徽州民间习俗之——丧礼篇（原创）

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徽州历史文化悠久，民风淳朴，民俗文化亦精彩纷呈，各地的丧礼习俗也不尽相同，下面我来说说我老家歙县——即徽州府南乡一带的民间丧礼习俗。      徽州民间对死去的人一般不直言“死”字，而以“过辈、过世”相称。当死者病危之际，一般要设法通知远近的亲戚朋友来看望一番，谓之曰：送终。病人在断气时，小辈要跪在床前大声嚎哭，并焚烧香纸锡箔，意思是给死者去阴间“上路钱”。死者断气后，要立即除去床上的蚊帐被褥，要给死者全身擦洗干净，让其干干净净地上路，换上里衣里裤。然后在死者脸上盖一张黄标纸，并在遗体傍焚香点烛，还要派专人看着，谓之曰：守尸。徽州人许多家庭的子女大多在外经商或从政，如果主要的后代不能马上赶到场，还有一个变通的办法，那就是暂时密不发丧，待在外经商或从事其它工作的后代赶到后，才取去死者的枕头，死亡的时间就以“落枕”的时间为准。然后准备给死者穿衣服、鞋子。衣服、鞋子上均有寿字图案，先由专人把衣服一件件套好，件数一般有“上三下二”“上五下三”“上九下七”三种，上为衣服，下为裤子。然后从长子开始，依序给所有子孙披一下，最后才给死者穿上。死者左右手都要系一金银锭，再用丝绵浑身裹上，谓之“裹尸”。凡是生前来探望过死者的人，都要派专人前去“报死”，让其来参加丧礼。奔丧者，一般除送钱外，还要送“四色礼”：香纸、炮竹、黄表纸、一包糕点。有专门管总房的收礼登记。      入殓以前往往在祠堂进行，现在一般在自家堂屋进行。棺材头朝上文，尾对大门。先在里面放些散的木炭石灰，还有黄表纸包的石灰枕，石灰包，然后垫上彩色垫单，上有“福禄寿喜”字样，考究的还用铜钱，也有用硬币——五毛的金色的那种在垫单上摆成寿字图案。此时儿孙必须戴重孝：鞋面上缝一块麻布，头上戴麻布帽，全身穿麻布衣服，儿子与媳妇以及孙子辈的孝服的样式颜色均有严格的规定。死者抬出门时要打伞，不让其对天。此刻喇叭鼓手齐奏，鞭炮齐鸣，大小家人齐声痛哭。下材后，又要盖上彩色被单。收殓者把死者蒙脸的丝绵剪开，露出脸部并在死者嘴里放上红线系住的铜钱。然后依序从长子开始，按远近大小顺序，跪在棺材头边给其敬酒，并从入殓者那里抓一大把枣子花生糖子之类，洒在死者的盖的锦单上。最后闭殓，钉棺材盖，每个儿子都要用称砣轻轻敲三下钉子。考究的要在堂前蛇帷帐灵台，安上牌位，挂上挽幛挽联，子孙轮流守灵祭拜，亲友来了，必须陪哭陪拜。      出殡一般安排在第二天或第三天的中午进行，因为一天之中，午时阳气最盛。先要由仵作扎棺材杠，棺材上方盖一大红被单，捆一只公鸡在上面，谓之“扶丧鸡”，所有送葬的依序排好，最前面的是鸣锣清道者，扛两面彩旗，边走边敲。然后是由四至六人组成的引路者，他们高举“引路幡”，“引魂幡”幡杆上彩带飘飘，后面跟有一人专门撒火纸，谓之“买路钱”。亲属中走在最前面的是长孙，其次是次孙，他们一人捧着死者遗像，一人捧着死者的牌位。后面是吹吹打打的喇叭鼓手，再是抬棺材的。棺材后是披麻戴孝的送葬亲属，还有送花圈、送挽幛送衣箱担的亲友及放炮竹的帮忙的，组成一支声势浩大的队伍，路过的地方众乡邻及路人纷纷赶来看热闹，边走边放炮竹。棺材抬出村口时，子女还要分别做“拦路祭”：鞭炮齐鸣，鼓号喧天，子女嚎哭连天，三跪九拜，焚烧纸钱，然后才正式上路。       安葬旧时规矩更多，要叫专门的风水先生看好地点，选一块风水宝地，因为这关系到子孙后代是否兴隆发达所以特别慎重。一般选向阳干燥的坡地，而且坟墓正对的地方必须有好山，但不能对着山尖，必须对着山谷，且有一股好水。下葬后准备“封金”时，子孙亲属开始祭拜，敬酒放炮，地理先生大声说些好话，大意为子孙昌盛，荣华富贵不尽。边说边撒“五谷”子孙此时则跪在地上扯起衣襟，收集五谷，装在小红袋内，由长子媳妇护送回家，挂在梁上。在场的众人则在地理先生每喊一句时，齐声帮腔叫好。定好棺材的位置后，还要在棺材的四周撒上木炭、石灰，然后再填土，请人做坟。徽州民间坟碑的雕镌有固定的格式，男的是什么“先显考、某某郡、某某公（府君）”之类，名字则按祠堂排定的辈分名来写，一般不写小名。女的则为“妣、氏”，没有名字，附在丈夫名字后。下款奉祀者，过去只写男的，兄弟几个，老大排在中间其余排在两边，孙子辈也一样，女及孙女则不写，现在一般男女一起都写了。另外坟碑上凡是活着的人的名字，包括死者的姓都要用红漆描墓碑上的字一般用单数，时间一般用干支纪年，也有用公历的。       死者送上山后，还要上“三朝坟”，也就是上新坟吧。一家子在天不亮一般三四点钟左右就要去，而且必须沉默不言，悄悄地去，上完坟回来才能讲话，忌讳遇到生人，回到家还没有天亮。还要“烧七”，一般按死者的生死时辰算出“供七单”，用纸抄贴在墙上也就是“七个七”，但不是四十九天，因为还有撞七的，也就是阴历那个月有七字的日子，三七俗称“回呼”，全家人都要上坟祭拜，家里还要摆设供品，谓之曰“回呼散”。供七后，每年的清明、七月半、冬至及年三十都要前去祭拜。        以上所说的丧礼习俗，有些已经废除，有的沿袭至今，而且各地甚至各户人家因具体情况不同而不尽相同，今天我写出来仅供研究民风民俗者参考或仅供闲者消遣而已。

色出精彩

这个吾等无需探索{:soso_e113:}

清风一笑

楼主写的确确实实是现在还流行的丧葬文化