原创首发 胡归，胡不归

我所欲也

       今朝君斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹.
      早起煮了一壶安化黑茶，色深而酽，没有普洱的气息而醇厚过之。此茶名曰茯茶，有茯苓之香气与滋味。三杯牛饮之后，湔洗腐肠中之宿酒肥甘厚味，觉神清而气爽，饮之弥甘。不知为何，胸中竟然生出老家歙县的情愫来了，且挥之不去，萦绕心头。
      是茯苓的关系吗？曾在山中挖过茯苓，大松树下，松根之侧，菌丝密布，稍觅即见。有小如拳，有大如瓜。外被黑褐之皮，内中色纯白而略松散，可以生吃。有农作经验的知道，甘薯之形与色与此绝相似，然而不幸的是，甘薯窖中如见此色此质，则必味浓如酒，腐之大半，余者味苦，即便喂猪也是勉为其难的了。
      山中道士，饥餐渴饮，每以茯苓为食。《仙术秘库》卷二：“仙家长生之法，以素食为第一要义，。。。。。盖辟谷一术，为修仙者之定例，良以谷类多渣而少汁，食之，则未能清其肠胃，涤其脏腑也。。。。。。芝以灵称，桃以仙名，非芝之自能成灵，桃之自能成仙，特以仙家饵食之，得其轻营清养之助以成霞举之功，而故称之为灵，名之为仙耳。。。。。。虽然，餐云霞，吸雨露，是仙家不食物质之妙术，修道之士，讵可不知所养哉。”。余曾偷想，假若甘薯自美洲传来时候为商周而非明末，道士之清苦是否皆为传说？茯苓不常有，赤紫之芝不常有，毛桃野李亦不常有。云雾缭绕之山中，盘腿而坐亦是苦事。
      去年曾游白岳齐云，传其为道教三大圣地，山中云雾绝非虚言，飘飘如已成仙，山间瓦屋数楹，有新有旧，亦不如山下徽商，竞豪奢于斗拱，挥霍于窗棂。心慕之，乃逐之，欲从之。然而从游者胡君云，此间道士率皆山民，但披衣而已。正一之教，以符箓厌胜祛病，察风水龙脉阴阳宅得名。港台子平学名宿，皆从之龙虎山。白岳黄岳果然皆不如，竟只是金银气欤？然而朱砂之色我爱之，亦可居。岩穴之美，亦可巢之。
      近乡情更怯，我欲乘风归来，唯恐辜负我当年之志，熙攘之市营营，又非我之所愿。又或者，只能构一椽静室于我心中？