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德智兼隆徽州人
——纪念王茂荫逝世150周年
方利山
今年是清代道光、咸丰、同治三朝著名言官、徽州歙县王茂荫（1798—1865）逝世150周年，的确需要为他作一回隆重的纪念。王茂荫是中国历史上一位德智兼隆的徽州人。古徽州黄山白岳钟灵毓秀，人文丰厚，孕育了王茂荫这样的中华人杰，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。王茂荫是修身的楷模，齐家的典范，治国的铮臣，改革的勇士。
王茂荫生在“儒风独茂”的古徽州“程朱阙里”，自小习儒学，受孔孟程朱之教熏陶，夙夜孜孜，思格君心，求苏民困。其学切于国计民生，其人天性孝友，恬淡寡欲，自奉俭约，粗衣粝食，处之晏如。他笃于师谊，每岁邮金给业师之子，资养族中戚党孤苦，凡遇善欣然乐为。王茂荫严于律己，宽以待人。在上京赴任时，祖母方氏告诫：汝宜恪尽乃职，毋营财贿，愿汝无忝先人，不愿汝跻显位，致多金也。王茂荫志之终生，只身赴任，三十年栖身歙县会馆，鞠躬尽瘁，勤于王事。处心积虑，于国计民生政事得失，知无不言，言无不尽。部务矢慎矢勤，从不苟且迁就。在公余手执一卷，披览不辍。“渴不饮盗泉水，热不息恶木荫”，清廉自守，直言敢谏。把徽州人的中华传统家国观、公私观、义利观、荣辱观作了出色的践行。
王茂荫以儒家教化齐家，他立下家训：孝弟为本；只图财利会坏人品行，见利需先思义；不求高官厚禄；要听好话，行好事，交好友。王茂荫特别强调“一点仁存方寸内，四时春在户庭中”。他告诫阖家族众：一脉本同源，强毋凌弱，众毋暴寡，贵毋忘贱，富毋欺贫，但人人痛痒相关，急难相扶，即是敬宗尊祖；四民虽异业，仕必登名，农必积粟，工必作巧，商必盈资，苟日日侈游不事，匪癖不由，便为孝子贤孙。王茂荫教导家人：能吃亏者是大便宜，此语一生守之用不尽。
王茂荫官道光、咸丰、同治三朝，历主事、员外郎、监察御史、礼部兵部给事中、右侍郎、左侍郎、左副都御史等职，是恪尽职守、直言敢谏的著名言官。在那个封建王朝国弱民穷、内忧外患、风雨飘摇的艰难岁月，王茂荫日夜殚精竭虑的是如何让国家走出经济困境，如何苏解民困，他结合自己治国理政的实际经验，经过深思熟虑，给朝廷上了许多奏折，建议改革币制，建议振兴人才，建议筹办防务，建议通商安民，建议清除积弊，建议崇实学以正人心。。。。。。这些奏折是王茂荫忠诚为国的一片赤心，许多铮言切中时事利弊要害，不乏真知卓见。虽然当时有朝官对其不很看重，皇帝昏聩时甚至斥其“专利商贾”、为商贾所指使，而王茂荫心怀坦荡，坚持谏奏，置个人名利安危于度外。王茂荫为官，爱才、劬学、救时、行道，皆足为后世法。
王茂荫是力推我国币制改革的勇士。自古以来，国家社会经济交易运行，从贝壳刀币到黄金银块铜钱，再到交子会票，银元纸币，货币信用与印制发行，都直接关系国家命脉，直接关系百姓民生。中华先人在长期的社会实践中，对币制改革积累了丰富的实践经验和理论探索。王茂荫继承中华先人智慧，根据当时社会发展实际，思考适应经济稳定和脱困的对策，提出了许多重要的币制改革主张，王茂荫的货币思想是我国封建社会币制改革理论的最高成就。难怪马克思在构建社会主义经济学理论体系、撰写《资本论》巨著时，立即以敏锐的眼光，对王茂荫的货币思想给予了关注，王茂荫成了《资本论》中唯一一位被提到的中国人。王茂荫的币制改革理论有幸成为马克思构建科学社会主义经济学理论体系的营养，是中华民族的光荣，也是徽州人的光荣。
今天我们隆重纪念王茂荫逝世150周年，意在追念王茂荫这些徽州的志士仁人的那种进则兼济天下，退则独善其身的家国情怀。古徽州历代大批志士仁人忠心赤胆，为国为民，傾情奉献，鞠躬尽瘁，死而后已，其修身、齐家、治国、平天下的壮志豪情，为博大精深的徽州文化增光添彩，他们的崇高品性、出色业绩，是留给今人的宝贵精神财富。为了建设好今天黄山白岳美好家园，善待和承继这份宝贵精神财富，我们责无旁贷。
2015年8月于徽州屯溪宝徽堂
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发表于 2015-8-13 07:36
