再说一鳖

耘田农夫

上回说到歙县汽车站，开始大家听起来还有点味道，后来就淡而无味了，偶就及时打住，人要知趣。

感谢大家捧场，偶就再说一鳖。题目叫农夫初进徽州府。虽然波澜不惊，尽是凡人小事，但回顾一下还是很有味道的。
首先要声明一下，或者叫作说明一下。偶有一次发了个帖，讲到徽州府去，结果有人出来批驳，问偶多大年纪了，还到徽州府去。他的意思是徽州府早米了。但偶村的人只要说到徽城镇去，（不是歙县，因偶们村也是歙县，这个概念要搞清楚），就说上徽州府。偶说明了一下，好多歙县人出来作证，说他们村也是这么说的，偶米打诳语啊，难道上网可以瞎说的吗？

游子归

我没进过徽州府衙，这次回家也只能外面瞄一眼，先坐下来听听···

我所欲也

俺人北乡东乡西乡讲下城里，南乡讲上城里，嗯是古法，以水流方向定儿。不讲上徽州府。绩溪儿都是嗯样子讲儿。

雨天。不打伞

府衙？那地方，前段时间进去看了，没啥好的。。

天堂虎

徽州府所在地在徽城，也就是徽城镇，城外四乡人进徽城都叫到徽州府去，外地人到徽州府也有叫法，要么叫上徽州，要么叫下徽州。
偶68年有次从芜湖回来时，在车站遇到一老乡，是南乡人，他向售票员说买张去“徽州”的车票，发音“徽”形同“非”，售票员把“徽州”听成“非州”，这下晕了，瞪着眼想了半天说：“我们这里不卖出国的车票```````！"{:soso_e113:}

耘田农夫

总而言之，歙县人讲到徽城镇去，一般讲上城里，或上徽州府，但不讲上歙县，因为本身就在歙县，上哪里去方向不明。

闲话少说，言归正传。虽然城里离偶村只有六十里路，但全村二三千人上过城里的，只有百分之十，就是说，十成有九成人米有上个城里。偶村虽然有许多人在北京、上海、杭州、苏州等地做生意（解放后称工作），算起来，除了在西藏米人外，全国各省市自治区全有了，包括台、港、澳，还有不少在国外的。所以偶村土地虽少，人口虽多，收入微薄，但生活确实好得很。大概在文革前，据邮电局的人讲，偶村每月汇款进来有六七千元，还有外汇。外汇不经过邮电所，是区邮局直接送上门的，还奖励粮票、布票和工业卷。
尽管如此，还是有百分之九十的人米上过城里，包括每月享受外汇汇款的人，偶隔壁一老太，儿子在香港当老板，每月有外汇，但她就米出过村。
上海、北京、苏州是遥远的地方，可望而不可及，大家就是在嘴上说说，但也不是一点印象也米有，因为听得多了，例如上海，大家就知道有个大世界，大世界里有哈哈镜，人照进去不上长就是短，不是胖就是瘦。大家还知道上海的男人，再穷也得有一套西装，有一双大英皮底鞋。大家还知道上海人炒菜屁股顶屁股，因为厨房都是在过道上的。总之，知道得很多，见到的很少，一般人知道点就可以了，不指望能亲眼见，袋子里米几个铜钱皮，指望上上海去干什么？但有个别不安分的年轻人，把去上海、杭州当作平生的愿望，经常在一起议论此事，有的说，有十斤茶叶，就可以实现，也有的说，只要有二百只羊（就是二百块洋）就可以到上海去。说归说，还是米去成。

但上徽州府就不一样了。这个目标不是太容易，也不是太难。只要你有决心，实现也不是遥不可及。偶有同学里，就有两三个人上过城里，他们当然趾高气扬，别人也另眼相看。

所以偶也是很想上城里的，或者说上徽州府，听说城里人点电灯，还可以看电影，上班骑脚车，很是新奇。

本来偶也是有条件上城里的，偶父亲是歙县茶厂的第一代工人，但他从米有带偶上城里过，使偶很失望，后来他生病了，偶也就不再想了。偶的表哥在歙县木器厂工作，他也可以带偶上城里的，但他不幸病逝。所以偶也就慢慢地冷下心来。

天堂虎

木器厂就在南门头，农夫只要从木器厂跨出一脚，就进城了。

黄山一樵

听农夫说鳖津津有味。

新安一族

老一辈人说去县城都说去徽卅府

我是一只鱼

继续听着,有味道!!

我先下城里

神龙崽

就像有点听故事的感觉

耘田农夫

上徽州府，是指到城里去，并不是专指到徽州府衙。偶们歙县人，对方位十分讲究，上下左右分得很清。例如到城里去，叫作上城里，为什么呢，因为县城在偶村的上游。这是偶村的支流流入新安江，比练江流入新安江的位置要下。再如下余杭，就是到杭州去。出深渡，就是沿河到深渡，好比出山。进石潭，是往山里走。了解了这些，大家就知道为什么把进城叫作上徽州府，或上城里。

从小就对徽州府心驰神往，因为那里是离偶村最近的一个城，偶们长期生活在乡下，虽说偶村洋气十足（这个另开帖），但米上过城里终归是遗憾。偶们同学有两个人上过城里，他们讲起话来口气就大一点，好象他们见过世面。他们吹起解放街，河西桥，大北街，偶们如云里雾里。所以偶心里一直想上城里，要讲那时有什么理想，上城里就是最现实的了。至于旅游，还米有这个名词。歙县也米有一家旅游公司，全县米有一个景点是收门票的。尽管那时钱很少。

闲话少说，言归正传，与偶有同样想法的人很多，偶外公是其中一个。外公年轻的时候到过县城，一晃几十年过去了，他还是很想去看看的，记得最深刻的是，外公能说出河西桥上有多少块石板，可惜偶当时米记住，如果米有资料，河西桥上有多少块石板永远也不可能知道了。因为七五洪水已把桥板冲米有了。外公那年六十多岁了，他与毛主席同年，别人提起，很时羡慕。偶们家有两件事与毛主席有关，一件就是外公与毛主席同年，另一件是偶与毛主席一样，都是十三岁小学毕业。
偶到城里去，与外公还有关系。因为外公想去，他年纪大了，能去一次不容易。偶哥哥在歙县图书馆工作。
讲到图书馆，偶又要多说两句了，听说黄山市连个图书馆都米有，令人很惊讶。因这偶们歙县，在极其穷困的年月，图书馆一直都有的，后面还要详细说。而建市二十多年，社会经济相当发达的现代化国际旅游城市，连个图书馆都米有，实在不应该。理由只有一个，就是黄山人不爱读书，开个图书馆米用。如果说米钱，鬼都不会相信，因为偶们到屯溪去转一圈，就会发现灯红酒绿，可与欧美城市相比美了。

游子归

歙县图书馆在哪？有吗？

天堂虎

农夫所说的歙县图书馆就在二十四根柱楼上，也就是现在恢复的南樵楼。

耘田农夫

果然不我车来了，是那种正宗的客车，带车头的，红色的车身，很是好看。
平生第一次坐上这样的车，那感觉好极的。后来有一次，偶坐领导的高级奔驰，据说进口的，要几十万美金。坐在上面感觉很差，差点吐了，偶自然而然在想到了第一次坐的那辆客车，那个舒服劲，平生难以忘怀。偶就想，几十万人民币的车子也很好，为什么一定要坐几十万美金的车呢？而且两个领导到同一个地方去，办同一件事，同时来去，人也就三四个，为什么一定要同时开两辆同样的车去呢？
世界就是这样，如果天下太平，（不仅是指战争），人类的生活本来是米有问题的，做到吃得饱，穿得暖，住有房，行有车，生病能看，遇难有帮，本来是不困难的。但是现在的人都自己顾自己，舒服了还要舒服，享受了还要享受。象那个大邱庄的书记禹作敏，他家离办公室一共才一百五十米路，但每天要高级奔驰接送，人到了这个地步，离死也不远了，果不然米多久就下狱了。还有湖北一个市的书记，搞了一百零七个女人，是不是他需要这么多呢，肯定不需要，因为中国过去人家也就三妻四妾，偶村最大的财主，也只有三个老婆，清代后期的皇帝，好象也只有五六个妃子，这样去浪费女人，离下地狱也就不远了，果不然不久就下狱了。

偶并非反对享受，相反偶很渴望享受。一天劳作下来，弄二两小酒，搞两块猪头肉，那个日子比神仙也差不多远了。路近偶们就走一走，路远也能坐上车，这样出行是多么地惬意。
讲这些米意思，因为人类就要在自己手里灭亡，不知死之将至，财富被极大地浪费，科技成果被用来祸害人类自己，鸭蛋追求大红，面粉追求大白，咸菜追求大黄，芝麻追求大黑，结果全是弄了些有害物质，怪谁呢？还不是怪偶们自己，因为你需要的就是这些东西，不良分子就制造出这些东西来。如果米肥肉的猪肉卖不出去，谁还要瘦肉精？
跑题了，讲了半天，还米离开大阜。