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最自卑的心引发最大的自尊——题记。
不知道从什么时候开始,中国人就特别喜好面子,面子比自身的性命还重要。由面子引发而来的自尊、尊严、名声、名誉、声望等等,一切都似乎和面子有关,而我们国人一生中也就是为了活一张面皮,身体上的其他种种等等,皆都被忽略了。
殊不知,古时候的贞节牌坊【尤以徽州为多】残害了多少女人的心灵,果真是‘存天理,灭人欲’乎?一个二十郎当岁的寡妇要耗费一生中最美丽的年华以及一生的光阴为一个死人守节,然后才有可能有一个贞洁牌坊?一个个的贞节牌坊象征着什么?面子,或者也是男人的面子。这种精神值得赞赏,当然不能够推崇,更不能够推广。
似乎是程朱理学之后,古时候的女性已经被最大的限度的压迫,甚至连生理欲望都被生生压抑;当时,在徽州地区不仅有着一些真正的寡妇,更重要的是许多‘活寡妇’,何谓‘活寡妇’?其实指的就是男人常年在外,而被留在家中的少妇娇妻,称之为活寡妇。明清两朝,正是徽商鼎盛之际,十三四岁的男子便往外一丢,寻求生路做生意了,而之后出人头地之后,回家娶个娇妻,便又出去做生意了,常年在外的做生意。‘活寡妇’便因此而成,一群被压抑了的畸形着的心灵。
但是那个时候因为有程朱理学,所以女子出轨的现象极为稀少;而一旦出轨,那后果是极为残忍的,宗族家法便极有可能将该女子除名,甚至是骑木马、剥皮点天灯,这些就算是女子的男人不忍,但是宗族的宗法却是不能亵渎的,所以女子们是在苛法之下,灭了自己的人欲,成就了宗族之名,成就了男人之名,也成就了数十代之后现在众多子孙的名声。贞节牌坊,一块灭了人欲的石头,压抑了千年来女子的心灵,也压抑了中国人千年来‘绝人欲’的思维;乃至于当今乡村中也仍旧是谈‘欲’色变,闻风丧胆。
反思当今之中国,特别是许多乡村,大量的农民工【男子为主】入城打工挣钱养家糊口,常年在外,大量的女子被留在了家中赡养老人,养育孩子,种田种地,维持家业,无数的‘活寡妇’因此形成。两地相别,使得当今色情业也呈现不断蔓延之势,解决了男子的‘人欲’,但是那些被留在乡下的妻子们呢?她们的‘人欲’谁来解决?于是乎,当今乡下离婚的家庭也越来越多,这是一个问题。
所谓‘撕不开脸皮’,千年以来,女子一直都是处于被统治被压迫的境地,乃至于当今改革开放,女子们的能量终于也迅速开始了绽放,压迫了太久,反弹起来的能量终究令人害怕;但是,改开以来,农民工的入城却再次造成了大量的活寡妇。三亿的农民工中最起码有数千万的女子承受‘活寡妇’之痛,何其悲也。
自两宋程朱理学的发展以来,三纲五常、‘存天理,灭人欲’便成为了中国人民的一个教条,必须得遵守,否则的话,定然被视为异端,将遭受上到官府、下到宗族的惩罚。
程朱理学给自卑的中国人蒙上了一层骄傲的面纱,为什么会这么说呢?
‘存天理、灭人欲’,即‘天理’构成人的本质,在人间体现为伦理道德“三纲五常”;“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与天理相对立。将人们追求美好生活的要求视为人欲,是封建纲常与宗教的‘禁欲主义’结合起来的产物,适应了封建社会的从前期到后期的转变、封建专制主义发展的需要,从此之后一直成为明清的官学。
当今中国清朝灭亡至今,不过百年;从开国至今也就是刚刚一个甲子的时间;而中国受程朱理学的影响将尽千年,许多封建时期的劣根性并非是三两次文化运动乃至打击就可以彻底覆灭的;这是一个漫长的螺旋式成长的过程。
如同西方资本主义发展的时期,资本主义与封建主义便呈现拉锯战的情势,许多时候会出现封建复辟;这一点在中国也照样体现了,如民国初期的袁世凯复辟和张勋复辟。同样地在社会主义革命也并非是一帆风顺的,如上个世纪八十年代末九十年代初得东欧剧变、苏联解体就是最好的证明。
扯远了点,回归正题。还是从‘存天理,灭人欲’和‘三纲五常’说起,天理是什么?天理应该就是被客观都所能接受的、或者是被大家所接受的或是与生俱来的一种规则,即被大家都所接受的一种习惯或者规矩【当然了这其中就算是不遵循的在人前也会装作遵循】;人欲是什么?人欲就是个人的或者是团体的一些私欲,因为只要是人就有着欲望,这种欲望可能是色欲、可能是权利欲,可能是名声欲,可能是金钱欲,等等不凡如是,就算是古时候的隐士也都有着这种或者是那种的欲望,只是那种欲望并非是一般的俗欲。
这其中就产生了一个问题,即就是在人前要遵循着‘天理’,私下里却又要满足自己的‘人欲’,这就是在人前和人后就存在着一种矛盾,即人前称之为人,人后称之为鬼,其实这个鬼也是人的一部分表态。
于是乎就有着一种所谓的‘面子’存在了,即众人都是心知肚明,但是却又故意不点头,也可以称之为人情世故,这种面子的存在就是‘天理’和‘人欲’之间的不可协调性,也就是‘三纲五常’与‘人欲’之间的不可协调性;这样一来,面子就产生了,成为了掩饰个人或者一个圈子、团体之间的面纱,一种能够使得自己称之为人的烙印。
都说我们中国人活得很累,自己也都不是自己,人前与人后不一样,压抑了‘人欲’终究会使得‘人欲’膨胀,变得更为低俗,更加反弹;这也是为何现在中国寺庙十分兴盛的一个原因之一,虽然解放了许多年,但是人性终究还没有解放,顶多就是卸下了一层枷锁,但是并没有得到释放,千年的压抑,并非短短几十年或者几本西洋的解放运动就可以得到精神与欲望的双双解放,这在中国根本就不可能。
千年以来,形成的面子,时至今日,更是兴盛,俗话说见人说人话见鬼说鬼话,也就是这么个道理,这样以来,我们国人的心灵包括精神要么就出现了人前人后的断层要么就会心理变态精神扭曲,这其实是一种文化之上的悲哀。
但是这也不能够说成一种倒退,如同封建复辟、资本主义复辟一个道理,是人性的解放和返本归元的一个必须要走的过程。
当今社会道德底线不断下降,道德危机已经成为了一个常常议论的话题,但是这并不一定就是人之本身倒退了,而是千年的压抑一旦爆发出来产生的能量实在是太大了,足以摧毁一切已存的‘天理’,从而在堕落之中建立出新的‘天理’。
这是一种人性回归的必走之路,因为只有覆灭了旧的,在‘欲火’之中方可以重新‘涅槃’,造就一种新的‘天理’,也就是五四文化运动中提出的‘打破旧伦理,建立新伦理’。
骄傲的面纱只能够暂时掩饰自卑的内心,从长远来看,若在二十年之内不能够建立一种适合于当今国人的‘新伦理’‘新天理’的话,那么老一代与再新一代将会出现一种文化上的断层,那么我中华将永远沉沦在这‘骄傲的面纱’之中,那么到时候一切就将晚了,同时我国人也即将永远的自卑。
因为自卑,所以当今各地政府才有着各种各样的‘政绩工程’、‘面子工程’;因为自卑,所以当今全国人民才会需要各种各样的‘面子’来装点自身的门面;因为自卑,所以需要有着一层‘骄傲的面纱’来掩饰国人的‘自卑的内心’…………
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