盘点歙县十大经典传说（首发）

喜行于摄

1、斩尾龙挂纸
       歙县问政观里住着一老一少两道士。老道士蒸煮了一个三千年长藤、三千年开花、三千年长茎块的大何首乌，被小道士偷吃了一点，老道士干脆成全了小道士，整个儿让它吃了。小道士吃下那九千年何首乌后，成了一个神通广大的真人。道士姓许，人称许真人。
      当时有一位举人放为歙县知县，他偕同夫人家眷经钱塘江、新安江、练江，来到河西桥下，被龙精设计诱骗下水吞没，变成知县替身。这位新来的知县替身在徽州知府制造了许多冤案、假案，许真人便去找他论理。替身知府一见许真人，不知何故，立即宣布退堂，人也溜了。一连多次，都是这样。许真人觉得非常奇怪，他通过知府夫人了解，终于断定新来的知府是七里垅一条乌龙精变的。它设计吃了走马上任的新知府王荥，自已变作王荥，带着不明真假的知府夫人来徽州上任了。
      许真人决定在端午节那天收拾乌龙精，事前要知府夫人将衙门里所有缸里、碗里的水统统倒掉，一滴不留。端阳节到了，许真人手执宝剑，来到衙门，乌龙精一见，掉头就跑。许真人急急追赶，乌龙精找不到水。却见公堂上砚台里有水，就从砚台里逃跑了。许真人也跳进砚台追赶，一直追到江西，却见观音菩萨已经捉住乌龙精，锁在镇妖井里了。
      许真人回到徽州，知府夫人正在分娩。接连生下八条小乌龙，都被许真人给斩了。当生下第九条小乌龙时，知府夫人流泪求情说：“给我留个上坟的吧！”许真人听了，只斩了它的尾巴，小乌龙腾空向江西而去，张天师见了便把它收到龙虎山去了。
      知府夫人死后葬在问政观左边的山坡上，斩尾龙清明节前后都要来扫墓，徽州都要遭受一次风灾。因此，年年此时节，人们都要说“斩尾龙来挂纸了！”

喜行于摄

2、岳飞断龙脉
      一天，岳飞来到徽州飞佛山前，看山势险峻，激发了岳飞的英雄气概，一路从山脚爬上山顶。但上到山顶，却到处是大雾，看也看不清 楚，岳飞只好下得山来。下到山脚，却又看得山顶上一清二楚，岳飞心觉奇怪，复又上去山顶，到了山顶还是置身雾中，什么都看不清楚。岳飞下来了又上去，上去了又下来，如此几次，心想：这山有玄机啊，会不会就是人家口口相传的徽州的龙脉所在呢？只见岳飞“扑通”一声，跪在地上，双手合十，向天朝拜，说：“苍天在上，今岳飞来到徽州，见此奇山，极富灵性，望能得见此山真面目。”却见置身其中的大雾突然间一下子散开。岳飞站在山顶最高处，发现有36大穴、小穴如麻如粟。果真是徽州的龙脉所在啊！大官至少要出36个，小官比芝麻、星宿还要多。
     岳飞在惊叹徽州龙脉如此之好的同时，突然想到，那个大奸臣罗汝楫不就是徽州人嘛！这个罗汝楫是当朝重臣，贪污受贿、结党营私，勾结金贼，在朝野上口碑极坏。岳飞心想要是徽州以后出这么多大大小小的官都像罗汝楫一样，那还得了，宋朝定会被金贼给灭了。岳飞心一狠,用沥泉枪使劲在龙脉上那么一拖，就把龙脉给切断了。
     却说罗汝楫听说岳飞断了自己老家的龙脉，更加恨死了岳飞，处处陷害岳飞，勾结金兵,最终以“莫须有”的罪名将岳飞害死。

喜行于摄

3、朱元璋避难
      相传元末朱元璋举事起兵，途经歙县，腹中饥饿难熬，命随从四处寻找食物，随从在草堆中搜寻出逃难百姓藏匿的几块豆腐，但已经发酵长毛。因别无他物，随从只得将长毛豆腐放在炭火上烤热给朱元璋吃。更糟糕的是由于元兵追杀，朱元璋又与部属失去了联系，一个人蜷伏在斗山街叶氏家的废园里。25岁便守寡的叶氏发现后，心生怜悯，趁夜深人静时将饭菜放入竹篮里，用绳索从楼上吊下去供他充饥。七天后，元兵败逃，朱元璋才从废园的草堆中钻出离去。朱元璋称帝后，不忘徽州这位救命恩人，于是下诏叶氏进宫。然而，叶氏以节为重，宁死不从。朱元璋闻后感叹不已，特降旨旌表，于明代洪武二十四年(公元1391年)建造了这座“旌表江莱甫妻叶氏贞节之门”的木质牌坊。
     这段故事在歙县许多地方延伸出许多传说，比如向大谷运等村名得益于朱元璋赐名，古村口枝繁叶茂樟树是朱元璋栓过马的缘故，美食都是因为朱元璋二出名，最有名就是徽州虎皮毛豆腐故事，徽州救驾贡饼故事。

喜行于摄

4、方腊藏巨宝
      方腊（？-1121年），又名方十三，歙州(今安徽歙县）人，北宋末年农民起义领袖。他于1120年10月率众在歙县七贤村起义，建立了包括江苏、浙江、安徽、江西的六州52县在内的农民政权。1121年夏起义失败，方腊被俘，被朝廷处死。方腊性情豪爽，深得人心，加上有较强的组织才能，自身又出身贫苦，所以能号召很多生活困苦的农民。方腊被处死后，歙县和淳安的一些地方的人还是很敬重这位农民起义的领袖。为了纪念他，以他的名字命名了许多地名，至今这些地方还有还有“方腊洞”、“方腊寨”等。
      相传，方腊在攻下富可敌国的杭州城后。就把得手的大笔金银财宝运往根据地帮源里。大量的金银财宝堆积在帮源洞外，今威坪镇洞源村的山坡上，象山一样高。一件压一件，架得很高很高，人们就把堆金银财宝的土坡叫做“银架山”。但仅仅几天后，那山一样高的金银财宝就杳无音讯。谁也说不清它们去了那里。直到方腊兵败，童贯攻入帮源洞，千寻万搜，挖地三尺，就再也不见这些财宝的踪迹。方腊的国库中空空如也。方腊最后被俘的山洞——方腊洞，周边分布着无数的溶洞。有大有小，有深有浅，很多的洞口因各种原因已经被封闭了。其实，那一座大山本身，就是一个巨大的溶洞。用锒头击打脚下的岩石，会发出空洞的回音。千百年来，无数的寻宝之人份至踏来，全都空手而归。再也不见金银财宝的踪影。但人们都相信，方腊的财宝还存在。是富可敌国的巨大宝藏。因为那是方腊准备复国的资本！方腊的宝藏到底在那里？直到现在还没人找到。但方腊藏宝的口诀却在茶碣村一带传了一代又一代：“前漆布，后漆布，中间漆漆布。”也有另一个版本：“前七步，后七步，中间七七步。”有人说，宝藏在帮源洞口的亭子那儿；也有人说，宝藏在擂鼓垅的方腊洞；还有人说，方腊的宝藏在古帮源洞，也就是现在茶碣村脚的仙人洞内。千人万语，百人百解。

喜行于摄

5、汪华捞月亮
      汪华自幼颖慧，父母早亡。寄宿舅舅家。一次，舅父安排他去挑稻把，他只爱打打斗斗，不喜欢干农活，走到田边便捏起了小泥人，一会儿便捏了一大帮小人，每人还捏了一条锚担。他叹口气说：“哎，你们要是能给我挑把就好了。”话音一落，小泥人个个抄起锚担奔到田里去了。汪华躺在田埂上乐滋滋地看着小泥人把一担担的稻把从田里挑向稻场。舅父在家等了好一会不见外甥挑把回来，便跑到稻场上看，但见一担担的稻把隐隐地涌向稻场，并不见有人挑着，他惊讶异常，大喝一声：“是什么妖怪？”小泥人吓得一个个跌落在地，断胳膊掉腿摔破头的到处都是。舅父回头一想，定是外甥捣的鬼，哎，算了吧，还是莫指望他做事，免得把我的稻子弄得满田畈都是。据说此后徽州出了许多残疾人。
      汪华以落魄公子的身份游荡乡里，放纵无束，十四岁那年，听说睦州和尚罗玄讲习武艺，前去拜师学艺，很快学得一身上等武艺。 有一年，婺源有人造反，郡将不敌，招募地方豪杰前去抵御。汪华带着儿时伙伴们赶去应募，当日便率部直捣贼营。敌军见汪华军来势凶猛，一看满山的草木都成了军队，说“天亡我也”，部队稍向后撤退，汪华乘机消灭了他们。
     郡将姓张，人称张公，心胸狭窄，很妒忌汪华的才干。他想投靠脱离隋朝而割据一方的杜伏威，又怕汪华不同意，便派汪华去箬岭开通至外界的山道，想借机诛之。汪华和裨将汪大宝领兵开拓，似有神助，不几日就提前归来。张公见计不行，恼羞成怒，要弹劾汪华派役不均。汪华大怒，将士欲诛杀张公，张公只得逃跑了。众将士推举汪华当了歙州刺史。 宣州守将不服，准备领兵来攻。汪华分兵守住各要塞，自领八百精兵突入宣境，至一溪流，部队刚渡过一半，他骑的马突然一跳，马鞭坠入水中，他叫一卒拾鞭，小卒取迟了。汪华一剑将他辟成两半，奇怪的是，小卒站在水中并没有倒下去。当地人因此觉得奇异，便把这小卒视为“东灵神”来祭祀。  部队进行到尘岭，驻军山上，当时正值大暑季节，酷热难当，兵士和马匹都急需水喝，可是天干地燥，哪有水呢？汪华无奈，只好仰天祷告说：“老天如能助我成功，就从地下冒出水来吧！”说毕，便拿起戈鐏等工具刨开岩石，果然找到了泉脉，再加以挖凿，解决了饮水问题。至今路过这里的人还可以方便饮用。宣守将派陈罗明来战，汪华打败并斩了他。宣守将不敢迎战，只好面缚请降，汪华释而不问。于是杭、睦、婺、饶四州相继来归。
      至此汪华“奄有六州，带甲十万，威誉益隆”。众将士推举他立为“吴国”，称为汪王。十多年吴国境内人民安居乐业，百姓称他为“太平之主”。武德四年，汪华认为唐高祖才是真龙天子，便归顺大唐。高祖封他为歙州剌史，总管六州诸军事，越国公，食邑三千户。  汪华虽然归顺了唐国，但太宗对他很不放心，贞观二年暗派大军监视六州，明下一道调令将他调到京城，授个左卫白渠府统军，来个明升喑降，调出势力范围。汪华知道太宗的诡计，为避免冲突，只好答应离开本土到京任职。汪华有个儿子劝他不要离开“根据地”，汪华为表对唐朝的忠心，竟将该子杀了，此地便叫“杀儿塘”。太宗见汪华不仅顺从旨意，还“杀子示忠”，终于相信他是忠臣。贞观十九年太宗伐辽东，诏他为九宫留守，担任太宗的宿卫工作，负责就寝时的安全。汪华天生喜欢“昼寝”，据说天意就是让他为皇帝做“宿卫”工作的。汪华夙夜尽瘁，细心周到，太宗回来后还大加称赞其辛勤。
      贞观二十三年的中秋之夜，太宗摆设御宴，召汪华御园赴宴赏月。皓月当空，御花园池中微波荡漾，月影徘徊。其时君臣酒酣，似有微醉，太宗借酒意戏汪华曰：“月明皎洁，为何忽坠池中，岂不可惜？卿可为朕捞之乎？”汪华深知唐皇对自己还是心存疑虑，不如一死了之吧，便也装着大醉，指着皇后娘娘说：“你叫我一声亲夫，我就下井捞月。”皇帝答应了，皇后娘娘也叫了，越国公乃奋身跃入御池……事后，太宗把责任归为醉酒误事，大肆表彰汪华的忠心，不仅追封进爵，还封其九子分别为：一、二、三太子；四、五、六君侯；七、八、九相公。

喜行于摄

6、隔河千里远
      曹文植自幼熟读经书，25岁考中传胪（即第四名进士，居状元、榜眼、探花之后）。在内廷为官多年，官至户部尚书。乾隆皇帝六次南巡，都由其承办。他办事干练，不徇私情，深得皇帝宠信。清代，编纂《四库全书》时，乾隆皇帝任命他为总裁之一。其子曹振镛，从小受到家族的严格教育，刚成年就考中进士。关于曹振镛的苦读，雄村至今还流传着一个故事：曹振镛在竹山书院就读时，顽劣异常，不肯用功。其姐十分着急，规劝他：“你不读书，将来如何登堂入仕，承继父业？”曹振镛夸下海口：“他日我定为官，且胜乃父。”姐姐激他：“你若为官，我当出家千里之外为尼。”曹振镛从此潜心攻读，后一举中榜，并官至军机大臣，权倾朝野。其姐为不食言，坚持要出家，曹振镛苦劝无效，又怕姐姐在千里之外孤苦伶仃，只得借当地俚语“隔河千里远”之意，在雄溪对岸建了一座慈光庵供其姐修行。如今慈光庵依旧掩映在竹山书院对面山腰的一抹绿树修竹之中。曹振镛为官后，乾隆皇帝见他言行举止很有其父的遗风，因而十分宠信，不断给他加官晋爵。嘉庆皇帝即位后，一次在宫中设宴，命大臣吟诗作赋，曹振镛的诗得第一名，遂擢升为工部尚书，不久又荣升为体仁阁大学士。嘉庆皇帝出巡，曹振镛以宰相身份留守京城处理政务，代君三月，歙县民间至今能听到“宰相朝朝有，代君三月无”这句俗谚。道光皇帝继位后，任命曹振镛为武英殿大学士、军机大臣兼上书房总师傅，并赐建府第，在内宫悬挂他的画像，位列群臣之首。

喜行于摄

7、寄信割驴草
      歙县徽城河西旧有一座“冤妇”墓，其墓侧立有一块“三戒”碑。碑上镌着“重利忘家者戒，寄信误人者戒，酷刑枉杀者戒！”这是清朝光绪末年徽州府学教授周赟立的。周赟为什么要立这块“三戒”碑呢？这不能不说一个令人心酸的故事。
     相传大明万历年间，歙县竦塘村黄秀英，嫁到徽州府歙县徽城城里大北街郭家。新婚第二天早晨，丈夫郭宏不知去向，婆媳焦急如焚，到处托人寻访。第六天头上，渔梁坝下捞起一具尸体，浮肿溃烂，观者捂鼻而嘘。秀英与婆母踉踉跄跄俯视辨尸，两人细认半晌，无法断定。正当婆媳欲辞尸返岸时，郭宏的舅舅偶有所悟，要姐姐反复想想，外甥身上可有明显记号。此言提醒了婆母，她记得宏儿落地时，左脚是六趾，急忙与弟弟蹲下察看。顿时，婆母仰号于地，秀英泣声哀诉，人命关天，哪能由妇道人家分说，舅舅扶起婆母，扭住秀英去见官。
      舅舅替婆母定好状词，直接告到徽州府大堂。徽州知府姓黄。他来到儒学昌盛、礼义之乡任职，立志处事秉正，取信于民。一听被告直诉冤枉，心中一阵冷笑，头天成亲，第二天一早新郎便不翼而飞，无人看见，不是同床共枕者所为，谁能谋害？再说，夫死妻寡，被告为何不戴孝上堂？果真是冤枉的话，为何未掩尸痛哭？若是良家妇女，又为何不投河自杀，以尽妇道？种种迹象表明，此人并非贞白之人。于是，惊堂木一拍，大刑其妇，十指酷刑之后，秀英仍摇头诉冤，被誉为“明察秋毫，铁面无私”的堂堂知府，见此情景，大动肝火，命衙役抬出磨驴，亲自押游府城四门示众。
     骑磨驴游街，是徽州历史上最残酷的刑法之一，专门施于谋杀亲夫的淫荡之辈。因被处斩之前，坐上磨盘式的囚车，前后用一只小驴拉着，周游全城，然后拉到刑场处斩。囚车上的磨盘殷血如注，与其活活整死，不如早了此生。想到这里，秀英连声叫道：“我招供。”
       隔不多日，上司批文下来，将黄秀英就地处斩，刀举头落，一位青年后生不顾兵丁衙役拦阻，冲入刑场抱尸恸哭。潘知府一看，以为奸夫自投罗网，随即命兵丁绑押回衙。审视之后，来者竟是秀英亲夫郭宏。
      郭宏痛诉事情原委。由于多年经商，养成早起习惯。虽头天成亲，因商事在身，故五更披衣启程，未唤醒爱妻，又因上船之前做成合伙生意，便匆匆托嘱在路边割驴草的吴鸣皋捎信回家。谁知吴鸣皋回村在酒店里多喝了两杯，捎信之事早已忘在九霄云外，后来去绩溪运货物，之后又到旌德赶庙会，好长时间也没有回家。遇到这样糊涂而又不负责任的人，潘知府哭笑不得。只好差人弄清六趾男尸。原来那男尸是上游绩溪县的一位汉子，趁河水暴涨时下河捞木而溺死。
      案明之后，潘知府如挨重棒，一份份状子像雪片般飞到上司衙门。黄秀英娘家还差人到京城告御状。
     数日后，潘知府再次升堂，与黄秀英有关证人传齐之后，还把府学训导、知县以及当地名绅全部请到公堂。众入落座之后，潘知府说道：“诸位仁兄，黄秀英冤杀一案今天全部了结，特请大家来做见证，若有不公之处，请当面赐教。”
公堂上鸦雀无声，都想听明白。
      潘知府喝令把郭宏、吴鸣皋押上堂来，将郭宏打了20大板，以怨他重利忘家；割去吴鸣皋一只耳朵，警他寄信误人。然后命人抬来“明察秋毫，铁面无私”的匾额，亲手把它砸碎，又将乌纱取下放到公案上，把府印交给府学训导，暂委他执掌。
     潘知府回故里种田之后，徽州府学教谕周赟为警世人，在河西桥头路边建秀英墓碑一座，碑上刻着“重利忘家者戒，寄信误人者戒，酷刑枉杀者戒”。这就是有名的“三戒”碑。
      虽几百年过去了，但“寄信割驴草”的故事，仍在歙县广泛流传着。现在，每逢托人带信，总会习惯地加上一句“不要寄信割驴草”啊！

喜行于摄

8、棠樾如意鸡
      歙县棠樾村有着国内外闻名的牌坊群，七座石牌坊按“忠孝节义”顺序依次排列，在这举世无双的牌坊群村里，流传着“打个巴掌都不放”的“如意鸡”传说。
      相传，第四座石牌坊刻有“乐善好施”四个大字，这座石牌坊是旌表徽州大盐商鲍漱芳父子的。鲍漱芳第一次外出经商做生意时，其母为他特制了一种烤鸡，装在用毛竹制成的路菜筒里，取名“路菜鸡”，供儿子长途行商食用小一筒块鸡肉从徽州动身。吃到扬州，仍然美味可口，香气袭人。 后来，鲍漱芳在扬州发了大财，成为富甲江南的大贾。   

公元1751年乾隆皇帝南巡时，鲍漱芳成了扬州接驾人之一，并由他承付乾隆皇帝扬州之旅的全部费用。一天，他把乾隆请到府中，深知这位风流天子爱吃地方特色食品。鲍漱芳亲自下厨作“路菜鸡”、“ 徽州饼”等宴君。乾隆品尝，龙心大悦，赞不绝口，连声说：“朕从来没有吃过这样色、香、味三绝的烧鸡，祝爱卿生财有道，万事如意，就取名“如意鸡’吧！”鲍漱芳领旨、连忙叩头谢恩，感激皇上赐名。 当品尝“如意鸡”津津有味的时候，乾隆皇帝提出要鲍漱芳捐款修建八百里河堤，发放三个省的军晌，允许鲍家建造一个“义”字牌坊。当时，棠樾鲍氏家族已恩准造了“忠”、“孝”、“节”三座牌坊，就缺少一座“义”字牌坊。鲍氏父子略加思忖，答应了皇帝的要求。一顿“如意鸡”，使君臣双方都得到各自的“如意”效应。乾隆不但准他建了石牌坊，而且提升鲍漱芳为“盐外史司”，“加十级”，其子鲍均为“员外郎”。此后，鲍氏家族年年中秋节团聚时，都要制作“如意鸡”这道独家菜肴，一来不忘慈母的恩泽，二来不忘皇帝的恩荣。但制作方法严格保密，只限在族内人中传授。
     故民间流传“如意鸡，鲜又香，打个巴掌都不放”的谚语。

喜行于摄

9、侠盗小辣椒
      小辣椒，民国时歙县人，三岁丧父，九岁其母被人欺侮忧郁而死，十岁出家独自闯荡生活，十八岁回家时，武艺超群，轻功非凡。小辣椒黑瘦精干，平时走路小腿股都绑有沉沉的铁块，外出行动时，徒腿行走如飞，莫人能及。他家楼房上层前厅窗口大过正门。有人说他皆从窗口出入，少从大门进出；有人说他能轻步踩水过江；有人说他在少林寺曾与许世友有过交情；还有人说他曾帮共产党人递过机密，保送过军用品。 小辣椒有近百名徒弟，个个人高马大，武艺高强。他们常常外出行盗，却有一个人人须遵守的规矩：盗远不盗近，盗富不盗贫。徽州一带豪富闻小辣椒之名而皆丧胆。
      小辣椒自从在新安江上洗劫了一个不知是啥官的金银财宝之后，准备金盆洗手，归隐乡村，然而不出十天，一个团的官兵来抓他，当徒弟们赶到，官兵已包围了乡村。徒弟都劝他从后山逃跑，他们掩护。小辣椒却说他跑了损失会很大，就对士兵们大喊：别打，我跟你们走！枪声渐渐停了。一阵稀里哗啦的声响，小辣椒从屋瓦上一跃而下，徒手站在团长身前。 团长一怔，却收起了枪。 我跟你们走，但必须答应我的条件。 什么条件？ 赔村民损失五百块银子，并不准伤害我的一个徒弟。 哈哈，不行！团长急速掏枪想来对准小辣椒。说时迟那时快，小辣椒却早掏出尖刀对准了团长的喉口。 好……我……我答应。人们认为,在路上小辣椒就会拿起脚来逃跑——谁追得上他;或者在夜里,他也能撬开牢门神不知鬼不觉地溜走，就是去枪决的路上,他也能一跃而起,踩着瓦片，飘然逃脱……可是,小辣椒这一去，就再也没回来.第二天早上，当来救他的共产党人和他徒弟们及时赶到城西的太平桥时，狡猾的敌人，临时改变了计划，却在城南的紫阳桥上扣响了枪决小辣椒的枪声。
     小辣椒是个传奇式人物，就这么死了,可是当地的人们谁都不相信这是真的。

喜行于摄

10、死猫挂树上
      唐朝，有个方外先生，满腹经纶却淡泊名利，中年弃妻向道。有一年来歙州看望时任歙州刺史的堂弟于德晦，爱上新安大好山水，堂弟便为他在城郊山上筑了问政山房，问政山之名由此出典。此后，方外先生带了个叫黑丑的道童定居下了。
　　先生十分爱竹，便领着黑丑在问政山房前后开地栽竹，没两年，毛竹林便兴旺起来。黑丑生来好吃懒做，心里十分埋怨师父开山植竹园，害他每天有做不完的活：冬春季要挖笋，秋季要锄竹园，天旱的夏季还要担水浇竹。
　　一天，黑丑在州城街上碰见一个走江湖的在卖金毛鼠，说是只吃野笋、松籽、草籽，会爬树也能打土洞。黑丑心里一动，就买了公母一对，放在师父的竹园。
　　第二年春天，先生发现竹笋少了，仔细观察才在竹园里看见许多金黄色的老鼠，多数笋让它们在土里打洞给吃了。先生想了很多法子，火烧、水灌鼠洞、下套子都没能制住鼠患。两年下来，竹园渐渐荒芜了。
　　方外先生满腹懊恼便出门散心。在一个村庄，见有猎人套住一只浑身雪白的野猫，正要开刀剥皮，先生于心不忍，就出钱买了回山房，为之取名“白阁”。令先生更惊喜的是，白阁善抓金毛鼠，竹园又渐渐萌发生机。
　　黑丑可不自在了，总想除掉白阁。可师父爱竹而及爱于白阁，轻易总不得手。一天，他乘师父不注意，有意打翻一砂锅笋炖肉，引白阁吃，然后大喊：“师父，砂锅让白阁打翻了！”哪晓得先生丝毫不责罚白阁，反骂他“嬉心野的家伙，连砂锅也看不好，你和白阁是一样不懂事的畜生么？”黑丑恨得牙痒痒的，心里不知诅咒白阁几千句几万句。
　　又一天，于德晦差人送来一幅吴道子的画，画上有玄宗皇帝的题跋，说是从民间访得，要先生帮助鉴定，如系真品就献贡与朝廷。方外先生刚摊画与桌上，就被一山农有事给请走。黑丑见有机可乘，抓起白阁，将它的四爪在砚台沾满墨汁，然后放在画上。先生回来看见画上的猫爪印子，这回真火了，抓起白阁边打边骂“大胆畜生，你真是死无葬身之地啊！”接着吩咐黑丑：“去，拿根绳子捆起来，不要让它再乱跑！”黑丑答应一声，捉起白阁跑到林边，用绳子将白阁勒死，然后挂在一棵高高的毛竹上，咒到：“这可不怪我，师父罚你死无葬身之地，谁叫你会捉金毛鼠！”从此，徽州就流行猫死了吊在树上天葬的习俗。

自由

感谢楼主分享

喜行于摄

自由 发表于 2014-11-4 15:46
感谢楼主分享

客气。

www123

有些故事听老人们说过。的确是经典{:soso_e179:}

喜行于摄

www123 发表于 2014-11-4 16:46
有些故事听老人们说过。的确是经典

同感，我也是听着这些故事长大的。

徽州浪子

同感，我也是听着这些故事长大的