痞性男人

wxgwxg

   男人的痞性是天生的：人性本善还是人性本恶的争论到现在还没有一个标准答案，其实不是没有答案，是答案本身和我们的希望相左大家不愿意承认罢了。人本身不是一个独立体，是灵与肉、善与恶、水与火、阴与阳的结合体。对立统一的两个方面，相辅相成又相互制约，共生共存又互相转化。所以说善与恶是伴随人出生而出现，随着人的死亡而消散，善恶由心而生，只在一念之间。痞性人人有，特别是男人表现得尤为突出，只是每个人的控制能力不同，表现得形式不一样而已。这种痞性自然的展现在孩童和醉鬼身上表现尤其明显，孩童撒泼放赖，学生时代的顽劣，大男人酒后乱性动粗，痞性便淋漓尽致的体现出来。这才是人性真本，酒后吐真言，淘小子出好的，童言无忌和童真无邪说的就是痞性天生这个道理。所以说“男人本顽劣，何必自否之”
   男人的痞性有时很可爱，因为男人痞性是人性真本，是不经意间自然的的流露，真实就会让人产生亲近感和安全感。这些顽劣男人要比那些矫揉造作，虚情假意，带着伪善面具的所谓好男人不只要好多少倍。中国的所谓好男人本人认为并不可爱，易中天教授在他的《中国的男人和女人》中描绘了三类让人作呕的中国好男人。第一类是以白蛇传中的许仙、西厢记中的张生、梁祝中的梁山伯，红楼梦之中的贾宝玉为代表的白面书生，这些男人肩不能扛，手不能提，百无一用。我们姑且把这类好男人称之为无用男人；第二类是以绿林好汉，江湖豪杰，冷酷杀手为代表的无情男人。他们所到之处千里杀将、血流成河、死伤无数，为了一己之私，一己之快残害生灵、涂炭无辜；第三类是以君叫臣死，臣不死即为不忠；父叫子亡，子不亡即为不孝，或为了一个所谓的义字不顾其他人的感受，不顾天意民心愚昧的忠臣孝子，仁人义士为代表的无原则男人。这三类人一直是被中华民族歌功颂扬的绝好男人，腻腻歪歪、残缺不全的让人爱不起来。相反略带一些痞性的男人，只要是不过分矫情，那股子的率真、顽皮、毫无掩饰和造作的性格到让人觉得可爱。
   痞性男人很放松、很自乐，活得也自在。正因为他们不需要掩饰，不用装假，不必矫情，能以真面目示人，所以他们活得不累，很放松。人的心态放松了快乐也就俯首即拾，并且他们能自得其乐，乐在其中，他们不需要看别人的脸色，不顾及别人的说法，只要认准了就会去做，干自己愿意干的事情，做自己喜欢的决定，活的当然自在逍遥。
  痞性男人喜欢自我欣赏，特有的自信、自傲和自魅把痞性男人装扮的五彩斑斓，栩栩如生，棱角分明。自信的男人勇敢果断、做事执著，他个性坦坦荡荡略带强势；自傲的男人意志刚强、意念坚韧，行事风格独特略带强硬；自魅的男人独立自行，洒脱豪放，彰显个性的同时略带强迫；这样的男人容不得你不喜欢，这样的男人特别能生活，特别能幸福，又有成就感，也能继续保持可爱被爱的形象。
   痞性男人不等于痞子无赖，不同于地痞流氓，不是登徒浪子，宦臣市侩；痞性男人有时豪放不羁但他们有爱心，有责任感；痞性男人有时不择手段但他们有同情心，有正义感；痞性男人有时也像孙大圣一样调皮放赖但他们有理性，有尊严感。他们敢作敢为，敢爱敢恨，他们幽默而不幽深，童趣而不童稚，世俗而不世故，圆通而不圆滑。他们犹如甘洌辛辣的猛酒，细细品味，我们才能读懂其真正的内涵，能回味其沁人的芳香。他们犹如一首跌宕婉转的离歌，细细品鉴，才能听懂凄美的旋律，能赏鉴其悠扬的音符。他们犹如一根清脆辛涩的苦瓜，细细品尝，才能体会弥散的舒畅，能饱尝其独有的清香。
   男人可以有痞性但不能过，过犹不及，过了就不能称之为男人了，痞子无赖，地痞流氓，宦臣市侩这些痞性十足的人只能称之为小人，小人不配称之谓男人，即使有男人的体貌特征也不能算真正的男人。痞性男人，世间好男人