求助：贵县啥坑呀？

chriszhanghs

　黄山历史悠久，远在六、七千年前，即公元前51世纪，我国母系氏族社会的后期，人类就已经在这片美丽富饶的山区劳动生息了。在距今三、四千年的殷商时期，这里就居住着一支叫山越的先民。山越乃百越中的一支。在春秋战国时期，这里先属吴，吴亡属越，越亡属楚。秦始皇统一六国之后，实行郡县制，这里为会稽郡属地。南朝时开始设置新安郡，郡府搬迁又始终未离开新安江上游，徽州古称新安，其源盖出于此。宋代徽宗宣和三年五月廿四日（公元1121年），歙州被诏改为徽州。关于徽州名称的起源，一说因其境内有徽岭、徽水、大徽村等，州则因地得名；另一说赵宋王朝是取“徽者、美善也”之意，炫耀他对这一地区的失而复得。此二说并存了八百多年，州名亦被历代沿用至今，清康熙六年（公元1667年）建省的时候，就是摘取安庆、徽州二府首字作为省名的。
　　徽派文化底蕴丰富，内涵深广，是我国三大区域文化（藏学、敦煌学、徽学）之一，涵盖了哲、经、史、医、科、艺诸多领域。黄山市位于皖浙赣三省结合部，群山环抱之中，古代徽州历来有“山深不偏远，地少士商多”之说。每当中原战乱之秋，这里就成了藏龙卧虎之地，它既是乱世的世外桃源，又是治世的人才宝库。古徽州文风昌盛，教育发达，“十家之村，不废诵读”，因此历史上以才入仕、以文垂世者，代不乏人，灿若繁星。《辞海》的单列条目中，徽州名人有50多人，列全国各州府之首。据不完全统计，明清两代中进士542人，举人多达1513人，“连科三殿撰，十里四翰林”、“父子宰相”、“四世一品”者并不鲜见。明清时代徽商称雄商界长达二、三百年，有“无徽不成镇”之说。徽商贾而好儒，“官、贾、儒”三位一体，形成了独具特色的徽州文化，历史上各种人才应运而生，学术研究异彩纷呈。例如，活字印刷术创始人毕升，宋代理学集大成者朱熹，明清三朝元老、军机大臣许国（历仕明嘉靖、隆庆、万历）、曹振镛（历仕清乾隆、嘉庆、道光），富可敌国的大盐商鲍漱芳，著名戏剧家汪道昆，医学家汪机、汪昂，徽墨、歙砚高手李廷、李少微，新安画派的创立者和近代著名代表渐江、黄宾虹，哲学家戴震，理财家王茂荫（马克思《资本论》中提到的唯一中国人），珠算大师程大位，近代教育家、学者有陶行知、胡适，音乐家张曙，还有工程技术专家詹天佑、郑复光，孙中山元帅府秘书长、近代法学家徐谦等，都是徽州人。同时，由徽商兴盛而形成了新安理学、新安医学、新安画派、徽派盆景、徽墨歙砚、徽派建筑、徽雕、徽刻、徽剧、徽菜等独具地方特色的文化流派。现已发现地面文物4900多处，其中列入国家和省级重点保护的45处。直至今日，黄山大地上仍遍布古桥、古塔、古亭阁、古宗祠、古牌坊，犹如一座天然的历史大博物馆。
　　1949年设徽州专区，属皖南行署区。徽州专署驻屯溪市，辖屯溪市及歙县（驻徽城镇）、旌德（驻旌阳镇）、绩溪、休宁（驻海阳镇）、祁门、黟县（驻碧阳镇）等6县。　1952年徽州专区属安徽省领导。原池州专区所属太平、石埭2县及宣城专区所属宁国县划入徽州专区。辖1市、9县。　1953年屯溪市改由省直辖。　1955年屯溪市划归徽州专署领导。　1956年撤销徽州专区。屯溪市改由省直辖；将宁国、旌德、绩溪、歙县、休宁、黟县、祁门、石埭、太平9县划归芜湖专区。　1959年将屯溪市交由休宁县领导。　1961年复设徽州专区，专署驻屯溪市。原属芜湖专区的歙县（驻徽城镇）、绩溪、旌德（驻旌阳镇）、宁国、休宁（驻海阳镇）、祁门、黟县（驻碧阳镇）、太平（驻甘棠镇）等8县划入徽州专区。1961年1月撤销屯溪市，改设为屯溪镇，划归休宁县领导；同年8月恢复屯溪市。辖1市、8县。　1962年屯溪市改由省直辖。　1963年撤销屯溪市，并入休宁县。　1970年徽州专区改称徽州地区，地区驻休宁县屯溪镇。辖休宁（驻海阳镇）、太平（驻甘棠镇）、旌德（驻旌阳镇）、宁国（驻河沥溪镇）、绩溪（驻华阳镇）、歙县（驻徽城镇）、祁门、黟县等8县。　1974年将太平县划归池州地区。徽州地区辖7县。　1975年复设屯溪市，属徽州地区领导。地区驻屯溪市。辖1市、7县。（以上摘自《中华人民共和国政区沿革·史为乐著》）　
　　1987年11月27日，国务院批准：撤销屯溪市、黄山市，设立黄山市 （地级）；撤销徽州地区，所属的歙县、休宁县、黟县、祁门县划归黄山市；石台县划归安庆地区；旌德县、绩溪县划归宣城地区；设立黄山市屯溪区，以原屯溪市为其行政区域；设立黄山市黄山区，以原黄山市为其行政区域；设立黄山市徽州区，以歙县、休宁县各一部分为其行政区域。　
　　2000年，据第五次全国人口普查数据：黄山市总人口1370377人；屯溪区 155233 黄山区 159845 徽州区 91122 歙县 454593 休宁县 242260 黟县 93919 祁门县 173405 （按当年行政区划；单位：人）
　　2004年底，黄山市辖3个市辖区、4个县，全市共有6个街道、50个镇、56个乡。

1853hong

际坑口站 站址在安徽省绩溪县杨溪镇，邮政编码245331。


1987年以前绩溪县隶属于徽州歙县

你祖上是如果是歙县际坑口的，那也就没错了！
chriszhanghs 发表于 2009-4-9 09:10

谢谢！那边现有住姓洪家族？

黄山一樵

LZ发的图片不是非常清晰.经我考证,应该是:：“昔我洪氏祖,原出自江南徽州歙县洪坑,即 ，季先世敦爱（号仕菴）公弱冠随父住入闽，后以仕途有阻、、、、、、。”

这个字五笔也打不出来.但以前有这个村名,这是歙县志上剪下来的,即现在的徽州区洪坑那一带.洪坑洪姓为主,是一个具有悠久历史的古村落



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黄山一樵

18# 黄山一樵

　　洪坑，是黄山市徽州区一个具有悠久历史的古村落，距区府所在地岩寺和古城歙县均为5公里。从205国道歙县特种经济林场向东，越过皖赣铁路前行，道路两侧山峦连绵起伏，向前延伸，直至尽头，便是古徽州历史上赫赫有名、人杰地灵的洪坑村了。

　　春天沿着这5公里的路段前行，但见沿途一个个小山村，或深或浅地座落在花丛之中。房前屋后,花树掩映，桃花、李花、梨花、菜花颜色各异、争奇斗艳，好一幅皖南阳春锦绣山水图！

　　快到洪坑村口，有庵名叫“保相庵”。始建于明，占地颇广，共有9间。内置大钟一座，每天清晨和傍晚撞响。庵里有一丈高的观音菩萨（现在小南海）和其它10个菩萨。此庵直到清朝后期都较为兴盛。过庵向前，有张飞庙一座。当地人认为张飞庙非常灵验，过去每年都要前往祭拜。

　　过了张飞庙，洪坑古村落逐渐呈现在你的眼前。有人说，其规模景象颇似电影纪录片中高空拍摄的“西柏坡”。原先，这里最耀眼的要数村口的五棵高大的紫薇树了。这五棵紫薇树高约20米，树围在1米以上。五棵树并列在一起，象护卫村庄的5个守护神，人们称之为“水口树”。它不仅起到绿化美化村庄的作用，更有风水学说中扶正祛邪的寓意。紫薇又叫抓痒树、怕痒树，只要你走到树下，用手轻轻地抓挠一下树身，整棵树就会沙沙作响。不难想象，五棵紫薇树都抓挠一下，便又是一番暄闹的景象了。据说，这五棵紫薇树是洪家祖辈栽种的，有几百年历史。紫薇花期很长，盛开时间99天。遗憾的是这些古树迭遭毁坏，仅存的一棵，已被徽州区政府移至潜口民宅进行特别保护。洪家人路过潜口，都要前往观望之，以示系念。

　　走过紫薇树，便进入洪坑村的街道。街道从南到北长约2公里，两边全是明、清风格的古民居。深宅有前、中、后厅，大院有东、西厢房，设计相当考究。家家户户门楼、窗户都有雕刻，有砖雕、石雕、木雕，题材以花鸟为主，有龙凤呈祥，有灵芝云朵，有古松仙鹤，工艺极其精湛。整个村庄屋连屋，巷通巷。据老辈人说：洪坑古代做房都要几年，甚至十几年才能完成，因此出现了许多古建精品。著名的有“德意堂”、“西复堂”、“敦瑞堂”和“进复堂”等。据说，“德意堂”是原浙江江山县令洪承栋的家宅，“西复堂”匾额相传为乾隆皇帝所赐，原因是乾隆游江南微服私访时曾受洪家恩惠，回京后遂御赐此匾。此匾送到洪坑后，悬于大厅正堂，洪氏家族日益兴旺，在徽州一带名气更大、威势更高了。

　　洪坑先后建有4座祠堂，分上洪家庵、下洪祠堂、王家祠堂、洪家社屋。其中，下洪祠堂是清朝洪迪、洪忠、洪宪等10多位进士的家祠；上洪家庵是明朝尚书洪远及进士、知州、知府、知县等40多人的家庵。此庵有一个谜，至今未解：洪远是上洪家庵最大的官，他在明朝为官，而庵却是清朝构造，从洪坑到京城的考古学家一直未能破解此谜。洪家社屋和上洪家庵、下洪祠堂，均是按辈份按官位分进的，供奉的祖宗牌位和菩萨神像不可胜数。王家祠堂厅内有乾隆皇帝赐的4个“龙廷”。传说乾隆游江南时用去王家不少钱财，后来一算，连国库一下子都拿不出那么多钱财来归还，就赐给王家4个“龙廷”，将旧帐一笔勾销。此物直到50年代后期才被破坏掉。

　　洪坑先后建有7座牌坊，有明朝四脚麻石上牌坊、明朝四脚“世科”坊、清朝四脚进士坊各1座，清朝两脚贞节牌坊2座，里管明朝四脚木牌坊、里管明朝四脚石坊各1座。现仅存“世科”、“进士”及贞节坊4座。

　　其中位于洪坑下洪处的清朝四脚进士牌坊系为进士洪本仁修建。上题“乾隆二年丁巳恩科进士洪本仁诰授朝议大夫丁巳科吏部进士候选主事加三级洪本仁”字样。无论建筑体量还是雕刻工艺，都堪称杰构。牌坊上书有“圣旨”二字，牌坊边上有一个彩楼，名叫“一角亭”，用于抛绣球。亭边有一条溪涧，涧上有三座小桥，亭、桥相连，有点类似微缩的天安门和金水桥。“一角亭”一带现已成为洪坑小学操场。

　　位于洪坑村中心的明朝四脚“世科”牌坊，是为工部尚书洪远等人修建。该坊为明代“弘治戊午年十二月吉日立”，清“顺治乙未年十一月吉日修”，“乾隆庚申年闰六月吉日重修”。牌坊上书有“恩荣”二字，上刻洪坑洪氏21位进士姓名。四只雄狮分前后排列。后有尚书府，分一进、二进、三进、四进，有会客厅、中廊。后进有“百世同居”，据说要有一定资格和一定年龄的人才能进到“百世同居”里去谈论。尚书牌坊县志、府志均有记载。牌坊前有一个大坦，供骑马坐轿的人来拜访尚书。坦边有一个荷花塘，塘长形，用石条砌成，塘内荷花极美，周围有石凳、石桌和一个小花园。正前面是一座小山形成的天然屏障，形状象半个月亮，长200米、高60米。无论你站在什么方位看这座小山，都处于正中位置。山上有白玉兰、紫薇花等名贵树种。由于此山的神秘色彩，过去无人敢上屏障山一步，以至现在山上仍然一片葱绿，充满生机。

　　洪坑三口井建在王家祠堂边，一井3口，取名“三星拱照”。据说这口古井的水质在洪坑数十口井当中最好，特点有三：一是这口水井不干枯，无论什么时间，无论有多大旱情，始终有水；二是这口水井有三个井圈，每天早晨挑水的人拥挤不堪，多设井圈，提水速度可以加快；三是这三口井圈富意洪家为当地大姓。在封建迷信和宗族观念浓厚的时代，洪家的借挖井“做法”的行为对王家构成了威胁。王家为了破洪家的“三星拱照”，专门挖了4口井，做了一个“七星赶月”。

　　当地人传说，由于王家“七星赶月”未起作用，王家在洪坑慢慢变弱，洪家从此兴旺起来……现在的洪坑村，洪姓仍占绝大多数。为便于村民浣洗，水井周围还设有石埠。如今每日清晨，洗衣的妇女，三五成群，有说有笑，交流着昨天、今天、明天的故事和梦想。

　　洪村还有一座状元厅。据说明朝前期，洪坑洪某（真名无法考证）于考中状元后，在京城游街，无意中看到一个剃头的美女站在窗前伸头观看，顿觉相见恨晚，欲与其结好。身边大臣告诉洪某，“美女易寻，状元难得”。洪某说：“状元十年有一科，美女终生难一遇”。此后一年有余，念念不忘，竟至辞官归里，在乘船回江南老家的路上遭人杀害。但皇帝“状元及第”的圣旨已送达洪坑，洪氏家族正大兴土木建造状元府。建好后进，取名“凤仙楼”；后来洪某被杀，工程失去资金来源，洪家就自己续建，但前厅用的全部都是旧木材，在样式和建材上都远逊后府“凤仙楼”。后人将此楼统称为“状元厅”。该厅于清朝光绪18年6月28日重修，占地2亩。现大厅仍然完好，作为洪坑的粮食加工厂。

　　洪坑向北3公里可到歙县雄村，道路全部用石板铺就，往来十分方便。水路上、下都可从雄村乘船。洪坑往西从里管到童坑，经山坑到棠樾牌坊群，也只有3公里。此路为以前的官道，是洪坑通往外界的大道。整条路依山而行，途中有亭叫“塔岭亭”。该亭倚路而建，始建于明朝。传说洪远当年进京赶考，在塔岭亭休憩时丢失一本书。洪远进京后正为丢书烦恼时，“塔岭亭”对面的宏军菩萨就把洪远丢失的书送到了京城。洪远担任工部尚书后回家，把宏军菩萨改名为大胜菩萨。此亭现在还有一些遗址。　

黄山一樵

19# 黄山一樵
洪坑村洪氏家庙保存的非常完好.

    座落在绿树掩映中的村南洪氏家庙，是明代成化十四年（1478）进士洪远官至工部尚书的“家庙”，用于祭祀祖先。该庙依山而筑，占地三亩有余，前后三进，，粗柱大梁，十分气派。只是如今的“家庙”已摇摇欲坠,破旧不堪.好多精美的木雕和砖雕也已腐烂或损坏。

黄山一樵

徽州牌坊——洪坑清朝四脚进士坊

    清朝四脚进士坊三间三楼，四柱冲天式。牌坊上写着“乾隆二年丁巳恩科进士洪本仁诰授朝议大夫丁巳科吏部进士候选主事加，三级洪本仁”字样。无论建筑体量还是雕刻工艺，都堪称杰构。牌坊上书有“圣旨”二字，牌坊边上有一个彩楼，名叫“一角亭”，用于抛绣球。亭边有一条溪涧，涧上有三座小桥，亭、桥相连，有点类似微缩的天安门和金水桥。



20# 黄山一樵

黄山一樵

[url=http://www.shexianbbs.com/bbs/redirect.php?goto=find洪坑先后建洪坑一村七牌坊,可见当时也是盛极一时的.
有明朝四脚麻石上牌坊、明朝四脚“世科”坊、
清朝四脚进士坊各1座，清朝两脚贞节牌坊2座，里管明朝四脚木牌坊、里管
明朝四脚石坊各1座。现仅存“世科”、“进士”及贞节坊4座。
位于洪坑村中心的明朝四脚“世科”牌坊,是为工部尚书洪远等人修建
还有2座贞节牌坊post&pid=93608&ptid=9046]21#[/url] 黄山一樵

黄山一樵

徽州区有一个叫洪坑的古村落，自然风光秀美，村落几乎由遗存的明清古民居构成，历史上曾经出过17名进士，这在皖南徽州实属罕见，故又被人誉为徽州“进士村”。
     走进洪坑村，整个村庄屋连屋，巷通巷，村道两边全是明、清风格的古民居，随便走进一家，只见宅院深深，徽韵悠悠，古代砖雕、石雕、木雕随处可见，工艺极其精湛。洪坑村第45代传人洪发达说，目前村内保存的明清建筑多达150多幢，堪称徽文化博物馆。据了解，洪坑历史上先后建有7座牌坊4座祠堂，遗存完整的有明代“世科”和清代“进士”、贞节坊4座牌坊以及明代的洪氏家庙。
    “世科”牌坊位于洪坑村头，为四柱四层粉红麻石牌坊，即“四脚”牌坊，该牌坊建于明代弘治十一年(1498)年，由工部尚书洪远等人修建。牌坊上书有“恩荣”二字，下面刻着洪氏17位进士姓名。据史料记载，自北宋景德二年(1005)至清代嘉庆十四年(1849)的844年中，洪氏家族英才辈出，洪坑村先后有洪本仁、洪汉、洪远、洪莹、洪亮吉等17人考取进士。 “世科”牌坊历史上曾经经过三次维修,分别为顺治年间、乾隆年间和同治年间,因此保存得相当完好。“世科”牌坊不仅记载着洪坑村的历史荣耀，而且牌坊上的精美雕刻在徽州牌坊中也是一支独秀。
     “进士”牌坊座落村尾，为清代乾隆二年（1737）进士洪本仁等所建，牌坊上书有“圣旨”二字，上题“乾隆二年丁巳恩科进士洪本仁诰授朝议大夫丁巳科吏部进士候选主事加三级洪本仁”字样。该牌坊取料青石，四柱三层，威严壮观，较村首洪氏“世科”坊还高还大，为徽州古牌坊中宽度最宽的牌坊。与其相邻还有两座两柱节孝坊。
    座落在绿树掩映中的村南洪氏家庙，是明代成化十四年（1478）进士洪远官至工部尚书的“家庙”，用于祭祀祖先。该庙依山而筑，占地三亩有余，前后三进，，粗柱大梁，十分气派。
    然而，就在这个出过17名进士的小村子里，却也有着一段鲜为人知的红色历史。皖南事变后，这个村曾经是国民党关押新四军战士的临时集中营，当时村民敢怒不敢言，见证了白色恐怖的一幕，也见证新四军战士与敌斗争、英勇不屈的大无畏革命精神。今年75岁的洪加华说，当年他们村曾关押过100多名从泾县转移过来新四军战士，其中洪氏家庙内有30多名，那时他8、9岁，曾和大人们一起偷偷地给新四军战士送过吃的，如玉米饼、红薯等。
    目前，洪坑村正在搜集整理有关历史资料，着手开发“状元故里”古徽乡村旅游和红色旅游

1853hong

{:2_30:}啧啧啧！赞！
谢谢！
高山仰止，心向往之 。

教父

楼主有答案了吧

来龙山人

轻轻飘过    从不挥手！

千红美食

三阳坑,也就是现在的三阳乡.那里的人几乎都姓洪