是头修炼了数百年的野猪王。这伙野猪到处糟害百姓的庄稼，尤其是屯溪近郊百鸟亭一带田畈，更是成了野猪们的乐园。于是，数十村农民联合起来赶野猪，结果野猪未赶掉，反被野猪王伤了许多人。     狮子被惹怒了，它与野猪王搏斗了三天三夜，野猪王受伤不敌，便带着猪子猪孙们窜怒入山林，狮子仅仅在后面追赶。追呀，追呀，追到与休宁毗邻的一座高山上。野猪王伤重倒地死去，化成了石头。狮子也脱力跑不动了，不得不匐下身子喘息。猪子猪孙们乘狮子喘息功夫，迅速越过歙县地界，逃回了浙江。     狮子怕野猪再回来，便一直匐在那里守着，两眼一直注视着野猪逃走的方向，久而化成一座硕大的狮形石崖。人们为了纪念狮子的功绩，就称那座山为“狮峰山”，称那狮形石崖为“狮石”，把山上的一处石洞称作“狮子洞”。又把狮石背后，当年狮子经常往来的那道大岭命名为“威风岭”。

耘田农夫

还有好多村庄，如深渡对面的凤池，霞坑原叫蛇坑，洪琴原叫洪鲸，珠川原叫猪川。