先识器而后文艺 ——读鲍忠恕的画（附图）

教父 · 发表于 2009-2-27 12:22

鲍忠恕，毕业于合肥工业大学，“弃工从文”，当的是报社编辑。数年前，又迷上了中国水墨画。先是看别人画，能通宵达旦而不舍，常邀两三画道中朋友作竟夕之谈，北京、上海、天津、南京几位中年名画家也成了他的挚友。稍后，他不满足于当“观众”，备起了文房四宝，置办了画案毛毡，购买了谱籍画册，朝为文，夜习画，乐在其中。近两年更一发不可收，酷画成“癖”，数日不画则技痒难熬，往往采访回来先作画，后为文。半眠堂斗室之中盈箧满墙，触目可观，而报端时有画作面世。拿一句文乎的话来说，曰“先识器而后文艺”，若换成梨园中话来说，则叫做“票友下海”。
黄山、白岳，渐水、练江，到处留下鲍忠恕的踪迹，形象的积累和思维，诉诸“方格”而为文，抚之缣素则为画。他的文，快人快语，往往立笔万言，常有振聋发聩之谈。他的画，亦如其文，直率而质朴，时有令人刮目之作。观其画，不可用旧有程式来框断，不可以传统技法来界定，也不可用“栩栩如生”、“形象逼真”形容。他的画，不是技巧的“拼盘”，而是情感的坦露。艺术没有整齐划一的标准，艺术的最大特征就是多样性，它好就好在不“尽如人意”，就象一道菜不能适合所有的人的口味一样。
鲍忠恕的画，不柔媚，无娇饰，直写胸中丘壑，自造心中意境，表达对家山的热爱，率直而情真，有强烈的自我意识，不管你喜欢与否，它都会引起你的惊异和思考，我想这正是他的画的可贵之处。
绘画艺术的创作，是从作者内心的情感出发，（包括心智的参与和灵感的迸发），从审美的角度（包括形式美感、技法诸要素），把对自然的发现和领悟转化为艺术之美。这种创造，融形式、技法于情感之中，表达了艺术家的强烈的、富于个性的感受，从而用这种感受去打动观众。在这里，从感情的宣泄到艺术的创造之间，有一条鸿沟，表现能力的锤炼是架通这条鸿沟的桥梁。作为戏曲演员，不能没有“水袖”、“台步”、“京腔韵味”的严格训练；作为画家，不能没有技法的学习和形式美感的探索。鲍忠恕从“票友”而“下海”，正在艺术创作的规律中探索和追求，人在“桥”上行，“此岸”到“彼岸”，为期不远了。这个结论，我们在他的作品中已嗅出了个中信息。

叶森槐于屯浦
1991年5月19日