毕氏

我是一只鱼

安徽歙县长陔村毕氏宗祠联------郡属河南，一脉流芳绳祖武；
堂开培德，四支奕叶结家声。上联：毕氏郡望。　下联：指该祠偏殿名“培德”起源：　　源起主要有三：①出自姬姓，周文王后裔，以国名为氏。据《通志·氏族略》和《新唐书·宰相世系表》所载，周武王建立周朝后，将自己弟弟姬高封于毕，建立毕国，人称姬高为毕公高。毕公高其子毕万事晋，乃封于魏，其后代改姓为魏，并且成为战国时代著名姓氏。仍居于毕国者，遂以国名为姓，称为毕氏。因此毕姓跟魏姓属同一血脉的一家人。②出自任姓所改。据《世本》所载：“系自任姓所改。”③出自他族改姓和少数民族。《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝时改代北鲜卑族出连氏为单姓毕；西域毕姓，本毕国胡人，以国为氏；匈奴屠各族亦有毕姓；达斡尔族毕力夹氏，汉姓为毕、杨；赫哲族毕拉氏，汉姓为毕；彝、满、蒙古、土家等民族均有毕姓。
迁徙：　　三千多年前的毕国，在今陕西长安、咸阳两地之北，也就是说渭水的南北两岸乃毕姓之发祥地。春秋时，毕公高的后裔毕万仕晋，因功封于魏，到其曾孙魏文侯时，三家分晋，因此有毕姓改成魏姓者。虽如此，毕姓此际在山西扎根却是不争的事实。战国时，滕国(今山东滕州)有毕战，说明此际毕姓已进入山东。先秦时期，毕姓主要繁衍于河南和山西境内黄河以北的一大片地方。西汉时，南越将军毕取降汉，被封为□侯。并有涿(今河北涿州)人毕野白，这些史实表明，毕姓在北方已扩展于今河北，南方的广西也有了毕姓人。此际，一支毕姓远徙山东省东平，并且繁衍成为当地的望族。魏晋南北朝时期，居于东平郡的毕姓繁衍日盛，可谓族大人众，名人辈出，此际见诸史册之毕姓名人，多父子、兄弟等有血缘关系者。另外，毕姓太原郡望、河内郡望、河南郡望已日益壮大，北魏出连氏改毕姓后，入迁洛阳，使毕姓河南郡望尤为昌盛，并荫及河内。唐安史之乱后，京兆(今陕西西安)人毕宏入蜀，偃师人毕构裔孙一支迁居郓州须昌(今山东东平)。唐代末年，因避回鹘掳掠和黄巢之乱，有毕姓南及两湖一带。北宋时，代州云中(今山西大同)人毕士安因仕宦落籍河南郑州，其孙毕良史先迁蔡州上蔡，靖康之耻后，避居江东。与此同时，有毕姓因仁宦或避难之故迁居江西、浙江、安徽等地。明初，山西毕姓人作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、山东、河南、河北、北京、天津等地。清乾隆年间以后，河南、山东的毕姓人，伴随闯关东的风潮，通过海路，入迁东北三省。此际亦有沿海之毕姓赴台，或到东南亚和欧美各地者。如今，毕姓在全国分布甚广，尤以山东、河南、黑龙江等省为多。目前毕姓人口列全国第一百二十五位。
郡望：　　河内郡　楚汉之际置，治所在怀县，相当于今河南武陟一带。
　　河南郡　汉高帝二年(前205)将秦朝三川郡改。相当于今河南洛阳一带。
　　太原郡　治所在晋阳(今山西太原)，在古冀州太行恒山之西。其南有晋水。《括地志》云：“今晋州所理平阳故城是也。平阳河水一名晋水也。”
　　东平郡　汉时改大河郡为东平国，治所在无盐(今山东东平东)。南朝宋改为郡。
堂号：　　经训堂　毕沅幼年就失去父亲，全靠母亲张藻培育成人。张藻是当时颇有名气的才女，不仅能诗，而且学问渊博，著有《培远堂集》。毕沅在她的调教下，6岁能读《诗经》、《离骚》，10岁便通晓声韵，善作诗文。随后，张藻又亲自把毕沅送到苏州灵岩山，拜著名学者、诗人沈德潜和经学大师惠栋为师，以进一步拓宽视野。后来，毕沅中状元当官，离开京城到陕西任巡抚，张藻还以母亲特有的情怀，作54句270言《训子诗》，殷切期望儿子“不负平生学，弗存温饱志；上酬高厚恩，下为家门庇”。张藻病故后，乾隆皇帝特赐御书“经训克家”四字褒扬。毕沅为了铭记母亲和皇上的恩赐，特将室名称作“经训堂”，将自己的诗文集名为《经训堂集》。
　　其它堂号：①郡望堂号：河内、河南、太原、东平。②自立堂号：廉介等。
字辈：　　鄞州东钱湖毕氏字辈：大任保厘镐，东誌襄瑞冶。
　　桓台新城毕氏字辈：汝梦斯廷，远承先德，于以作徵，清本家学，传世其荣，树毓允昌。循法守铭，宗章克保，宏业振升。
　　青州金岭毕氏字辈：海右启家，嗣宗衍庆，义方式谷，慎行贻令，云裔其昌，宾王利用。
　　淄川王村毕氏字辈：自际盛世，海岱丰凝，远承先德，于耜研经，杰辈家第，昭旷堂亭，温良恭俭，苗裔嗣(思)铭。
　　内蒙赤峰敖汉旗毕氏字辈：先有席卫万，庚广连占魁。
　　吉林、辽宁毕氏字辈：所以召世序，庶可鉴重明。远应鸿大也，永茂于文登。
　　陕西米脂毕氏字辈：万照凤华台，银河龙门开。
名人：　　毕万，春秋时晋国人。周文王庶子毕公高的后裔。晋献公十六年(前661)作二军，公自将上军，太子申生将下军，他为献公车右，攻灭耿(今山西河津东南)、霍(今山西霍县西南)、魏(今山西芮城西北)三国。旋为魏大夫，成为晋国魏氏的始祖。
　　毕升(?-约1051)，北宋发明家。籍贯、经历均无考。沈括著《梦溪笔谈》卷十八“技艺”中记述，庆历年间布衣(平民)毕升用胶泥刻字，每字一印，以火烧硬后制成活字。排版时，先在置有铁框的铁板上涂布搀有纸灰的松脂蜡，活字排满一框后，再在火上加热至蜡稍熔，用平板按压字面，使全版字面平整，活字也固着于铁板上，即可印刷。毕升是世界上用活字印书的第一人，比德国J.谷登堡用铅活字印书早400年左右。
　　毕朗(约1644年前后在世)，清才女。字昭文，一字少陵；一作毕著，字韬文。新安（今安徽歙县）人。昆山王圣开妻。原为明末宫人，崇祯末年（公元1644年）后流落燕市（今北京），遂与圣开结成伉俪，徙居嘉定。人禀姿，幼工诗文，兼善鼓琴，又精绘事，尤长于画美人、兰菊。著有《织楚集》二卷，一作《韬文吟稿》。
　　毕沅(1730-1797)，清代官员、学者。字纕蘅。镇洋(今江苏太仓)人。乾隆二十五年(1760年)进士。乾隆五十三年任湖广总督。时长江水暴涨，溢入荆州(今湖北江陵)城，他赈济抚恤修葺城垣及堤岸。江中窖金洲阻滞水道，长江上游因此常患水灾，他令砍去洲上芦苇以加大流量，又于北岸筑坝以资保障。五十五年、在江夏(今武汉市武昌)水陆街择一公馆，出其经训堂藏书二十万卷，让章学诚编书。同年，组织人员编《续资治通鉴》，共二百二十卷，是与《资治通鉴》相衔接的编年体的宋、辽、金、元史。五十九年，鄂西枝江、宜都等县白莲教起义，攻克当阳、竹山、来凤等县。他驻兵当阳，镇压当地教徒起义。不久，因白莲教案，被降补山东巡抚。他学识渊博，精通经、史、金石、小学、地舆之学。著作除《续资治通鉴》外，还有《灵岩山人诗集》、《灵岩山人文集》、《经训堂丛书》等。
　　毕永年(1868-1902)，清末民主革命者。湖南善化(今长沙)人，字松甫，亦字松琥。拔贡生出身。少读王船山遗书，渐萌民族革命思想，与谭嗣同、唐才常交往甚密。光绪二十三年(1897)，偕林圭及日本人平山周深入湖南观察社会动向。旋赴日本，入兴中会，从事联络会党活动。二十六年在上海参加自立会，以勤王宗旨与反清要求矛盾，与唐才常激辩而去。后参加惠州三洲田起义，事败，赴广州，入罗浮寺为僧。
　　其他毕姓名人有毕姓始祖毕公高；三国魏大臣毕轨；东晋名士毕卓；唐大臣毕諴、毕构、毕炕，诗人毕耀，画家毕宏；宋大臣毕士安、毕渐、毕仲衍、毕仲游，将领毕再遇；明大臣毕昌，剧作家毕魏；清大臣毕振姬、毕道远，学者毕亨，诗人毕湄、毕汾、毕浩、毕慧、毕芸珍、毕还珠等。近当代毕姓名人有解放军将领毕占云，电子学家毕德显，作家毕璞等

教父

学习了，在坛里才知道毕升是徽州的。:lol