黄山歙县萌坑村介绍简介

我是一只鱼

黄山歙县萌坑村介绍简介

      萌坑村的许多地名很怪：大墓村，坟墓山，鬼头尖，棺材巷？

       铁拐李留下勉励的话：“萌坑源，萌坑源，代代儿孙中状元”。

      石壁墙、天然石观音、观音泉和老虎洞浑然一体。

     徽州墙头壁画

     保存完整的古建民宅

     被誉为“徽州最后的乡村”

     在老徽杭公路上有个叫郑坑店的地方，边上有一条不起眼的村级公路，绕过洪琴村，穿过徽杭高速，冲入深云，蜿蜒向大山深处爬去，再拐过一道山梁，视野突然一亮，在大山深处居然有个小盆地，三棵千年古松象三位雄壮的哨兵挡在村前，威严地保护着古村落的安全。这个大山深处的小山村就是徽州最后的乡村，也是徽州墙头壁画古村落——萌坑。

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萌坑源的故事

      几乎每一个萌坑村的人，不管是男女老少都知道这样一句顺口溜：“萌坑源，萌坑源，代代儿孙中状元。”关于这句顺口溜的来历，有一个古老的传说。

      很早很早以前，八仙之一铁拐李从歙州（今歙县）经徽杭古道到华阳（现绩溪），从洪琴村拐进山湾向萌坑走去，一路莺歌燕舞，溪水潺潺，绿树成荫，梯田片片，在田间地头劳作的，无论男女老少，个个文质彬彬，谈吐不凡。三棵松的路亭里一位老者看见铁拐李一身破烂，脚上尽是疮，还住着拐杖，挺可怜的，就拿来油揉面搨粿，泡上一杯汪大洋尖清茶，一股清香扑面而来。铁拐李喝在嘴里，甜在心里，不由感慨道：“萌坑源，萌坑源，代代儿孙中状元。”

       事实上村里的孩子们特别有出息，自从恢复高考后，这个不足百户的小山村，出了五位博士、四位硕士和一批大学生 。

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三棵松（状元松）
三棵松是萌坑村的标志。这里是当年铁拐李吃油揉面搨粿，喝鬼头尖茶，发出“萌坑源，萌坑源，代代儿孙中状元”感慨的地方。萌坑村有两个自然村，一个叫前山村，还有一个叫大墓村。三棵松正对的后面那个自然村就是大墓村，于是这三棵古树犹如一柱香插在大墓前面，保佑萌坑村岁岁平安，保佑村里子孙代代中状元。由于应验了铁拐李在松下说的 “代代儿孙中状元” 的吉言，每一个到此一游的人都要绕三棵松走三圈，许下愿望，特别是那些即将应考的青年男女，都能如愿。

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华玉堂（尚屋）
        整个萌坑村至今看不到“洋房”，仍然保持着那份古朴。华玉堂又称尚屋，是徽派建筑的典型代表，但在许多方面被列为古民居之最：一是的祖上是经商发家的，从老家到杨州一路上都有他开的商店，有一句话流传至今：“沿途开店别样多，甭带盘缠下杨州”。二是为了建华玉堂，其辅助工程异常宏伟。为了运送高等石料和木料进萌坑，他们家花巨资将华阳通往萌坑的路辅上青石板，在通往萌坑岭的十八盘边上至今还能看到当年的遗迹。三是华玉堂特别宏伟。一般徽派建筑都只有三井，可华玉堂有四井，一般的商家不设官厅，但华玉堂专设官厅，用于接待进入官员用。四是华玉堂的楼上回廊与厢房错落有致，但不熟悉的人很容易在房子内迷路。到华玉堂，一定要到官厅坐一坐，做生意的能交财运；做官的坐一坐能交官运，保你官运亨通，青云直上。
    玉池爷中了杭州知府，一家前往上任，但在上任的船上将任命书弄掉了，心里一急，就死在了路上，一个多月后，其妻带着老爷子的棺材回到萌坑。
     其子，由于是知府大人的公子，在国民党时做了保长，对萌坑非常照顾，一旦有抓壮丁的进村抓丁，他必然在戏台基那里对大墓喊：“吴贵，吴贵，有人找你！”于是村里壮丁均进山躲藏，正因为这样，在他当任保长期间，萌坑没有人被抓过壮丁。
      华玉堂：当初盖华玉堂的时候，水路船可达周坑口，华玉堂的青石全是三丈六的太湖石，从水路运到绩溪周坑，再抬上萌坑岭。从绩溪汪坑到萌坑有十八盘，每盘拐湾处抬状元石不能调头，于是在每盘拐弯处另开岔道，就成了现在可见的每个岔道上有分岔路的由来。
华玉堂从修建到建成，历时几十年，当初的木工进场修房时还是十九岁的小伙子，等房子建成收工，已经是白胡子老人。

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八烈士墓
      这是为纪念萌坑解放而牺牲的八位烈士而修建的。在解放萌坑前夕，有三十几名武功队和新四军住在萌坑，有一天，白阳地主潘光喜到萌坑走亲戚，得知武功队和新四军驻扎在萌坑后，连夜赶到大阜向保安团做了汇报，保安团向县伪政府作了报告并得到支持。当天夜里，伪政府就调集三个团的兵力，兵分三路将萌坑围得水泄不通，清晨，当在村外放哨的武功队员发现敌情后立即鸣枪报警，但为时已晚。武功队和新四军分两个方向突围，一路往前山，一路往萌坑岭，当他们快到山顶时，发现山顶上已经全是敌人，又退回村里转向西面突围，如在当年萌坑到处都是原始森林，他们从西面突围，但还是牺牲了八位战士。半个月后，潘光喜被武功队活捉，压到萌坑，绑在村口的一棵大树上，每个武功队员和新四军战士恨得咬牙切齿，每人上去捅一刀，结果了潘光喜罪恶的生命。

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萌坑水库
       萌坑水库是七十年代修建的，耗时一年半时间，每天在工地上劳动的人有千余人。近百米的大坝拦腰截断了萌坑流下的溪水，形成绵延近十里的蓝蓝的水面，两岸青山倒映在水面上，冰清玉洁，水中天国。微波送来阵阵涟漪，水面上嘻戏的珍禽随波荡漾，偶尔跌落的松果，掉在水面上，惊得野鸭扑腾出水面，身后留下“嘎嘎”声一串。两岸的草丛中忽然冒出一两顶草帽，一根长长的渔杆告诉人们，这里还是野钓的好去处。偶尔一两声汽笛，打破山沟里的宁静，将你的视线引向悬崖峭壁之上白云深处，那似隐似现的盘山公路上，只闻汽笛，不见车身。车中的人啊，你能见到云层下面，水库两边垂钓的蓑笠翁吗？

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萌坑水电站旧址
        在快要进萌坑的地方，有一条水泥砌的长约百米的贮水池，现在已经废弃。原来从贮水池到下面的发电机房有三百多米很粗的水管相连，后来由于水电站废弃了，水管也被人家撬了去架桥、引水灌溉农田了。一九七几年水电站刚建成的时候，萌坑成了周围这一带村庄最早通电的村，刚用上电灯那种喜悦难以言表，其他村的人好不羡慕。由于贮水有限，当贮满一池水后只能供三个小时发电，所发那时村里夏天晚上七点到十点发电，冬天则六点到九点供电。

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萌坑小学
       原来的小学在一个祠堂里，现在小学是七十年代初盖的，后来修过几次。学校有三部分，北面一间小点的是一年级、二年级和学前班的教室，南面一间象会堂，村里开会、放电影、演戏都在这里。平时就是三年级、四年级和五年级的教室。整个学校只有两个老师，一、二年级加学前班一个老师，三、四、五年级一个老师，这两个老师是全才，数学、语文、自然、美术、音乐和劳动、体育都是一个老师的事。每个年级十个学生左右，放在一个教室里一起上课。老师上课时往往是先给三年级、四年级布置作业，然后给五年级讲课，五年级课讲完了就做作业，然后给四年级或三年级的学生讲。这种教学的最大好处在于，学生在三年中要不停地听三年级、四年级、五年级的课，功课也就滚瓜烂熟，往往能考出好成绩。

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神密队碾（磨坊）
       那原来是全村加工粮食的地方，碾米、碾面粉、砸油都在那里。碾米、碾面粉都是那种十分远古的石滚、石磨，由一头老黄牛拉着石滚石磨，一圈一圈又一圈循环往复、不知疲倦。刚下的米要过筛，把糠筛去，碾一阵子就要过一遍筛，来回一般要五六遍才能把米碾好，最后还要放到那种木头做的风车里吹一遍，左手放米，右手摇风车，在“咣当、咣当” 摇风车的声音中，那些夹杂着米糠和还没碾碎的谷子很自觉地被分开了，糠被吹出了风筒，谷子和沙石掉在风车底下的筐里，而米呢，乖乖地从出米口源源不断地淌进米篓里。小时候对这一神奇现象很不理解，后来学到物理中的比重才略知一二。
       发生在队碾边上的许多故事我至今未解，讲起来还真有点恐怖。队碾前面有一条小溪潺潺流过，队碾的北头有座桥，桥下面有个水潭，桥头和队碾的背后有片竹林，一到晚上，队碾前面这截路总是很暗很暗。每一次出事的时候，无论是有月亮的夜晚，还是伸手不见五指的晚上，当事人走到跟前总是突然见什么都看不见了，还能听到竹林里“沙沙”好象有人在撒石沙的声音。当事人看不见，但是头脑都很清醒，走到水潭上头，都认为这里是过桥的地方，于是毫不犹豫地转身，想过桥。“扑通”一声，自己掉下桥去了。于是在下面摸啊，摸啊，终于从桥的水潭的另一面摸上桥来，月亮就在头顶上，桥直直地摆在那里。许多村里人都有这个经历，但他们从未受过伤，只是吓得半死。

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大墓村
       萌坑村由两个自然村组成，一个村叫前山，是萌坑人最早定居的地方，现在以淩姓为主，还有一个自然村有一个恐怖的名字，叫大墓村，是吴姓居住的地方。为什么叫大墓村，这么古怪的名字，多少年来一直不得其解。去年回老家，围绕村子转悠了好长时间，当我走在前山大路上仔细观察大墓村的时候，这问题终于有了答案，原来大墓村后面那座山是一座金字塔形的墓，金字塔后面紧靠的山形构成一把大大的椅子，后面的大山叫汪大洋尖，就象椅背，两边的山就象两把扶手。原来村因地形而得名。大墓山往萌坑岭方向有个小山包叫坟墓山，坟墓山下有一池塘，叫尸骨塘，坟墓山往萌坑岭上方的山坳叫乌坑，萌坑岭往东的那座海拨666米的大山叫鬼头尖。这么一大串与鬼怪有关的地名，加上前山“淩”姓，而不是“凌”姓，据传是皇帝所赐，他们之间有什么因果联系呢？这里真藏着神秘的大墓？真谜也！

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尸骨（四姑）塘
       尸骨塘在大墓村后头，紧挨着村庄，是大墓村背后那片二十来亩水稻田的主要水源。之所以取名尸骨塘，据说几百年前挖塘时发现大量尸骨而得名。另有一传说，说是萌坑地处徽杭古道，因为太平天国后期，古徽道上经常有部队经过，有时百姓分不清谁是谁的部队，一般有部队过村时，百姓就躲进深山老林。一天，又有部队经过，是长毛军，村里人大多躲进了山，但在田间做事的四位姑娘未来得及发现长毛军，被长毛军追赶着要受辱，四姑娘不肯，跳塘以保忠贞。四姑塘因此而得名。

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墙头壁画
      墙头壁画指的是画在民居门楼和窗檐上的水墨壁画。萌坑的墙头壁画保护比较完整，即有室外的壁画，也有室内的壁画，是研究传统墙头壁画很重要的资料。吴叶生研究出版的《徽州墙头壁画》中许多素材来源于这个村落。
       萌坑的墙头壁画保护和其他古村落一样，由于人物画一般都反映儒家思想，文革期间沿街的人物画破坏比较严重，多用石灰浆刷盖了，现在留存下的有深刻含义的壁画多是偏僻的小巷或有其他建筑遮挡的门楼、窗檐上。保存比较完整的是里坦那一排房子上的壁画，精彩的壁画在大墓村继文、延生、延福和寿法的老屋上，道生老屋堂前有室内壁画幅，条幅书法四幅十分精彩。继文老屋窗檐下的那幅壁画画得十分精细，是二十四孝图之一“扼虎救父”，大致意思是父亲到田地里做事被猛虎叼走，儿子赶到，赤手空拳扼死猛虎救下父亲。

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水坑头
       水坑头，其实就是大墓自然村全村人吃水用水的地方。水坑头共有四部分组成，分别是吃水池（井）、洗菜池、洗衣池和涮马桶池。一字排开，最里面一眼“坑”成井，是村民们充分利用一汪泉水砌成的，比较深，约两米，无论秋夏秋冬，从不干涸，足够本村村民饮用，如果遭遇特大干旱，别的地方没水了，这眼井却一直有水，对面前山村的村民也跑来挑水。这眼泉水的水质特好，清澈而有甜味，是真正的矿泉水。这眼水井外面是一个洗菜池，水从里面吃水的井渗透过来，这里水满了，就通过明渠流进下面的洗衣池，洗衣池水满了就流进后面的涮马桶池。涮马桶的池子也供村里牲畜饮水。全村人都严格遵守村规民约，四个池不得混用，如果发现谁把脚伸进了洗菜池，这个人将被看作没教养的，将被全村人唾骂。现在全村通了自来水，这四个池子却一直在用，每年有两次清淤和保养，池子也以它特有的默默奉献，养育着村里的人子子孙孙。

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石壁墙、石观音与观音泉
      石壁墙，故名思议就是有片石崖，纵横近千米，高百丈，一面陡峭如墙壁，故名石壁墙。这里是攀岩运动的绝好去处。石壁上有一块高达三米的酷似观音的巨石，观音正下方石壁底下有一眼泉水，任凭春夏秋冬，还是百年不遇的大旱或洪灾，这眼泉水总是不大不少、不急不忙地流着，古人称之为观音泉。相传，萌坑第一户人家搬迁来定居后二十年无一子女，一日，男人到石壁墙采药，突然发现了送子观音，下有泉水，饮来甜美可口、馨人心脾，于是携妻前往，点上三支香，磕三个响头，喝三口观音泉水，许下送子心愿。果然三月后身孕上身，十月后产下一子，于是一代传一代，终于有了萌坑村。
      萌坑岭左拐100米就能见到石壁墙，看到石观音，所处的位置叫棺材（官财）巷，解放前这里就是歙南和江浙人前来求官、求财、求子拜观音的地方，据老一辈所讲，这里解放前香火很盛。
      石壁墙下面还有一个叫长毛石窟，相传洞内能容千人，有石桌石椅和阶梯，洞深三十多公里，长毛之乱里有几百名长毛军躲在石窟里，洞口被朝庭军封住，从洞口用辣椒烧烟往里灌，几百长毛被活活熏死，流出的血从新安江下游洞中淌出，染红了半个新安江。
这个石窟上方，还有两个紧密相连的石洞穿透石壁，象一幅很大的望远镜。这景尚未命名，等你来命名哦。

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石灰窑遗址与风鸣石
       翻过石壁墙往北约三百米的一个山弯里，就是采石、采煤、烧石灰的古遗址。这个灰窑与别的地方灰窑不一样，一般的石灰场只有石灰岩，而烧石灰的煤要从外地运来，而这里的石灰场，石灰岩和石煤（低燃烧值煤）紧挨着，所以很方便烧制石灰。站在露天煤场里，抬头仰望，联想当年采煤工人用一根绳子悬挂在半空打钎、放炮采煤的情竟，心灵为之震憾。在这里地上散落有一种细细长长的石条，捡起来使劲平抛出去，会发出“嗡嗡”的声音，称之为风鸣石。看石灰窑古遗址，抛摔风鸣石，别有一番风味。