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渔梁断想 文/水流云端 (获"体验徽文化,感受新黄山"教师征文黄山市一等奖;已发表于2008年10月16日《黄山晨刊》、2008年第6期《黄山教育》、2009年第五期《教育文汇》）
不知出于什么原因，三番五次独自去渔梁走走。
依水而居，用巨大的鹅卵石叠垒做基，上建木质两层楼房，搀杂一些粉墙黛瓦的徽派建筑，典型的江南傍水而造的古民居风格。渔梁因经济、水路交通等因素兴起而发展，反映出依托江河发展的商业性聚落的历史风貌痕迹。
雨后初霁，鹅卵石铺中、条石镶边的渔梁街道抹上了油亮色彩，走在上面有些咯脚。阴凉潮湿，散发蚀气的幽深是江南古道的特性。并不宽阔的街道却也走出多少徽商、学子，徽商雄居商界三百余年的传奇和新安学派的独树一帜就是靠这一块块圆滑的卵石通达四海，繁盛徽州大地。清代篆刻家巴慰祖即从小濡染这里的山水灵性，又浸淫秦汉，力学六朝唐宋朱文，终成大家，康乾皇帝赐匾钦恩。小街道小巷弄往往能走出文化名人、商政巨贾，也正是他们使得这些小村镇弃除浮喧，积累经济文化的资本，从而铭留于历史，为后代所厚学。
窄深的巷道，鳞次栉比的亦店亦宅的民居，居然不会产生拥挤和思绪堵塞的感觉，仿佛雨巷一样从容、安宁。数百年的商业物资集散中心使得渔梁古镇接纳了无数往来的商政从学，见证浮沉起落的兴衰聚散，它已经很坦然，很大度。以如此胸怀，必然不会被世流浮躁，反而能浸润来这里的每一位游客，抛开花红柳绿的纷扰，安心地吸附着青石板逼入胸怀的清凉，走进渔梁的昨天。街道两旁，散落着一些小卖摊，干笋干腌渍菜，小袋包装的干鱼，竹签串起刚油煎好的通红的螃蟹，“香”味缭绕的臭豆腐，加上几家徽味十足的土菜馆，足以使游客驻足流连。特别是能临江倚窗作画，把酒言欢，尽收渔梁坝风景，是很惬意的事。两里余长的街道，让我想起每年端午节和春节都有跳钟馗的民间傩戏，驱鬼去五毒，保佑一方平安。如今已淡化了驱鬼辟邪的本意，成为传统的民俗文化活动，表演的成分大大加强。
沿着百步阶梯，下行来到渔梁坝。踩着布满黑色碎点的“凤凰麻”，立于坝顶。坝上停泊着数只游船，仿建楼阁，挂灯笼立番布，船头或坐或立一位戴着斗笠的老渔翁。周遭聚集着来自中国美院的师生挥毫泼墨，数点嫣红柳青，洒脱间已将这新安画廊再现于山水写意画中。其实，他们本身已经悄然走进山水画廊，构成了一幅最好的山水人文画。巨大的轰鸣声从左边的三处溢洪道传来。春雨刚过，上涨的水位从坝上流出，上半截缓慢如酥软的茶油一样，犹如有一股粘性使得表面很是滑润，渐次而下，速度加快，于花岗岩接缝处激起白色水花，冲进下游的旋涡里，翻滚起更大的浪花还有弥漫的水气。站立于决堤的河水很有气势地从脚边冲过，倏然的惊悚让我回归现实：无论怎样艰险，站稳了脚下的路。下游一叶渔舟在湍急的水流中浮沉摇晃，妻子在船尾时而用竹篙撑船，时而用船桨转向，在游客一阵紧张中将小船驾驭得很是娴熟。丈夫在船头用自制的电瓶触鱼，极快地用网兜在浑浊的洪水中捞起麻木的鱼，瞬间一条七八斤大鲤鱼吊弯了竹竿蹦跳地被捞上船，引来坝上人群的喝彩，时而也为临网脱逃的鲤鱼叹息。
脚下的花岗石，已经分不清哪块是唐宋年间，哪块为明朝重建。由于涨潮水流冲击，岩石自上而下地呈现出起伏的水流线条。这最柔软的力量却也让最坚硬的顽石改变了形状，岁月创造了不可思议的奇迹。1300余年的风雨沧桑，这座石质滚水坝完好无损，依然发挥效用。而这些不仅仅是依靠花岗岩的坚硬，更是穿梭在岩石间的石钉、石锁、榫头，凝结数朝人的智慧，科学有效地牢固了千余年，带来一度的繁华。
隋唐越国公汪华徙新安郡治于歙县,筑坝截流，为水上军需民用，后经历朝修缮，才得以完存至今。当年的实用初衷，造就了渔梁商业、经济以及徽州文化的兴盛，而今实用褪去，积淀而下的文化渊源和沧桑遗迹造福桑梓，发展了蓬勃的旅游业，吸引着不少文化解读者。当初唐朝始民垒石为坝，何曾想到随意拿到手中的岩石便是今天一份厚重的历史？最初的实用想法谁知繁盛了古老苍远的徽州大地？徽商从这里启航承接家族的兴旺，学子从这里进京赶考博取功名，挑夫和搬运工忙碌于水埠码头，妻子幼童趴在临江门楼上眺望牵挂的远方。棠樾的鲍氏家族也是从这里走出，乘船行至杭州、上海、扬州等，又从这里衣锦还乡，树立起彪炳千秋的牌坊群为后代子孙瞻仰膜拜。但又有多少人无法实现梦想，穷困潦倒，客死异乡，终做孤魂。这座水坝可知带来了多少喜悦，多少叹息。连接于兴盛与衰败，历史与现实，渔梁坝不可避免地走进人们记忆深处，历史深处。
练江上游白云禅院传来梵音袅袅的诵经声，仿佛水气中也弥漫着些微香头气息。当年渐江在寺院倚窗洒丹青，在木鱼声声下“搜尽奇峰作画稿”，将新安山水画推向颠峰。想来也只有这奇山秀水和江南民居，才能吸附的住这些静身修心的僧侣，也只有这幽深与浩大的文化遗留，才能承受得起超度的木鱼声。
渔梁古镇，一个足以回忆历史、徜徉现实的地方。 |
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发表于 2009-9-15 09:17
