中庸 (转贴）

帽子

我原名叫立庸，我哥叫立中。从兄弟俩的名字可看出父亲的心智：中庸者，乃《中庸》也。为何要立中庸？正是因为不立。
　　毛泽东有言：不破不立。立谁而破谁呢？父亲不是一言九鼎的人物，并非有破谁立谁的意图。如果非得遵循“不破不立”的教导，那就是立中庸之道而破非中庸之道吧？
　　到了文革时期，孔老二被打趴下了，中庸之道当然就不能再立了。于是哥哥改名叫“立忠”，我改名叫“立勇”，“中庸之道”摇身一变成了“忠勇之道”。这倒不是哥哥与我是见机行事的变色龙，而是迫于形势的威慑不得已而为之。
　　若从历史发展的角度分析，“中庸”向“忠勇”的嬗变，其实是一种政治制度的需要。秦始皇统一中国，焚书坑儒，大概是为了“愚民”、“弱民”、“欺民”，让秦家王朝延续万年，谁知仅仅统治了15年，便被一把大火烧得灰飞烟灭！由此可见，民不可愚，民不可弱，民不可欺啊！
　　汉武帝汲取了秦朝覆灭的教训，采用“罢黜百家，独尊儒术”的政治策略。先不评论其文化思路对与不对，只说汉王朝四百多年江山不倒的历史充分证明；“尊儒”与“坑儒”的思想，从一统天下的皇家角度来看，胜负利弊简单明了，犹如天壤之别。
　　如果说“仁义”是儒家思想的核心，那么“中庸”则是儒家思想的最高境界。
　　宋代理学大师程颐这样解释“中庸”：“不偏之谓中，不易之为庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”从这里看，中，就是不偏不倚，过犹不及；庸，就是平常，平庸，自然。最和谐的生活从表面上看，往往是很平常，很普通，很自然的。所谓的“中庸”，展开来便是：不前不后，不左不右；进退自如，出入自然；坦坦荡荡，大大方方；潇洒自如，游刃有余。
　　父亲为俺哥俩起名，不单单是一个心智的问题，还包含了诸多为人处事，接人待物这些生活准则与生存理念等方方面面的儒家哲学思维。
　　文革结束后，哥哥又将名字恢复原状为“立中”，而我呢，依然还叫“立勇”。其实这也完全符合“中庸”的折中思想，改变一半，留下一半，随时随地进行调整调节。这让我立刻想到了清朝诗人李密庵的《半半歌》：
　　看破浮生过半，半之受用无边。
　　半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展。
　　半郭半乡村舍，半山半水田园。
　　半耕半读半经廛，半士半姻民眷。
　　半雅半粗器具，半华半实庭轩。
　　衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
　　童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。
　　心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
　　一半还之天地，让将一半人间。
　　半思后代与沧田，半想阎罗怎见。
　　饮酒半酣正好，花开半时偏妍。
　　半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便。
　　半少却饶滋味，半多反厌纠缠。
　　百年苦乐半相参，会占便宜只半。
　　2009-7-6

jonneygo

中庸和谐之道，人间正道也