白蛇圈

我是一只鱼

     汉高祖在我的村子里，竟然意外受到了尊重。他被郑重地画在一堵白墙上，双手执刃，怒发冲冠地向一条白蛇斩去。那把利刃在离蛇身一寸距离停住了。可那剑锋所发出的寒光，足以震慑那条长虫。我曾多次仔细端详过白墙上的这幅画面。画面上的那个人，着古代衣冠，若不是在边上有注解“汉高祖斩白蛇”的字样，我也是不知尊驾何人的。这样的尊重都与一个叫做“白蛇圈”的疮疾有关。　　刘邦是个地痞叫花子，有朝一日皇冠加身，身份自然不同凡响，再加上江氏祖先，那个叫萧何的谋臣，前后左右地跟着打天下，江氏后人自是敬重有加了。
　　民俗中说，萧何在刘邦面前特别吃得开，有时还能说一不二的，深得刘三的宠爱。有一回，萧何不幸患了疮疾，环腰而生，药石久攻不下，命在旦夕之间。高祖刘三遍访名医，亦收效甚微。其中一医官曰，丞相斯疾，乃山涧白蛇妖作祟而至也，故独用药石攻之，效不显也。若疮疽把腰部圈满，则无生还之望耳。需主上祭拜上苍，用斩龙剑劈之，方能救丞相一命。刘三自不敢怠慢，立马斋戒、沐浴、更衣，执剑作法，须臾，萧祖醒转。自此，“汉高祖斩白蛇”医治“白蛇圈”之法竟流传下来。
　　众看官要问了，萧何姓萧，怎么成了江氏之祖?这里头自有故事。我就简略补说两句。一次，萧何兵败，逃至江边，滔滔江水把退路挡住了，后头项羽追兵将至。萧何下马祈祷道：江啊，江!你若能助我过江，我当指江为姓!说来也怪，这时江面上竟出现了一条道路，萧何纵马过去了。待到追兵到时，江面之道又消失了。之后，萧氏后人，就改“萧”姓为“江”姓了。为了和原有的江姓(属济阳江)相区别，萧氏后人，都自称为“萧江”。这是题外话，自此略去。
　　萧江后人有了祖上的一次生还经历，自是把医治“白蛇圈”的手艺烂熟于胸了。我在小的时候，就曾亲见过这样的疗法。
　　白蛇圈之疮疾生于臂膀和腰间为多，由两头向中间扩散，慢慢围成“圈子”形状。患者一经江氏宗族之长辈确认为“白蛇圈”之后，必请来族长(后来就成了村里有威望的村民)涂白了一块墙体后，画上一把宝剑，悬于一条跃跃欲起的白蛇中间部位的上头，用笔写上：汉高祖斩白蛇。到我记事的时候，就很少看到高祖的影像了。为了方便，村人干脆省去了，用字注解似乎一样可以震邪治病。焚香祷告的过程还是不能免的。最后把画像时用过的朱砂墨汁调匀了涂于患处。有条件的也可以佐以一些清热消毒的中草药捆敷。
　　后来从做医生的弟弟处得知，所谓白蛇圈之类的疮疾，只是一种真菌感染而已，少了特效药物医治，的确很难断根。若任其发展，也会有生命之忧。
　　就是这样一个极其简单的疮症，却在村子里演绎出了一个感人故事。故事的主人公，以其高尚的人格做到了舍小恨求大义而为村人传为美谈。
　　皖南江氏鼻祖可慈公为避战乱，带领子孙在一个叫灵山的村子里落户。灵山三面环山，只有西口一道与外界相通。江氏后人进出时都要受到村外人的欺侮，说是要交买路钱。你无钱可交嘛，也不要紧，那就帮他们担水，缸挑满了，才放你通行。可气的是，外村人只要前桶之水，不要后桶之水，称之为屁水。意思是，你挑水时屁放进去了，谁吃呀!江氏后人个个敢怒不敢言，毕竟初来乍到，总是抱着和为贵的想法。一次，一程姓族长之子患了白蛇圈之疾，药石久攻不下，一时束手无策，无意中得知江姓人有祖传医治之法。先是程氏族长派人相请可慈公。公因气其百般刁难而不理。族长无法，只得亲自上门相请。公见其诚，更从救人性命之大局出发，力排众议，来到村外为其医治。公之行赢得了村外诸姓之敬重，从此进出来去路上不再刁难不说，每见公及其家人通行，必奉茶于路，两村村民相敬如宾，世代友好。故事讲到现在，实在不必在意，刘三斩蛇之法是否迷信是否灵验，若是怀器施技者，意为修好，后人岂有不敬之理?
　　还有一种说法也得补上。这里的汉高祖斩白蛇则与“白蛇圈”这一疾患无关了。说是有一天，汉高祖醉酒夜归，见一白蛇挡道，遂挥剑将蛇斩为两段。白蛇死后，一农妇跪地大哭。旁人问其故。答曰，我儿被人杀了。旁人不解，再问。农妇答：我的儿就是化身为白蛇的白帝子，现如今被赤帝子所斩，叫我如何不悲痛。自然，赤帝子就是刘邦。现在看来，这也仅仅是刘某人的一则广告而已。尚未封王，便着一身赤帝服装，自是大有好处的。
　　汉高祖斩白蛇，传至今天已有2200多年历史。我不知道，到底传至何朝何代时，竟成了治疗一种真菌感染的“方剂”。其中免不了一些人为的“死马当做活马医”的成分——既然汉高祖身为一代帝王，能将白帝子斩为两断，那么一个小小的疾患，还有他老人家搞不定的嘛?只是往事越千年，这一传竟然传到了今天。我不想去考证这种治疗手段到底有多少灵验的地方，怕是在一个缺医少药的困苦时代，权当做了一剂良好的心灵鸡汤吧。

清风一笑

这种病在歙县农村经常叫人画一条蛇和一把剑在患者家墙上，还念咒，应该是巫医术

哦米逃佛

于某朝某代，此言为封建糟粕遗毒，鱼仆见为牛鬼蛇神，峨冠喷气大字报，遭摧。是夜，顺江而下，匿。
时冉冉岁出没，某地兴济，欲置游而苦思无门，某公忽忆江姓大村历史渊源，欲拜鱼为优游令，鱼惶惧，辞疾不至。再请，避。三顾，乃至。
鱼任内，举高祖斩蛇典，乃昌，越明年，济兴人悦，时人皆以钓鱼为荣。